六朝以來(lái)，佛教為越來(lái)越多的中國(guó)本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說(shuō)中衍生出以“稱(chēng)道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)。然而，作為唐前小說(shuō)的一個(gè)重要類(lèi)型，佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)在以往中國(guó)小說(shuō)史的研究中卻相對(duì)薄弱。本書(shū)通過(guò)史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個(gè)新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)，緊緊圍繞《觀世音應(yīng)驗(yàn)記三種》，從分析個(gè)案入手，具體論述這類(lèi)小說(shuō)生成的歷史語(yǔ)境、文體特征、美學(xué)意蘊(yùn)、成書(shū)過(guò)程，探討此類(lèi)小說(shuō)與佛教信仰、社會(huì)文化之間的互動(dòng)，歸納了此類(lèi)小
本書(shū)是作者繼《故事法則》之后, 以古今中外流傳久遠(yuǎn)的民間故事為實(shí)例, 討論具體案例中故事學(xué)發(fā)生原理、運(yùn)作機(jī)制的專(zhuān)著。內(nèi)容包括《西王母形象變遷與“層累造史”的減法問(wèn)題》《織女的身世、容貌與婚姻》《梁祝故事是怎樣結(jié)尾的》《劉三姐傳歌路線》《端午的惡日傳說(shuō)與辟邪法門(mén)》等。
《世說(shuō)俗談》是文史作家劉勃解讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史隨筆。劉勃以講段子的形式來(lái)趣味解讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中各種知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等人的行為和思想。全書(shū)分為漢魏易代與始暢玄風(fēng)竹林七賢中朝的浮華與夢(mèng)幻江河之異繞不過(guò)去的老賊等五大章節(jié)，劉勃以《世說(shuō)新語(yǔ)》文本為基礎(chǔ)，參照《晉書(shū)》等相關(guān)歷史資料進(jìn)行精準(zhǔn)考據(jù)，將魏晉時(shí)期的諸多名士放進(jìn)具體的歷史背景中進(jìn)行解讀，并展開(kāi)多重線索的想象與推理，以更多元的視野來(lái)詮釋魏晉時(shí)期的風(fēng)流與蒼涼。
《宣講有道：晚清宣講小說(shuō)的倫理敘事》聚焦于晚清宣講小說(shuō)，考察故事作為案證所宣傳的家庭倫理、鄉(xiāng)族倫理、職分倫理和生態(tài)倫理；結(jié)合晚清宣講小說(shuō)的口頭性傳統(tǒng)，進(jìn)一步分析說(shuō)一聽(tīng)場(chǎng)域中敘事視角、敘事干預(yù)、地方性故事、方言格言的倫理功能，以及宣講的儀式化、語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)的程序化、情節(jié)與主題的重復(fù)性等所體現(xiàn)的倫理追求，對(duì)晚清宣講小說(shuō)的倫理敘事進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究。
本書(shū)共十一章，包括石神論、李冰論、二郎論、杜宇論、鱉靈論、廩君論、神女論、岷山蜀江諸神論等內(nèi)容。
本書(shū)主要內(nèi)容包括：醉留東野、雉帶箭、歸彭城、山石、湘中、答張十一、八月十五夜贈(zèng)張功曹、謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓、榴花、祖席、游太平公主山莊、廣宣上人頻見(jiàn)過(guò)等。
本書(shū)講述了讀詩(shī)的好處，它不止于豐富我們的知識(shí)，還能養(yǎng)人的浩然之氣。作者在書(shū)中講到，讀中國(guó)古代文學(xué)，除了能夠豐盈知識(shí)，更能塑造性格、影響態(tài)度、建構(gòu)價(jià)值、翻新生活。以默寫(xiě)、背誦為主的古詩(shī)詞教學(xué)法將本應(yīng)深受古典語(yǔ)言文化之美影響的學(xué)子們，阻隔在文學(xué)的門(mén)檻之外，致使大量中國(guó)學(xué)生陷入與文化根基斷裂的危險(xiǎn)中。本書(shū)認(rèn)為如果詩(shī)人是一個(gè)導(dǎo)體，詩(shī)歌就是神靈通過(guò)這個(gè)導(dǎo)體時(shí)所放出的光芒。這一道一道的光芒，或富足心靈，或鼓舞精神，或點(diǎn)燃生活。
本書(shū)旨在從文體學(xué)的角度出發(fā)，廣泛吸取古今中外文體學(xué)研究的成果，對(duì)六朝駢文進(jìn)行歷史描述與理論探討相結(jié)合的研究，力爭(zhēng)在總體把握的宏觀視野之下，細(xì)致考察六朝時(shí)期各種文體的具體駢化進(jìn)程和藝術(shù)得失，兼及對(duì)文學(xué)批評(píng)和文化思想的整體考察；借鑒和吸收語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)的研究成果，將對(duì)六朝駢文名家的知人論世與對(duì)駢文文體特征的研究結(jié)合起來(lái)，以期為深入認(rèn)識(shí)六朝駢文發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律及其文體功能提供新的視角。
本書(shū)主要圍繞歷代宋詩(shī)選本特點(diǎn)、分期、類(lèi)型、體例、文學(xué)理論價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、宋詩(shī)選本與唐宋詩(shī)之爭(zhēng)等七個(gè)重要詩(shī)學(xué)議題進(jìn)行論述，并對(duì)具有代表性的宋詩(shī)選本進(jìn)行整理和研究，以期完整地歸納出宋詩(shī)選本的全貌。
本書(shū)以十種詩(shī)歌主題為經(jīng)，以百首經(jīng)典作品為緯，一線貫穿初唐、盛唐和中晚唐詩(shī)歌發(fā)展，全面展示唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，并以通俗的、文學(xué)性的語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)唐代士俗生活的圖景。全書(shū)共分十講：宮怨（宮墻內(nèi)的愛(ài)怨），詠物（秋日蟬聲），田園（詩(shī)意棲居），山水（濃淡相宜），邊塞（慷慨悲歌），送別（驪歌聲聲），愛(ài)情（朦朧的勝境），悼亡（真情獨(dú)白），音樂(lè)（寫(xiě)聲的藝術(shù)），思婦（相思與怨別）。本書(shū)雅俗共賞，在向社會(huì)大眾介紹唐詩(shī)精華之外，也將唐詩(shī)研究的新成果融在其中，對(duì)唐詩(shī)研究者也有一定參考價(jià)值。
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