該成果有助于全面、客觀、深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)檔案資源、制度以及學(xué)術(shù)精品，而且可以引發(fā)學(xué)界在“走出去”的過(guò)程中不斷的借鑒他人和完善自己，對(duì)我國(guó)檔案資源建設(shè)、制度建設(shè)以及理論建設(shè)具有重要意義。書稿主要分為以下四個(gè)部分。 一、為什么要研究走出去。將具有世界的、國(guó)家的、民族的歷史文化價(jià)值的代表性檔案文獻(xiàn)、理論成果、文化精品等挑選出來(lái)凝聚為“國(guó)家檔案精品”并實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，是響應(yīng)文化自信的內(nèi)在要求，是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的必要手段，是提升中國(guó)文化影響力、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必然策略。 二、凝聚什么精品走出去。一是獨(dú)
本書按照質(zhì)性探索與量性檢驗(yàn)相結(jié)合的思路，從理論、實(shí)踐和運(yùn)行機(jī)理等方面對(duì)高校圖書館科研數(shù)據(jù)管理服務(wù)進(jìn)行了全面研究；梳理了高校圖書館科研數(shù)據(jù)管理服務(wù)的國(guó)內(nèi)外研究、常見(jiàn)概念和基礎(chǔ)理論，并分析了高校圖書館開(kāi)展科研數(shù)據(jù)管理服務(wù)的必要性和可行性，及其在服務(wù)中的角色和職責(zé)；調(diào)研了國(guó)內(nèi)外高校圖書館科研數(shù)據(jù)管理服務(wù)實(shí)踐，并參考借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)科研數(shù)據(jù)管理服務(wù)發(fā)展提出了啟示；調(diào)查和評(píng)估了國(guó)內(nèi)外高校機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)建設(shè)與服務(wù)現(xiàn)狀，并參照國(guó)外高校機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的建設(shè)提出了建議；考察了高校科研
本書的內(nèi)容包括以下幾個(gè)部分。我們先是介紹中國(guó)的生育和教育的現(xiàn)狀，并與其他國(guó)家進(jìn)行比較，找出中國(guó)的一些特征性的事實(shí)；第二部分會(huì)對(duì)中國(guó)的生育政策特別是計(jì)劃生育政策的發(fā)展和演變進(jìn)行梳理，政策的跨國(guó)比較使我們能夠?qū)W習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有生育政策的作用和局限；第三部分是文獻(xiàn)綜述部分，我們會(huì)對(duì)現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，為接下來(lái)對(duì)理論模型的補(bǔ)充和修正奠定基礎(chǔ)。第四部分是全書的核心部分，我們將計(jì)劃生育政策和收入增長(zhǎng)兩個(gè)現(xiàn)實(shí)條件納入模型，通過(guò)比較靜態(tài)分析，從邏輯上探究計(jì)劃生育政策對(duì)子女教育的影響。實(shí)
本書采用偏最小二乘結(jié)構(gòu)方程模型方法（PLS-SEM）、模糊集定性比較分析（fsQCA）、扎根理論方法，圍繞社交媒體情境下用戶隱私設(shè)置行為、隱私披露行為、信息規(guī)避行為、取消關(guān)注行為、不持續(xù)使用行為開(kāi)展質(zhì)性研究和實(shí)證研究。基于自我差異理論，探討社交媒體使用從成癮到不持續(xù)使用的行為轉(zhuǎn)變機(jī)理。基于“認(rèn)知-情緒-行為”框架，深入分析社交媒體用戶的負(fù)面情緒與不持續(xù)使用行為的產(chǎn)生機(jī)理。基于情感負(fù)荷演化視角、社會(huì)認(rèn)知理論三元交互模型，分別揭示了信息過(guò)載、替代品吸引力對(duì)社交媒體用戶的不持續(xù)使用行為的影響機(jī)制。基于
踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”（以下簡(jiǎn)稱“兩山”轉(zhuǎn)化），是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)舉。不僅表明了我國(guó)堅(jiān)決實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、捍衛(wèi)全球生態(tài)安全的決心，也表達(dá)了我國(guó)統(tǒng)籌發(fā)展與保護(hù)、推進(jìn)人與自然和諧共生的宏偉戰(zhàn)略意圖，還體現(xiàn)了我國(guó)尋求可持續(xù)發(fā)展新動(dòng)力、創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展新模式的使命擔(dān)當(dāng)。要實(shí)現(xiàn)這一使命，亟需加強(qiáng)“兩山”轉(zhuǎn)化能力建設(shè)，形成“兩山”轉(zhuǎn)化能力建設(shè)理論、方法與體系，并直面大國(guó)區(qū)域差異，探索“兩山”轉(zhuǎn)化能力的區(qū)域建設(shè)路徑。 本書圍繞“兩山”轉(zhuǎn)化能力展開(kāi)
本書對(duì)網(wǎng)格化社會(huì)治理進(jìn)行了理論與經(jīng)驗(yàn)研究，首先探討了網(wǎng)格與網(wǎng)格化的概念與歷史，進(jìn)而分析網(wǎng)格化社會(huì)治理的原則、任務(wù)、保障條件等各個(gè)方面；同時(shí)，本書深入中國(guó)的現(xiàn)實(shí)以及國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，分析網(wǎng)格化社會(huì)治理的適用性，為中國(guó)社會(huì)的網(wǎng)格化治理提供參考。最后，本書還深入具體案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，包括北京、宜賓、南京等地的案例，并在此基礎(chǔ)上提出建議。網(wǎng)格化治理中最重要的是深入基層的人才，其中社工（網(wǎng)格員）是很重要的組成部分，因此，本書還立足社會(huì)工作專業(yè)，對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。
新一輪科技革命是人類文明史上的第四次科技革命，是繼蒸汽技術(shù)革命、電力技術(shù)革命、信息技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。第四次科技革命以人工智能技術(shù)的革命性突破與廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，興起了一場(chǎng)以機(jī)器智能替代人腦智慧的革命。本書認(rèn)為，精心謀劃和超前布局，積極搶占第四次科技革命的有利位置和制高點(diǎn)，是中華民族偉大復(fù)興必須搶抓的戰(zhàn)略機(jī)遇。世界潮流不可阻擋，科技革命的號(hào)角已經(jīng)吹響，只有乘勢(shì)而上，把握機(jī)遇，中國(guó)崛起、民族復(fù)興，才能建立在自主可控的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。
本書探尋了“社會(huì)個(gè)體性”、“社會(huì)性自我”等觀念，認(rèn)為人們要想成為具備自身獨(dú)有特性/身份/認(rèn)同（identity）的個(gè)體自我，首先必須參與和他人共在的、由歷史和文化塑造而成的世界。作者還討論了社會(huì)性自我是如何在與他人的社會(huì)關(guān)系中形成的，以及通過(guò)這些社會(huì)關(guān)系，通過(guò)與我們自身的自我的關(guān)系，去最終回答“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。
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