在紅色基因研究領(lǐng)域，本書屬于基礎(chǔ)理論研究，具有創(chuàng)新性和應(yīng)用性。近年來，學(xué)術(shù)界對紅色基因的研究迅速升溫，出版發(fā)表了大量研究文章和編著，對黨的紅色基因的內(nèi)容、重大作用及實(shí)踐傳承途徑開始了初步探討。但總體而言，內(nèi)容大多局限于革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等層面，且略顯零散而不系統(tǒng)，既與“基因”這一特定概念的獨(dú)特內(nèi)涵的契合度上有一定
廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極引領(lǐng)人們的社會(huì)文化生活為基礎(chǔ)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的發(fā)揮，則需要明確具體的實(shí)踐語境和對象。為此，探討新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，根本在于從理論上分析新媒體語境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何在大學(xué)生群體中入腦入心以及認(rèn)同踐行。本書依托學(xué)界關(guān)于社會(huì)
本書從文明的視角，以宏觀的視野推動(dòng)了魏晉南北朝時(shí)期的城市研究。魏晉南北朝時(shí)期是中華文明的轉(zhuǎn)型期，也是中華民族共同體意識(shí)形成與發(fā)展的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。此一時(shí)期，南北中外民族、文明發(fā)生了激烈碰撞與深度融合，城市是文明碰撞融合的核心空間。各民族、文明在城市中碰撞融合的同時(shí)，對城市的體系、形制、經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影
本書結(jié)合作者十多年來在清華大學(xué)和北京大學(xué)等的教學(xué)實(shí)踐，從課堂情景、課程理論、課程方法和課程效果等角度，論證了一種新型的教學(xué)方法——討論式教學(xué)法。這種方法將師生作為學(xué)習(xí)共同體，圍繞特定主題進(jìn)行研討，從而增加學(xué)生的知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的思維，由學(xué)生課前閱讀、課堂討論、課后研究三個(gè)環(huán)節(jié)組成。其中，課堂討論環(huán)節(jié)，以學(xué)生發(fā)言和辯論為主
汽車產(chǎn)業(yè)是制造強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然選擇，汽車產(chǎn)業(yè)以其在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位和對經(jīng)濟(jì)增長的重要貢獻(xiàn)被列為國家的戰(zhàn)略性競爭產(chǎn)業(yè)。提升汽車產(chǎn)業(yè)國際競爭力，是推動(dòng)中國由汽車產(chǎn)業(yè)大國向汽車產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 本書基于國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)國際競爭力研究成果，從比較優(yōu)勢理論、競爭優(yōu)勢理論、產(chǎn)業(yè)集聚理論、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新理論、價(jià)值創(chuàng)造理論和全球價(jià)值鏈理論等
新質(zhì)生產(chǎn)力具有以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化新技術(shù)為支撐，以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以科技創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力等鮮明的時(shí)代特征。人工智能是新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表，是推動(dòng)科技跨越發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、生產(chǎn)力整體躍升的驅(qū)動(dòng)力量。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，要牢牢抓住人工智能這個(gè)“牛鼻子”，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。但也要看到，技術(shù)不
學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。本書基于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的自然觀、實(shí)踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價(jià)值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學(xué)基本原理在哲學(xué)發(fā)展史上實(shí)現(xiàn)的偉大變革，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r及其最新理論成果，在當(dāng)代中國的重大指導(dǎo)意義。
以毛澤東同志、朱德同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條前人沒有走過的正確道路。井岡山因此被稱為“中國革命的搖籃”。本書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)毛澤東井岡山時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。首先，深入分析總結(jié)毛澤東在這一時(shí)期遇到的困難和
為深刻理解把握“五個(gè)必由之路”的重大意義，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，我們組織編寫了《全面從嚴(yán)治黨——黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路》。全書較為系統(tǒng)深入地論述了堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨推動(dòng)黨的自我革命、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系、建
本書論述了中國特色社會(huì)主義的歷史條件和實(shí)踐基礎(chǔ)、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的振興之路、實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的民主之路、構(gòu)筑共有精神家園的文化輝煌之路、創(chuàng)造人民美好生活的共同富裕之路、建設(shè)人與自然和諧共生的綠色發(fā)展之路、貫徹總體國
