梁滿倉先生是研究三國魏晉南北朝的專家，在三國史領(lǐng)域深耕多年，在學(xué)術(shù)界和讀書界都有廣泛的影響。本書選取了梁先生研究三國史的文章十五篇，以人物研究為主，深入淺出，通過講歷史人物故事來談歷史事件。本書突破以往三國人物的臉譜化、程式化傾向，呈現(xiàn)了人物在不同歷史環(huán)境下的多重性格、多重特征。本書涉及的人物包括曹操、荀彧、呂布、董卓
這本介紹如何講好生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的圖書。它從教師的角度，講述了教師在課堂上如何深刻與通俗一體、實(shí)用與有趣并重地來講授這門課程，書中介紹了一系列可操作的、很實(shí)用的授課方法和技巧，非常適合做經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的案頭參考書。另外，書稿內(nèi)容通俗易懂，語句邏輯嚴(yán)密，也很適合大眾閱讀，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者。
《園林賞石藝術(shù)初論》共六章，先界定了園林、景石、賞石、園林賞石等概念，再系統(tǒng)地對園林賞石構(gòu)園用途、園林賞石置景藝術(shù)、園林賞石形式美法則、園林賞石美感營造進(jìn)行了闡述，內(nèi)容涉及園林賞石審美心理、園林賞石石種、園林賞石中國風(fēng)骨、園林賞石時(shí)代化、園林賞石特色論等。該書理論論述與園林賞石實(shí)例緊密結(jié)合，圖文并茂，詳細(xì)分析了中國園林
長時(shí)間以來，國內(nèi)學(xué)界對1918-1920年的俄羅斯國內(nèi)戰(zhàn)爭的研究，主要呈現(xiàn)的是蘇維埃政權(quán)和紅軍這一面，即冠以軍事共產(chǎn)主義的歷史時(shí)段，而對于蘇維埃政權(quán)的主要競爭對手白衛(wèi)軍，則缺乏應(yīng)有的關(guān)注。本書以俄羅斯近30年來公布的有關(guān)紅軍和白衛(wèi)軍的檔案為基礎(chǔ)，輔之以各種白衛(wèi)軍參與者的回憶錄、日記、書信等資料，通過對白衛(wèi)軍的起源、社會
本書立足于中國場域中的課程改革現(xiàn)狀，聚焦課程改革中倫理危機(jī)、道德規(guī)范和價(jià)值關(guān)懷方面存在的問題，探索課程改革觀照公共善的解決方案。立足于社會學(xué)與倫理學(xué)的視角，作者層層遞進(jìn)地闡釋了從權(quán)力倫理到制度倫理再到秩序倫理的倫理追求，創(chuàng)新性地探索了課程改革在契約精神指導(dǎo)下如何構(gòu)建一個(gè)更加開放、包容、多元的育人環(huán)境。
全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關(guān)系、法律文書和祆教風(fēng)神等進(jìn)行了考察。同時(shí)對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進(jìn)行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀(jì)念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關(guān)古伊朗
中國現(xiàn)代長篇小說是20世紀(jì)中國文學(xué)最有實(shí)績、最有影響力的文學(xué)體式。本書為系列叢書的第一輯，選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、葉靈鳳、張?zhí)煲�、碧野、周楞伽、姚雪垠、李輝英、谷斯范、王西彥、田濤、無名氏等十八位作家，以人性的、歷史的、審美的、時(shí)代的選取標(biāo)準(zhǔn)，著重關(guān)注中國現(xiàn)代文學(xué)中被忽略的長篇小說創(chuàng)作。通過代表作家的長篇小說論析
黨的二十大報(bào)告指出：推進(jìn)健康中國建設(shè)。人民健康是民族昌盛和國家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。本書作者李汛，博士畢業(yè)于康涅狄格大學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿蚪】等肆Y本和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。第一章前言，主要介紹健康人力資本的定義，測度、全球現(xiàn)狀和變化趨勢，以及相應(yīng)研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第二章為健康人力資本的影響因素：來自全球的證據(jù)。第三章為健康人
本書在中國古典山水詩歌的參照下，研究了中國新詩書寫自然的問題。主要論述了新詩對自然進(jìn)行賦形的方式，以及自然書寫對新詩語言、形式發(fā)展與成熟的影響，尤其對提升新詩境界的重要作用。重點(diǎn)研究了自然進(jìn)入新詩的方式以及變化過程，現(xiàn)代詩人書寫自然的美學(xué)原則。本書分為五個(gè)部分，前四章依照縱向遞進(jìn)的順序，分別從自我與自然、國家與自然、人
綜合考慮中國近代史學(xué)相關(guān)言說的用語習(xí)慣，本書所用“古史”一詞，泛指秦統(tǒng)一六國前的中國歷史。但是，本書并非對“古史”諸問題進(jìn)行專門研究，而是從20世紀(jì)出版或發(fā)表的中國歷史撰述中考察學(xué)者對“古史”是如何“敘述”的。各章安排，以中國“古史”建構(gòu)的具體“問題”（如分期與斷限、“古史”撰述對神話傳說材料的“處置”方式、考古學(xué)的發(fā)
