本書(shū)包含對(duì)于絲綢之路及其交通路線(xiàn)的研究，絲路沿線(xiàn)古代城址、關(guān)隘的調(diào)查考證，絲路文化中最具代表性的敦煌文化研究幾部分。書(shū)中對(duì)于絲綢之路研究中若干學(xué)理問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索；并通過(guò)多年來(lái)持續(xù)地在絲路沿線(xiàn)的實(shí)地考察，對(duì)于漢唐時(shí)期絲綢之路的交通路線(xiàn)、絲綢路上遺存的一批古代城址、關(guān)隘驛站的位置及其歷史變遷等做了必要的探討，摸清了其歷史面貌；同時(shí)對(duì)于絲路文化中最具代表性的特點(diǎn)、作用和價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致的考察，對(duì)于能夠充分體現(xiàn)絲路特質(zhì)的若干重要的敦煌文書(shū)進(jìn)行了深入的剖析，注重發(fā)掘敦煌文化對(duì)于絲綢之路
通過(guò)研究長(zhǎng)時(shí)段的歷史變遷，太行山地區(qū)的不少村鎮(zhèn)可以追溯到唐宋時(shí)期，表現(xiàn)出相當(dāng)明顯的長(zhǎng)時(shí)段延續(xù)特征；至少明中葉以后，太行山地區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)不同的特征，有著明顯的商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在晉東南即澤潞地區(qū)，包括農(nóng)業(yè)及其他手工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)，新的資本主義生產(chǎn)方式的萌芽也產(chǎn)生了；太行山地區(qū)雖然是一個(gè)地理上閉塞區(qū)域，但整體上說(shuō)，卻是一種外向型經(jīng)濟(jì)，40%以上的人員外出或在本從事工商業(yè)以及服務(wù)業(yè)，農(nóng)業(yè)以及手工業(yè)產(chǎn)品通過(guò)晉商走向全國(guó)市場(chǎng)。至少在晚明以后，太行山地區(qū)已經(jīng)不再是一個(gè)純粹單一的農(nóng)
本書(shū)把聯(lián)合國(guó)教科文組織三個(gè)文化公約——《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（1972）、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）和《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》（2005）——作為整體來(lái)闡述遺產(chǎn)保護(hù)新理念及其與當(dāng)代中國(guó)民俗學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和價(jià)值同構(gòu)。遺產(chǎn)保護(hù)新理念，一指遺產(chǎn)保護(hù)的新理念，二指遺產(chǎn)保護(hù)著新理念，即遺產(chǎn)保護(hù)的間接對(duì)象和終極目的是新理念。所謂新理念，就是以每個(gè)人的自由和權(quán)利為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明理念，也就是日本近代啟蒙思想家福澤諭吉所謂文明的內(nèi)在精神或內(nèi)在的文明，“外在的文明易取，內(nèi)在的
本書(shū)遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史及其關(guān)系的有關(guān)思想和理論，以長(zhǎng)期以來(lái)的地理學(xué)思想方法及其歷史研究為基礎(chǔ)，在國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目支持下，在前續(xù)有關(guān)著作和論文等基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國(guó)為中心的地理學(xué)大事年表長(zhǎng)表》。該書(shū)系統(tǒng)研究和闡述了從“公元前25世紀(jì)之前”到“公元21世紀(jì)以來(lái)”，以世界地理學(xué)發(fā)展為背景、以中國(guó)地理學(xué)為中心的地理學(xué)大事年表長(zhǎng)表。
“建置沿革”是地方志書(shū)的重要篇章，它是對(duì)一個(gè)地方歷史演變的提綱和匯總，堪稱(chēng)一部志書(shū)的“總綱”。綿陽(yáng)市市縣兩級(jí)志書(shū)均有對(duì)本轄區(qū)建置沿革情況的詳細(xì)記述，然而由于歷史久遠(yuǎn)，朝代更迭頻繁，各地建置沿革情況復(fù)雜多變，加上志書(shū)要求文風(fēng)樸素、述而不作，令一般讀者在讀志書(shū)的“建置沿革”部分時(shí)往往覺(jué)得枯燥無(wú)味。作為地情普及讀物，《綿陽(yáng)地情》叢書(shū)系列之《綿陽(yáng)建置》則采用了歷史文化散文的形式，力圖更加簡(jiǎn)明生動(dòng)地對(duì)綿陽(yáng)市及所轄各縣（市、區(qū)）的建置沿革和歷史發(fā)展情況進(jìn)行概要介紹，同時(shí)勾連各地的自然地理、交通地位
本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部以史命名的長(zhǎng)城學(xué)研究專(zhuān)著，不僅對(duì)長(zhǎng)城的構(gòu)成元素、修筑原因、重要關(guān)口、發(fā)展軌跡等進(jìn)行了論述，明確長(zhǎng)城的起止走向、資源分布、類(lèi)型特點(diǎn)、建筑背景，還對(duì)長(zhǎng)城承載的家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)，在長(zhǎng)城學(xué)文獻(xiàn)出版和學(xué)術(shù)研究方面具有重要價(jià)值。同時(shí)，該書(shū)結(jié)合長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)，對(duì)長(zhǎng)城的科學(xué)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和研究，長(zhǎng)城整體性保護(hù)規(guī)劃的制定和實(shí)施，長(zhǎng)城文化資源保護(hù)等提供了學(xué)術(shù)支撐。
本書(shū)用文字與圖片的形式記載了絲路幾千年的人類(lèi)遷徙、宗教傳播、文化交流和征戰(zhàn)屠戮。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐、宋、元、明時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線(xiàn)。
大地是人類(lèi)生存的根基，也是人類(lèi)活動(dòng)的舞臺(tái)，人類(lèi)依托大地、利用大地、改造大地的行為，成為地理學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。歷史地理是研究往昔的地理，《中國(guó)歷史地理十五講》涉及歷史地理研究的主要領(lǐng)域——疆域、環(huán)境、政區(qū)、農(nóng)業(yè)、交通、軍事、城市等，以比較清晰、系統(tǒng)的方式，對(duì)這些領(lǐng)域的基本問(wèn)題及其歷史發(fā)展進(jìn)行了梳理和介紹，是了解中國(guó)歷史地理很好的入門(mén)書(shū)、優(yōu)秀的學(xué)科通識(shí)講義。 本次修訂吸收了最新研究成果，行文更流暢有趣味。
本書(shū)是秦淮區(qū)檔案館、秦淮區(qū)地方志辦對(duì)朝天宮這一古建筑群的歷史及其文化進(jìn)行深入挖掘、考證和研究的學(xué)術(shù)成果。朝天宮古建筑群，位于水西門(mén)內(nèi)莫愁路東側(cè)冶山上，今江蘇省南京市秦淮區(qū)王府大街朝天宮6號(hào)。以其豐厚的人文景觀(guān)和壯麗的建筑風(fēng)貌，成為展示南京古都文明的重要窗口。本書(shū)沒(méi)有枯燥地介紹建筑在不同時(shí)代的面貌改變，也沒(méi)有平鋪直敘地講述這里所發(fā)生的的歷史事件，而是以時(shí)間順序，將歷史事件如故事一般講述給讀者，通過(guò)講述歷史描述出朝天宮在不同的歷史時(shí)期的不同面貌，使讀者仿佛漫步在那充滿(mǎn)年代感的古樸宮殿。
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