馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)（EconomicalPhilosophy）在西方現(xiàn)代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向意義上具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。一方面，通過對(duì)自霍布斯、洛克以降的自由主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的19世紀(jì)代表，如斯密、李嘉圖的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)的深刻反思，馬克思從社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，徹底推翻了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所預(yù)設(shè)的抽離的、孤獨(dú)的現(xiàn)代個(gè)體假
本書全面吸收了《中華人民共和國公司法》《中華人民共和國證劵法》等的最新立法、司法及學(xué)術(shù)研究成果以及《中華人民共和國企業(yè)破產(chǎn)法》《中華人民共和國保險(xiǎn)法》《中華人民共和國信托法》等法律的相關(guān)司法解釋。尤其對(duì)《中華人民共和國公司法》中的一些法條結(jié)合理論研究與實(shí)踐案例，進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，可以使讀者能夠深入的理解該法條的適用。本
為了幫助青年指揮加扎實(shí)地掌握純正的指揮技術(shù)，作者在書中提出了一系列重要而實(shí)用的建議，剖析了培養(yǎng)指揮家的整個(gè)過程及細(xì)節(jié)。與此同時(shí)，作者還通過大量的音樂實(shí)例，對(duì)音樂動(dòng)機(jī)、節(jié)奏、力度、樂隊(duì)的發(fā)音吐字及總譜特點(diǎn)等問題進(jìn)行了全面、透徹而精辟的分析。書后還專門列出七種極具代表性的聯(lián)系、典型譜例若干和適用于專業(yè)音樂院校各年級(jí)教學(xué)的交
人類社會(huì)正以前所未有的速度步入一個(gè)全面數(shù)字化的新時(shí)代。這一變革不僅深刻影響著我們的生活方式、工作模式，更在重塑城市這一人類文明的核心載體。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字城市的概念應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸從理論探討走向?qū)嵺`前沿，成為推動(dòng)城市現(xiàn)代化、提升城市治理效能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社
散文集。《自斟字唱》主要收錄作者于2015年至2019年發(fā)表于報(bào)章的同名專欄，80篇文章多為個(gè)人感懷、追憶童年、體察生活之作，作品反映了作者對(duì)個(gè)人情感體驗(yàn)、生活感悟、社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察，以及對(duì)時(shí)間、記憶、孤獨(dú)、愛情等普遍主題的探討。語言上，作品運(yùn)用了豐富的比喻、象征和隱喻，構(gòu)建了獨(dú)特的文學(xué)世界，給讀者帶來了深刻的閱讀體
隨筆集。《第四人稱》輯錄了作者踏入三十歲后的回望與記錄，在執(zhí)筆書寫自我的同時(shí)，在文字里漸漸察覺到一種既我非我的存在，如同面向鏡子對(duì)話時(shí)，鏡內(nèi)人的呢喃像是自語，又像是對(duì)話。本書收錄文章140篇，共分四輯：“我鏡中的虛像”，探討了自我認(rèn)知、身份、記憶和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系；“你眼中的實(shí)像”，反映了社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的復(fù)雜性；“他
本書為中醫(yī)學(xué)理論研究的學(xué)術(shù)專著。中醫(yī)學(xué)理論具有“文化”“醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”多重屬性相互融合的特點(diǎn)。然而由于由于歷史的發(fā)展與時(shí)代的變遷，使得中醫(yī)學(xué)理論本身在語言與思維方式方面出現(xiàn)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的“脈絡(luò)性”斷裂，為當(dāng)代人理解中醫(yī)造成相當(dāng)大的困擾。本書從中醫(yī)學(xué)理論入手，嘗試在現(xiàn)代學(xué)術(shù)語境下深入探討中醫(yī)學(xué)“文化屬性”與“醫(yī)學(xué)屬
《童蒙須知》，是南宋學(xué)者、理學(xué)家朱熹寫的一篇啟蒙讀物，收錄在《東聽雨堂刊書·儒先訓(xùn)要十四種》。《童蒙須知》分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫字、雜細(xì)事宜等目。對(duì)兒童生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為禮節(jié)等均作詳細(xì)規(guī)定。《小學(xué)》，全書6卷，凡分內(nèi)外篇。內(nèi)篇包括《立教》《明倫》《敬身》和《稽古》，以選錄儒家經(jīng)書為主，“萃十三經(jīng)之
《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作，由王陽明的門人弟子對(duì)其語錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。王陽明是中國明代哲學(xué)家、宋明理學(xué)中心學(xué)一派的代表人。此書記載了他的語錄和論學(xué)書信。“傳習(xí)”一詞源出自《論語》中的“傳不習(xí)乎”一語。《傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽
"《云網(wǎng)融合技術(shù)與應(yīng)用》從理論、實(shí)踐和案例分析三個(gè)方面，詳細(xì)介紹了云網(wǎng)融合技術(shù)的相關(guān)原理、應(yīng)用場(chǎng)景、實(shí)現(xiàn)方法、優(yōu)缺點(diǎn)及未來發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容，并注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，提供了基于實(shí)際場(chǎng)景的實(shí)踐案例，讓讀者能夠?qū)W以致用甚至在實(shí)際工作中使用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。《云網(wǎng)融合技術(shù)與應(yīng)用》編者具有豐富的教學(xué)和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)W(xué)術(shù)理
