宇宙究竟從何而來， 又是如何有了今天的模樣？ 人類為什么要登月？ 什么樣的人才能被選為登陸火星的宇航員？ 太陽風暴的破壞力究竟有多強？ 奧陌陌到底是什么？ …… 數千年前，人類便開始仰望和探索頭頂上這片浩瀚的星空。從肉眼觀測到使用望遠鏡，再到發射空間探測器，人類對宇宙的探索從未停止。過去幾
本書針對裝配式框架結構建筑全周期管理要點進行研究，從設計、深化、構件加工、現場施工、質量檢測等方面出發，系統介紹了裝配式框架結構各個階段的關鍵技術和管理核心，目本書以實際項目為依托，總結，凝練的施工和管理方法更具有落地性和可操作性，更加淺顯易懂、更容易掌握，對一線施工和管理人員有較大幫助。本書可供從事混凝土裝配式建筑設
該書稿以近現代人物逸事為特定主題，用珍罕的近現代文獻與近現代人物軼事互為佐證，采取通俗簡明的敘述方式，為讀者講述那些少為人知的“臺前幕后”。選取最具代表性各類近現代珍貴圖片，力求圖文并茂，生動詳實的表達記述主題。所謂“隱士”是指隱逸于主流社群之外的人群。
本書包括三個部分內容，第一部分為引言，第二部分共五章，第三部分為結束語和參考文獻及附錄。本書試圖整合社會學、心理學、教育學等研究范式，在馬克思主義理論的指導下，借鑒布迪厄的社會場域理論來分析思政課教學當中存在的“去中心化”、“疏離生活”、“泛娛樂化”等時代性問題，并構建能夠保障師生在場性的高校思政課教學場域。從而提高高
本書基于作者長期以來對資產配置以及養老規劃的研究及咨詢實踐，從人口、經濟等宏觀視角，闡述了當前全球及我國的嚴峻養老形勢，分析了當前國人普遍存在的七大"養老之惑”，為所有關心養老問題的讀者提供了養老答案。重點將國人的養老財務問題，分為"基石養老”"升級養老”"高級養老”逐級遞進的三個層級，每一個層級均對養老財務問題的知識
《島夷志略》原稱《島夷志》，是由元代航海家汪大淵于元順帝至正九年(1349年)為當時市舶司所在地清源縣(今天泉州)的縣志(《清源續志》)所著的附錄�！秿u夷志略》記述汪大淵在1330年和1337年二度飄洋過海親身經歷的南洋和西洋二百多個地方的地理、風土、物產，是一部重要的歷史地理文獻。全書共一百條﹐除末條“異聞類聚”系抄
這是畫家出身的小說家本人歷時數年寫出的一部藝術家心靈史，那些早年留學歐洲的中國藝術家形形色色的際遇，見證了那個時代的風云。1940年代末，中國大地上生存著一群迷茫的年輕人，他們熱愛藝術，不諳世事。他們在時代中各自憑著本能和直覺做出了人生選擇，有人漂泊海外，有人堅守家鄉。在通往生命終點的途中，他們各自找到了靈魂的歸屬。
小說講述了王主任和王復標兩家在朝鮮戰場團圓的故事，熱情地歌頌了志愿軍指戰員英勇殺敵、忘我工作的獻身精神,歌頌了中國工人階級的無私品德，是一曲動人的英雄贊歌。情節曲折生動，心理描寫細膩傳神，人物語言富于個性化，具有較強的藝術感染力。作品曾被改編成電影《英雄兒女》，久演不衰而為廣大觀眾所熟悉。
本書探討的是如何將可持續生計理念嵌入農村反貧困戰略，并通過微觀生計系統與宏觀政策互構來推動農村社會救助制度轉型升級。以可持續生計為視角，以緩解乃至消除農村貧困，實現農民與農村可持續發展，推動鄉村振興為落腳點，綜合運用社會學、經濟學、人口學及公共管理學等學科理論，結合文獻研究、問卷調查及數量分析等具體方法，力圖探索將可持
非物質文化遺產保護傳承是一項涉及廣泛、影響深遠的全球性文化事業，既是各地區各民族的民間文化實踐，也受到各級黨政部門的高度重視，并吸引了人類學、民俗學、民族學、歷史學、藝術學、發展經濟學、設計、教育等眾多學科的關注，還吸引了企業和非營利組織的積極參與。對于非遺的保護傳承、調查研究、社會服務、展示傳播、活化應用等，迫切需要
