米歇爾·馬菲索利（MichelMaffesoli，1944—），是法國當代知名的社會文化學家，其主要研究方向是后現代社會及部落主義，對于當代科技給人類生活帶來的變化，提出諸多頗有深度的見解。目前國內學界和讀者對馬菲索利的了解相對有限。本書是一部馬菲索利研究專集，著重評介馬菲索利的部落主義以及后現代理論，并以此論述當今虛
《賈平凹創作論》是一部探討當代著名作家賈平凹及其小說創作的書稿。整部書稿共由總論和散論兩部分組成，上編總論除了緒論和結語之外，主體部分則分為六章，分別從不同角度展開了具體論述。第一章，陜西地域文化及其作家群的創作取向。第二章，文化的跨界、交融與互映：賈平凹與商州、西安。第三章，土地、城市、根：農村變革與城鄉互動中的精神
本書是作者主持的國家社科基金思政課專項課題的研究成果。本書系統研究了我國高校思想政治理論課教材體系建設的歷史背景，準確地對我國高校思想政治理論課教材體系建設發展階段進行了劃分，系統地總結了我國高校思想政治理論課教材體系建設的主要歷史經驗，深入分析了新時代高校思想政治理論課教材體系建設面臨的新情況，系統梳理了新時代高校思
本書稿以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當前文本”，以中西比較詩學為理論基礎，從寫作主體、詩學接受、文本美學、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤
本書是作者在其博士論文的基礎上修改而成。隨著電子傳媒技術的發展及消費主義的興起，審美文化越來越影響、改變人們的生活方式，呈現出圖像化表征和世俗化內涵，拓寬了傳統美學研究的范式。本書將電子傳媒時代的審美文化視為人類審美文化中的特定形態，深入考察其富有張力的運作機制，分析人們如何建構新的感知方式、生活方式、價值觀念和美學話
國家社科基金后期資助項目，項目號為21FXWB023。共識是社會存在的前提。當代社會的共識形態以網絡輿論方面的基本認同為主要形式。輿論共識與媒體議程設置和新聞報道所傳遞的價值觀之潛移默化有關。媒體記錄的社會變遷被稱作媒體記憶，社交媒體輿論場的公共討論影響著用戶認知并最終演化為群體記憶。用戶認知與群體記憶塑造網絡共識，形
該書全面考察了陀思妥耶夫斯基小說中最為重要的兩大命題：罪與救贖，力圖揭示出作家的人學思想，凸顯陀氏在思想史上的獨特意義；通過對作家一生探索人性奧秘之旅的回顧，廓清了對他罪之必然性與普遍性的理解。探討了陀氏回歸信仰傳統、回返“根基”和遵循“誠愛”法則“三位一體”式的救贖觀。該書認為，陀思妥耶夫斯基人學思想的立足點，扎根俄
你曾經覺得自己是個失敗者嗎?日常生活的敏銳觀察者喬·莫蘭教授不是要告訴你一切都會好起來，而是要讓你放心，失敗是人類的職業生涯必然品，它是關于生活的條款文件中，那行小字印刷的內容。這本書講述的是現代生活讓我們覺得自己像個失敗者、騙子和冒名頂替者；在一個每個人都只宣傳自己成功之處的世界里，我們需要更多關于失敗的故事；這本書
本研究突破了僅有的概念思辨范疇，建構了公共價值沖突從“前因”到“后果”再到“治理對策”的理論框架，科學描繪了公共價值沖突的發生機理、作用機制和協調路徑。運用了大數據分析文本技術、機器學習和沖突關系模型等前沿方法，解決了公共價值沖突的測量問題。本研究從多重壓力及公共價值沖突的視角對地方政府環境治理予以了一個全新分析。多重
“失落文明”系列由我社出版后，讀者反響極好，已形成一定品牌效應，許多讀者持續期待本系列未來出版計劃。此系列已出版有：1.《古希臘人：在希臘大陸之外》2.《六千零一夜：關于古埃及的知識考古》3.《從歷史到傳說：被“定義”的哥特》4.《攜帶黃金魚子醬的居魯士：波斯帝國及其遺產》5.《蠻族世界的拼圖：歐洲史前居民百科全書》6
