本書分為作家與作品兩個部分。上編為作家部分，主要對江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進行了詳細考證。同時，本書還對王猷定、王煒二位作家的年譜進行了簡編。下編為作品部分，主要對《樵史通俗演義》《梼杌閑評》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創作特色、遺民意識、人物形象、嬗變規律、傳播接受等方面進行了論述。它們自成體系，以個案形式展現了清初遺民小說的整體面貌。
新世紀以來，江西文學創作立足紅土地，在從璀璨的宋代文化的輝煌中找到積極的文化傳統，將厚重的歷史、文化、生態互相融合，一以貫之的現實主義創作傳統伴隨著中國社會的現代化進程不斷地豐富、拓展著贛鄱文化性格的內涵與外延。其中有脫貧攻堅后的鄉村振興書寫、陶瓷文化的現代開拓與詩意弘揚、城市個體的內在勘探、兒童文學的生命追求、歷史文化的贛鄱風流紀事等。本書分為宏觀把握和微觀解讀兩部分，在宏觀上，立足江西本土文化和時代語境，分別從鄉土文學創作、城市題材創作、脫貧攻堅書寫三個層面把握新世紀江西文學的整體
元雜劇作為中國古代重要的藝術形式之一，不僅承載著豐富的文化內涵和深厚的審美意趣，同時也是現實生活的縮影，是元代社會的“活化石”。盡管對于它的研究成果非常繁雜，遺憾的是，傳播作為其存在方式的最好證明和實現價值的主要手段卻往往被研究者們所忽略。因此，本研究立足于傳播學視角，將雜劇藝術視為重要的傳播媒介，通過拉斯韋爾的5W模式對其進行了考察與研究。本研究在充分利用傳播學相關知識的基礎上，結合文獻閱讀和個案分析等研究方法，全面分析了元雜劇在鼎盛時期的生成過程，以及它們是如何進行傳播和擴散的。這
本書旨在研究上古禮制遺存與古文論早期思想的相關性，分為四個章節，其內容概括為以下四方面：（一）從考古遺存看三代審美風尚。上古三代雖時代久遠，但其中蘊含的早期審美經驗、審美心理機制等為后來文論話語的發生提供了重要的前理論準備，而三代考古出土的實物遺存則可與傳世之審美心態互相對比印證，獲得兩者在感性上的關聯性。（二）從符號構成角度切入古禮表意機制研究。上古禮制是統攝整個社會意識形態的龐大意義網絡。禮儀表意雖與語言體系不同，但蘊含了與言語相似的構思機制，如概念對舉、寫實與象征的體認等，因此在
本書從唐宋文化轉型的理論視閾出發，全景式地呈現了詞這一文體中的“唐音”與“宋調”兩種審美范型從唐至清的形成、發展、接受過程。本書認為：詞中的“唐音范式”萌芽于盛、中唐，形成于晚唐五代，由《花間集》奠定了主導風格，至北宋則變化而極盛。詞中的“宋調范式”從柳永發端，在北宋后期分化成“東坡范式”與“清真范式”，至南宋的辛棄疾與姜夔而臻于完善。唐五代北宋詞以“唐音”為主，南宋詞以“宋調”為主。關于詞體唐宋之辨的理論探討始于北宋后期。金元明清詞壇的創作與理論大都處于唐宋兩種詞統的影響之下。其中，
本書通過考察學堂樂歌運動發生的時代背景、代表人物、曲調來源、思想蘊涵等諸多問題，深入闡釋學堂樂歌在結構模式、節奏韻律、語言體式、句法結構等方面的顯著特征，詳細描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現代國民意識、重建現代民族國家觀念中的特殊價值，探究學堂樂歌與中國詩歌的現代傳播的內在關聯，認為學堂樂歌在中國詩歌從古典向現代轉型中扮演著重要角色。
《西廂記》清代刊本以金圣嘆批點本《貫華堂第六才子書西廂記》傳播最為廣泛。一般認為，金批《西廂記》成書于清順治十三年（1656），此本在有清一代多次重刻，翻刻本有七十種以上。不僅在漢族讀者中流傳，還出現了滿漢合璧本、蒙譯本、達斡爾改寫本。本書主要研究“金批西廂”與滿、蒙古、達斡爾“西廂”的關系。具體研究了“金批西廂”與“滿漢合璧西廂”的關系、“蒙譯本西廂”與“滿漢合璧西廂”的關系、“達斡爾烏欽西廂”與“滿漢合璧西廂”的關系。總結了“金批西廂”在滿、蒙古、達斡爾中的傳播路徑與接受規律，以此
本書以亦真亦幻的寫作手法, 以一個孩子和“北京城的精靈”北京雨燕的視角, 俯瞰了金絲帶一般的北京中軸線。講述了一系列中軸線上的建筑、古樹、歷史故事、民間傳說……神奇的北京雨燕、神奇的傳說故事令北京中軸線更加立體豐富、更加鮮活生動起來。表現了北京中軸線上豐厚的歷史文化內蘊與百姓生活的煙火氣, 表現了中軸線這一“北京的一條文化線”豐富的文化內涵。雨燕作為唯一一個以“北京”命名的鳥, 是極具北京特色的物種形象, 更是北京中軸線建筑上的“�？汀�。以雨燕為線索講述中軸線故事, 也體現了新時代古建
本書是一部長篇古典仙俠小說。小說以宏偉的敘事、宏大的架構、宏富的想象力, 講述了一個平凡少年陳平安因緣際會之下走上修行之路, 雖然經受了重重考驗, 但仍一直堅守善良初心, 不斷成長, 最終成為絕頂劍俠的故事。本書為該系列的第三十六冊。講述作為寶瓶洲落魄山下宗青萍劍宗首任宗主, 崔東山有序籌備著下宗創辦適宜。下宗開宗前夕, 陳平安和小陌等人提前來到桐葉洲, 為籌辦適宜查漏補缺, 并開始處理和蠻荒天下對戰后的善后事宜。通過對一些隱秘脈絡的推演, 陳平安找出了蠻荒天下在桐葉洲安插的臥底, 幫
本書是一部長篇古典仙俠小說。小說以宏偉的敘事、宏大的架構、宏富的想象力, 講述了一個平凡少年陳平安因緣際會之下走上修行之路, 雖然經受了重重考驗, 但仍一直堅守善良初心, 不斷成長, 最終成為絕頂劍俠的故事。本書為該系列的第四十一冊, 主要講述陳平安回到落魄山后的日常, 比如為曹蔭、曹鴦兩人教拳, 巡視各山頭及拜訪周邊鄰居, 回小鎮收租、祭祖等。這些事情做完后, 陳平安又出門了, 第一站便是宗門下轄蓮藕福地的松籟國。另一邊, 東海水府等勢力也參與到桐葉洲大瀆開鑿一事中來。
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