好指使人的配偶、好發(fā)號施令的上司、激起你愧疚心理的父母、愛暗中較勁的同事、野心勃勃的下屬、總是抱怨的朋友……有毒的人際關(guān)系會侵蝕自尊、摧殘心靈、虛耗人生，不幸的是，不論男女，都有可能陷入心理的暗面，被他人操縱、PUA、欺騙和洗腦，情感和心靈遭受侮辱。本書從心理學(xué)的視角出發(fā)，先找出心理的弱點，
扎實推進(jìn)共同富裕是新時代中國共產(chǎn)黨順應(yīng)社會現(xiàn)實作出的戰(zhàn)略安排。本書立足于新時代新境遇，廣泛借鑒政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科研究方法，多維度、多視角、全景式地分析和闡釋共同富裕議題，以期科學(xué)把握和正確領(lǐng)會新時代共同富裕的意蘊，并基于扎實推動共同富裕進(jìn)程中面臨的重點難點問題提出實施路徑，以不斷豐富和深化共同富裕相關(guān)研究。本書
氣候變化作為一個全球性的安全問題，對人類社會產(chǎn)生了廣泛影響。本書詳細(xì)分析了19世紀(jì)以來氣候變化從科學(xué)問題轉(zhuǎn)變?yōu)槿虬踩h題的過程。近半個世紀(jì)以來，極端天氣事件（如干旱、洪水、野火及風(fēng)暴等）頻發(fā)，南北極冰川融化，海平面上升，對基礎(chǔ)設(shè)施、人類健康以及全球的水和糧食安全構(gòu)成了前所未有的威脅。特別是2007年聯(lián)合國安理會將氣候
現(xiàn)代社會的典型特征為市場，到底何謂市場？學(xué)界的爭議較大。通過學(xué)術(shù)史梳理，市場的觀念并非一成不變，而是在流變，經(jīng)濟(jì)學(xué)追逐單一自由的市場，人類學(xué)通過嵌入性視角拓展出多元市場，新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)訴諸市場的社會結(jié)構(gòu)。然而將這些理論分析當(dāng)代的中國市場時，均存在與事實的不符。緣由在于，一方面當(dāng)代中國有著明顯的市場政體特性，即體制轉(zhuǎn)型的推
本書分析了女性主義與馬克思主義相結(jié)合的可能性與必要性，指出傳統(tǒng)的兩性平等觀念并未解決根本問題，反而加劇了性別間的對立。馬克思主義理論提供了一個更為全面的視角來理解性別不平等問題，女性解放不應(yīng)僅僅局限于爭取與男性相同的權(quán)利和地位，而是要放在整個人類解放的框架下來考量。傳統(tǒng)女性主義運動中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象實際上背離了真正的解放
在推進(jìn)第二個結(jié)合深化發(fā)展的背景下，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，把握好、運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的理論和實踐意義。道德教育是思想政治教育的核心內(nèi)容之一，除了運用倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論外，還需要從中國傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，挖掘其傳統(tǒng)文化的根脈。目前既有的研究大多從道德發(fā)展史或倫理思想史的角度梳理各個歷史階
本書由中國科學(xué)院科技戰(zhàn)略咨詢研究院院長潘教峰研究員帶領(lǐng)科研團(tuán)隊進(jìn)行研究撰寫的。全書共分為六章。第一章總述部分概括敘述本書從智庫人才內(nèi)涵，智庫人才隊伍總量、結(jié)構(gòu)、布局，智庫人才隊伍建設(shè)經(jīng)驗做法、政策訴求以及國際智庫人才發(fā)展情況等方面初步建立了智庫人才發(fā)展?fàn)顩r的分析框架。本報告是我們出版的同時也是我國第一期《智庫人才報告》
智能手機進(jìn)入家庭，打破了原有的時空概念，重新定義了家庭成員之間的權(quán)力關(guān)系，構(gòu)建了一個不同于以往的數(shù)字場域，對兒童成長和親子關(guān)系產(chǎn)生了不容忽視的影響，家長們需要不斷探索如何在數(shù)字時代“做父母”，兒童們也在智能手機的陪伴下不斷地“學(xué)成長”。每個中國父母都希望能為孩子提供最好的條件與支持，然而，中國的城市與鄉(xiāng)村，不僅僅是地域
本書基于三個社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)場域的實踐分析，以布迪厄的實踐理論為理論基礎(chǔ)，從關(guān)系的思考角度圍繞場域、慣習(xí)、資本等基本概念展開分析，理性地將社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)實踐場域看成是一個福利實踐的社會空間，關(guān)注在該社會空間中社區(qū)居委會與社會工作機構(gòu)之間的關(guān)系動態(tài)演變，及其如何影響專業(yè)服務(wù)的有效落地。社會工作機構(gòu)與社區(qū)居委會各自帶有舊
本書主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述法術(shù)、權(quán)勢等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。書中不僅對原著有注釋，還有精煉曉暢的譯文，這些內(nèi)容凝聚了作者多年的研究成果，為研究法家經(jīng)典之作《韓非子》提供了寶貴的參考。本書不僅適合學(xué)者和研究
