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“馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”是一個(gè)極具科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性的學(xué)科范疇。當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)“經(jīng)濟(jì)本體論”“經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)論”“經(jīng)濟(jì)方法論”“經(jīng)濟(jì)價(jià)值論”的總體性遵循。作為具有哲學(xué)新高度的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想創(chuàng)新體系，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是解碼中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡，呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論深厚底蘊(yùn)，勾勒中國(guó)特色社會(huì)主義理論的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想創(chuàng)新，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)話語(yǔ)體系的重要思想資源。

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本書分三輯，收錄了《中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的理論成就與啟示》《先秦與古希臘經(jīng)濟(jì)思想的比較》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變》《歷史學(xué)派與奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的“范式”之爭(zhēng)》《道家與范縝》《試論顧憲成融合朱陸兩派及其意義》等文章。

本書提出了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的價(jià)值立場(chǎng)概念、價(jià)值立場(chǎng)出場(chǎng)方式概念，辨析了馬克思價(jià)值立場(chǎng)與西方批判理論家價(jià)值立場(chǎng)的關(guān)系，揭示了馬克思價(jià)值立場(chǎng)的理論意義。就方法的創(chuàng)新程度而言，主要體現(xiàn)在嘗試突破二元分立的認(rèn)識(shí)模式探討馬克思價(jià)值立場(chǎng)與資本主義異化現(xiàn)實(shí)、馬克思價(jià)值立場(chǎng)與資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。較為系統(tǒng)全面地梳理了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的價(jià)值立場(chǎng)。具體從其現(xiàn)實(shí)背景、理論前提、呈現(xiàn)方式、理論意義等方面做了探討。

馬克思在《資本論》第一卷中，用數(shù)例等形式闡述了多種經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。本書以數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)模型、表格和圖形的形式，表示《資本論》第一卷中的各種數(shù)量關(guān)系。同時(shí)，由于《資本論》是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，不是簡(jiǎn)單的數(shù)理分析。其中，既有數(shù)量關(guān)系，也有邏輯關(guān)系；既有數(shù)理邏輯關(guān)系，也有其他形式邏輯關(guān)系，更有反映歷史發(fā)展過(guò)程的辯證邏輯關(guān)系。這些復(fù)雜的系統(tǒng)的關(guān)系，不能全部用數(shù)學(xué)公式或數(shù)學(xué)模型的形式準(zhǔn)確地表示，因此，本書也對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)要的考察、分析和闡述。

本書分三篇，分別是早期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)實(shí)踐，每篇包括兩章，分別論述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的開端：柏拉圖的《理想國(guó)》、空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、列寧、斯大林對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)百年實(shí)踐、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)百年思想。

《回到原生態(tài)——馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》一書共有七部分構(gòu)成，試圖從不同角度和層面論說(shuō)馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)這一提法指稱的具體性內(nèi)容。作者認(rèn)為，馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)具有相對(duì)獨(dú)立和固定的研究對(duì)象，完全可以作為邊緣性交叉性學(xué)科而存在。它與馬克思哲學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間具有內(nèi)在必然的聯(lián)系，又以獨(dú)具特色的內(nèi)容表示自己的存在。

全面把握馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，是全面理解19世紀(jì)40年代及之后的40年間馬克思實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)革命意義的基點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)的科學(xué)精神的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。馬克思是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立者，馬克思經(jīng)濟(jì)思想或稱作馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源。這里提出“馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，是為了區(qū)別于后來(lái)建立在馬克思經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)上的、由馬克思之后的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)展起來(lái)的“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”。本書通過(guò)對(duì)馬克思著作中有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本

資本主義的歷史長(zhǎng)期以來(lái)都被視作是一系列危機(jī)以各種形式重復(fù)上演：就業(yè)危機(jī)、資源危機(jī)以及金融危機(jī)。本書為解釋馬克思的危機(jī)理論提供了一個(gè)總體框架，展示了如何運(yùn)用馬克思的辯證法去嚴(yán)格分析各種資本要素，進(jìn)而揭示未來(lái)注定會(huì)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與這些要素之間所存在的精確關(guān)系，反映了政治經(jīng)濟(jì)中所蘊(yùn)含的深層次矛盾。總的來(lái)說(shuō)，作者認(rèn)為只要金融結(jié)構(gòu)會(huì)導(dǎo)致周期性崩潰，馬克思關(guān)于這一主題所寫的文章就始終能作為分析政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的重要思想源泉。 只要世界持續(xù)處于循環(huán)往復(fù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論就將受到重視。主

本書中馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，深刻分析資本主義再生產(chǎn)過(guò)程及其內(nèi)在矛盾，科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)和研究水平，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐都具有重要意義。