1935年，施特勞斯出版了一本小冊子《哲學與律法》，由此展示了他后來透視整個西方哲學大傳統的基本立足點�？梢哉f，《哲學與律法》是施特勞斯思想的真正開端，其基本問題是啟蒙與猶太教的關系。猶太教傳統遇到這個問題已經有一千多年的歷史，我們遇到啟蒙與儒教的問題，為時不長，甚至我們也許還沒有意識到這個問題。本書收錄施特勞斯的《哲
《引領的勇氣》的核心是如何對生命經歷進行持續的反思。國際文化事業促進會全球學院院長布萊恩·斯坦福爾德應國際ICA理事會的提議，深入研究哲學、社會學、心理學、神學、藝術、商業等多個領域的成果，并采訪各類項目的執行者，同時結合國際文化事業促進會在世界各地的創造性實踐，萃取出一套心智成長和社會踐行相互支撐的反思
孩子注意力不集中，情緒不穩，缺乏自制力，動作協調性差，語言發展遲緩，表達、理解能力弱，讀書、寫字、算數比較費勁，甚至不喜歡上學……這些都是感覺統合發展障礙導致的，常令教師困惑、家長頭疼。這些又是極易隱藏的障礙，所以這群孩子經常被忽略，從而錯失早期治療的時機。本書主要針對教育工作者、作業治療師
本書是關于德國地緣政治學家豪斯霍弗的思想傳記。作者漢斯·魏格特展示了德國地緣政治思想的淵源，并著重分析了豪斯霍弗與斯賓格勒、拉采爾、麥金德的思想關聯，闡明了豪斯霍弗思想對于理解太平洋地緣政治的重要價值。魏格特批評豪斯霍弗應對德意志民族的對外擴張負責，認為其學說主張德國的征服基于自然法則，忽視了人性。然而，
以故事的形式最自然地，將人的深層智慧作為禮物和他人分享。 高級隱喻讓我們●學習分享自己的體驗，給他人用同樣的方法獲得成功的機會。同時展示出他人是如何學習和成長的�！裢ㄟ^一個個故事，了解如何向別人敞開心扉，并認同和理解別人�！裨诠适碌恼故局校軌蚋行У睾妥约褐熬o縮的情感進行對話，也幫助他人超越過去的消極情緒�！窀杂�
中庸之道在中國哲學傳統中一直是溝通天人關系的橋梁與紐帶，并以誠作為溝通的方法與途徑。《中庸明意》以儒家經典著作《中庸》為底本進行解讀，致力于重建儒家哲學、思想和文化的精神祖先，重新發揚修道之謂教的精神，直至確立家之教的高度，把明意理解為致良知，誠于祖天，便能心中無限光明。所謂祖天，就是如天一般的祖先意識，而誠于祖天之意
本書研究基于理論與實證，綜合利用定性與定量、主觀與客觀相結合的研究方法，從系統性、整體性、協同性的治理視角全方位分析我國基本醫療服務治理體系，構建了基本醫療服務主力水平評價指標體系并展開實證分析，提出了推動基本醫療服務資源優化配置、健全基本醫療服務提供模式、設計基本醫療服務戰略購買方案、完善基本醫療服務綜合監管機制等政
本書共分8個專題，專題一是審計理論與方法，案例角度體現在審計獨立性、審計業務的三方關系人、存貨監盤和函證等基礎審計理論；專題二是初步業務活動，案例角度涉及前后任注冊會計師的溝通、接受業務委托和計劃審計工作；專題三是風險評估與應對，從經營風險的識別與應對、戰略風險對重大錯報風險的傳導、經營環節的重大錯報風險三個角度探討審
文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展和個人成長、實踐行為產生影響。本書探討的是文化在研究生教育培養未來領軍人才過程中的作用和影響問題。當前，處于兩個百年歷史交匯期的中國比歷史上任何時期都更加渴求高層次人才。作為國民教育的最高層次，研究生教育是科技第一生產力、創新第一動力、人
本書為作者在博士畢業論文基礎上修改而成。本書圍繞拉美著名作家加西亞·馬爾克斯的文學思想，以后殖民與后現代文學相關理論視角重點考察和探討了其魔幻現實主義文學思想的意識形態問題。作者以種族、權力與文化身份作為切入點，對馬爾克斯的作品進行考察，全書從后殖民景觀，魔幻現實主義風格，權力架構變化以及身份身份多個方面
