本書作為包豪斯叢書第13冊，問世于1928年。作者阿爾貝·格萊茲是20世紀(jì)初法國立體主義的開創(chuàng)者之一，同時也是其最重要的理論建構(gòu)者。兩次世界大戰(zhàn)之間，正值立體主義的影響已經(jīng)遍及歐洲諸先鋒運動之時，作者格萊茲針對日益固化的偏狹理解，以數(shù)篇文章做出理論回應(yīng)，重建愿景，遂成此書。全書分為三部分，其一，以當(dāng)事人的視角回顧立體主
本書是一部研究古代中國社會的專著，是歷史學(xué)家何茲全教授集幾十年研究的心得，是運用馬克思主義的觀點剖析古代中國社會歷史的力作。全書時限上自原始社會末期，下至魏晉。著者依據(jù)大量的史料，從國家形態(tài)、社會政治和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)諸方面的發(fā)展變化綜合論述了中國社會從原始氏族部落、早期國家到封建社會的發(fā)展和衍變的歷程。全書時限上自原始社會末
利益平衡是國際知識產(chǎn)權(quán)法的宗旨。然而，條約規(guī)范顯示，《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》和《中美經(jīng)貿(mào)協(xié)議》等條約不斷強化知識產(chǎn)權(quán)人利益執(zhí)法國際標(biāo)準(zhǔn)，弱化使用者利益執(zhí)法國際規(guī)范。社會現(xiàn)實反映，“知識產(chǎn)權(quán)流氓”及標(biāo)準(zhǔn)必要專利權(quán)人濫用知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法程序，使用者利益缺乏有效救濟，一些欠發(fā)達國家創(chuàng)新力下降。為了實現(xiàn)利益平衡，既要完善知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)
本書在事件結(jié)構(gòu)的框架下對現(xiàn)代漢語判斷性事件句法語義的同構(gòu)性進行了研究，對判斷性事件及相關(guān)句法現(xiàn)象進行了較為統(tǒng)一的解釋：將所有含動詞“是”的句子分析為由提升動詞“是”及其子事件構(gòu)成的判斷性事件，對判斷性事件(包括其特殊形式)的句法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)和信息結(jié)構(gòu)之間的對應(yīng)關(guān)系進行了考察，對判斷性事件與敘述、描寫性事件之間的轉(zhuǎn)換關(guān)
本書立足“方法論多元主義”與“任何分析視角都有缺陷”的理論立場，討論政治學(xué)研究常見的八種分析范式，即政治心理分析、結(jié)構(gòu)功能分析、系統(tǒng)分析、比較歷史分析、制度分析、關(guān)系—網(wǎng)絡(luò)分析、語言視角與方法分析、文化—象征分析。每一章分別闡釋其緣起與過程中的代表人物、著作與觀點；討論支撐作為分析視角的基本概念、方 法論特征、爭論與
本書基于為期兩年半的“道德生活項目”，以一種全面的和富有想象力的視角審視課堂及教學(xué)活動，探究滲透在學(xué)校環(huán)境和日常課堂活動中的道德行為，揭示這些隱性信息對學(xué)生品質(zhì)發(fā)展、教育和社會產(chǎn)生的重要影響，激發(fā)教師對自身行為的道德審視和反思，從而提出優(yōu)于懲罰式教育的、更好理解學(xué)生的教育方法。并強調(diào)，學(xué)校的任務(wù)不僅是教授知識，更重要的
本書重在圍繞講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，探索國家話語能力的建設(shè)。從宏觀層面，旨在梳理“講好中國故事”的背景下構(gòu)成國家話語能力的元素和影響國家話語能力的因素，及元素因素之間的互動，構(gòu)建“講好中國故事”的國家話語能力分析模型，并以此模型分析國家話語能力存在的不足及產(chǎn)生的原因。從中觀層面，旨在從國家話語能力
本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，以思想政治教育話語權(quán)為研究主題，通過文獻梳理和理論分析把握思想政治教育話語權(quán)的理論脈絡(luò)、本質(zhì)內(nèi)涵和生成邏輯，通過案例分析把握思想政治教育話語權(quán)的動態(tài)博弈過程，通過切入實踐描繪思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)實圖景，并在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)性意見，以期從整體上系統(tǒng)推進思想政治教育話語權(quán)研究
本書是國內(nèi)第一部反映香港回歸這一歷史性事件背后新聞宣傳工作的回憶錄。書中著重以香港回歸標(biāo)志性事件——香港政權(quán)交接儀式的新聞安排談判為主軸，從親歷者的視角，完整回顧了中英雙方的談判歷程，中方與港府、特區(qū)政府的磋商過程，以及談判后如何組織實施、落實保障等內(nèi)容。 香港政權(quán)交接儀式吸引了全球近800家媒體、8000多名記者前
