1974年，李媛出生于蘇北農村家庭，排行老二，父親李頂梁是村里公認最有才能的石匠和木匠。20世紀80年代初，正逢各地古寺園林紛紛需要修繕，李頂梁以其精湛的手藝，得到了去蘇州修復古寺的機會，于是攜全家一起前往。在蘇州期間，李媛險些遭到一個猥褻婦女的流竄犯的傷害，同時，當地還發生了一起惡劣的奸殺案。之后隨著李頂梁的工作一次次變動，愛好讀書的李媛也開始了顛沛流離、不停更換學校的求
孤獨是一粒沙，一個浪頭便將人打回戈壁灘；
駐防人的愛情是守候，是遙望，是沙漠里一片毛茸茸的綠色。
實力派軍旅作家王凱Zui新小說集《綠沙漠》，收錄其近年來重要的中篇作品，以軍營日常生活為線索，聚焦基層連隊官兵的真實精神與心理狀態。三個從軍校畢業的大學生，被分到了駐在沙漠的空軍基地，像沙粒一樣被散落到沙漠中不同的駐點；一個連隊從城市移防到邊遠戈壁，
青春遭逢亂世，壯年淪為遺民。作為知名異代的文章大宗，元好問有意巨筆存史，自己卻不愿有碑志。元好問遭遇了什么？他未書寫的歷史又是什么樣子？日本學者高橋文治，大三時初識元好問，三十歲因家中一場大火與元好問重逢，開始關注其亂世命運。此后，他又以近四十年積累，逡巡在元好問與他的時代周圍，探尋著屬于元好問的歷史細節與敘述真相。本書以細膩的筆法，從元好問的作品出發，細繹相關史料記載，還原易代復雜背景，考索元好問文字背后的秘密，也即金元交替時期華北的真實狀況和詩人在彼時真實的心路歷程，為學界了解遺民
本書收集了作者近年來撰寫或修改完善后的文章，共39篇，分為“心靈寓所”“文化田園”“讀人評劇”“晉陽長歌”4輯。主要內容包括：故鄉的雨；故鄉的秋；遠去的音符標韻；書房散記；春聯寫心；樂于清歡等。
"《四世同堂以抗戰時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環境，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路以及民族命運的顛沛沉浮和堅毅不屈的民族精神。《四世同堂》共有三部，是老舍規模最大的作品，也是老舍自己最滿意的作品。 本書主體部分是經典名著的原文，后附有原創部分（1思維導圖：幫助讀者讀懂原著；2靈感激發：幫助讀者通過自我提問的方式梳理思路；3記錄表格：幫助
"《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅在中年時回憶童年、青年時期的散文集，收錄了魯迅與1926年創作的10篇回憶性散文，這些散文作為回憶的記事，不僅表達了對往事的懷念，也有對舊勢力、舊文化的諷刺和抨擊，具有極強的感染力。 本書主體部分是經典名著的原文，后附有原創部分（1思維導圖：幫助讀者讀懂原著；2靈感激發：幫助讀者通過自我提問的方式梳理思路；3記錄表格：幫助讀者設計表達結構；4示范文：幫助讀者最終形成自己的讀后感作品） "
每一個中國人都應該讀一讀他的故事
孤獨的隱者，一語天然萬古新
著名作家李長之的一部未竟之作
新增《陶淵明論》《陶淵明真能超出于時代么？》《談陶淵明》等散篇
我們不要忘了，陶淵明是一個受有很濃厚的儒家思想的影響的人，因而在他出仕乃是正常的，歸來卻是不得已的。正面表示這個態度的，就是他的《感士不遇賦》…
《我與世界掙扎久：楊照日本文學名家十講》之6，楊照談三島由紀夫：
19歲的三島由紀夫，感覺到自己隨時可能在戰爭中死去。明天是否活著無從把握，于是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情，在戰爭結束后，一直活在他的身體里，直到最后那天1970年11月25日，45歲的三島由紀夫謄寫好《豐饒之海》的最后一部《天人五衰》，漫長的百萬字收束在巨大寧靜中。隨后，他前往陸上自衛隊，切腹自殺。
他認為：有一種像模像樣、認真看待死亡的人，另外有一種茍
《野孩子》根據曾經登上央視《今日說法》、感動千萬人的真實案例“流浪兄弟”及同名電影改編的一部長篇小說，因為母親離家出走、父親入獄而在江州獨自流浪生活的馬亮，在機緣巧合之下遇到了同樣沒有父母照看的小孩軒軒，相似的命運讓兩個孤獨的少年彼此溫暖、相互靠近，他們一起建立了一個小小的家庭，兩個人不安的靈魂從此有了歸宿。然而馬亮的一次“救貓”善行，卻讓遭受當地黑老大敲詐，兩人平靜的生活就此被打亂了。為了不讓軒軒落入黑老大之手，馬亮決定鋌而走險，他要攢夠足夠多的錢讓軒軒走出黑暗，可以吃得飽、穿得暖、
本書是德國浪漫派開創者施勒格爾的唯一一部小說作品，被視為浪漫派最大膽的小說實驗。這部小說最為重要的目標之一，就是定義男人(朱利葉斯)與女人(盧琴德)之間的關系，并且含蓄地對比其與啟蒙運動的態度。小說混合了書信、寓言、雙關語、象征、幻想、愿景、對話、自傳、散文詩等多種形式技巧，代表了一種試圖從形式上反映自然的豐富和混亂的嘗試，以及反映宇宙中存在極其豐富的不同形式的嘗試。小說的結構大致如下：前六部分展示了主人公朱利葉斯的形象；中間的核心部分展示了朱利葉斯如何成為現在這樣的人；后六部分預示著
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