本書(shū)設(shè)“文學(xué)地理學(xué)基本理論”“空間、地方與文學(xué)”“制度與文學(xué)地理”“城市與文學(xué)地理”“文學(xué)景觀研究”等欄目，收錄了《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個(gè)問(wèn)題》《羅浮山文學(xué)空間形象的歷史建構(gòu)與意義疊加》《文官避籍制與清代西南邊省文學(xué)論綱》《京西北路：宋調(diào)初盛期的“次中心”》《文學(xué)景觀的“地象”與“心象”關(guān)系論》等文章。
本書(shū)是一本散文集，收錄了作者數(shù)年來(lái)在生活中有感而發(fā)之作，所收文章大多已在在公開(kāi)報(bào)刊上發(fā)表。全書(shū)共分為五個(gè)部分，其中“感懷之什”用詩(shī)的方式表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟和思索，充滿哲理和智慧；“歲月漫憶”主要描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，懷舊而不悲苦，給人以美與溫情的體驗(yàn)；“履痕處處”為一組游記，作者用獨(dú)特且敏銳的視角描述所游之處，詩(shī)情畫意和幽思妙趣蘊(yùn)含在文字中，意象隨意靈動(dòng)，意境平和恬淡；“社會(huì)走筆”側(cè)重從教育、讀書(shū)、治學(xué)、“修身齊家治國(guó)平天下”等方面表達(dá)作者的認(rèn)知、關(guān)切和求索，分析深入，眼光獨(dú)到，發(fā)人
1923年，冰心遠(yuǎn)渡重洋去美國(guó)留學(xué)，她給母親、弟弟、小朋友們寫下了一封封充滿思念和愛(ài)的書(shū)信，分享海外風(fēng)光、奇聞異事、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷念，以及心中的秘密，文字靈動(dòng)而優(yōu)美，正如冰心曾在《寄小讀者》的自序中所說(shuō)："我的作品之中，只有這一本是最自由最不思索的了。"
《繁星·春水》包含了兩本詩(shī)集《繁星》和《春水》，本書(shū)是冰心生活、感情、思想的自然釀造，在中外享有很高聲譽(yù)。其詩(shī)集的主題是：母愛(ài)、童真、自然。對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考與感悟，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界，感情真摯深沉，語(yǔ)言清新典雅，給人以無(wú)窮的回味和啟迪。
冰心經(jīng)典短篇小說(shuō)和散文精選集。小說(shuō)篇有代表作《小桔燈》《莊鴻的姊姊》《冬兒姑娘》《斯人獨(dú)憔悴》等，散文篇有《山中雜感》《往事》《一日的春光》《夢(mèng)》等膾炙人口的佳作。冰心文筆細(xì)膩，文風(fēng)清麗，小說(shuō)故事平淡中見(jiàn)生動(dòng)，散文情感真摯富有韻味，值得細(xì)細(xì)品讀與回味。
本書(shū)收錄作者近二十年來(lái)從事社會(huì)教育、文化文藝工作時(shí)，所撰寫發(fā)表的文章，均系作者對(duì)家庭、社會(huì)生活、青少年教育等領(lǐng)域的所思所感，分為上下兩部。上部主要體現(xiàn)生命和城市的變遷變化，多為隨筆、雜記，包含《城市》《家庭》《所遇》《旅行》《片羽》五章節(jié)；下部聚焦作者從事社會(huì)公益教育過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)、文化、文學(xué)等的評(píng)論，分別以樂(lè)、文、藝、教、傳五部分輯入。
本書(shū)是關(guān)于黑龍江文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的年度報(bào)告。報(bào)告分門別類地對(duì)全省文學(xué)創(chuàng)作、重大文學(xué)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題、文學(xué)平臺(tái)、地市特色文情進(jìn)行了全面梳理、概括、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)。對(duì)黑龍江文學(xué)館、蕭紅故居紀(jì)念館面向大眾服務(wù)社會(huì)推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)熱潮，對(duì)黑龍江文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)概括。突出年度文學(xué)基本風(fēng)貌、客觀走向及其發(fā)展演進(jìn)中的主要特點(diǎn)和存在問(wèn)題。 本書(shū)圍繞黑龍江文學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)展開(kāi)分析評(píng)述。突出原創(chuàng)性、時(shí)效性、權(quán)威性、前沿性等特點(diǎn)，以體現(xiàn)豐富的信息量、顯著的前瞻性和獨(dú)特的地域風(fēng)格為報(bào)告宗旨。 本書(shū)對(duì)智助黑龍江文
“流寓”是人類歷史上常見(jiàn)的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)作者，中國(guó)古代士人出于種種原因，常常不得不進(jìn)行千里迢迢的流浪和遷移。當(dāng)他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見(jiàn)識(shí)到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會(huì)習(xí)俗時(shí)，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化精品。同時(shí)，漫長(zhǎng)的行旅體驗(yàn)與寓居異地的文化創(chuàng)作客觀上也促進(jìn)了地域間的文化傳播，加強(qiáng)了文化的跨地域融合。 本書(shū)聚焦于唐代西南地區(qū)的流寓現(xiàn)象，在梳理唐代西南地區(qū)地理交通的基礎(chǔ)
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