新時(shí)代的青年既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。作為與偉大時(shí)代共進(jìn)、身處歷史交匯點(diǎn)的北大青年，面對(duì)這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)代，將自己的探索與思考轉(zhuǎn)化為鮮活、充滿朝氣的文字。 本書匯集2018年以來(lái)北大團(tuán)委《北大青年時(shí)評(píng)》《北大青年探索》兩個(gè)專欄的文章，也整理出紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年、新中國(guó)成立70周年，抗擊疫情以及有關(guān)學(xué)生會(huì)組織改革等專題特稿。本書記錄著北大青年對(duì)于共青團(tuán)工作、青年使命和時(shí)代發(fā)展的觀察與思考，在新時(shí)代面貌的日新月異中，勇立時(shí)代的潮頭，用發(fā)自肺腑
《符號(hào)》是法國(guó)著名哲學(xué)家梅洛-龐蒂的一些文章的結(jié)集，涉及語(yǔ)言、社會(huì)、理性、主體性等一些重要的哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)這些文章，梅洛-龐蒂加入到了當(dāng)時(shí)各種思潮的爭(zhēng)論中，發(fā)出了現(xiàn)象學(xué)和存在主義角度的聲音。這些文章主要有：間接語(yǔ)言與沉默的聲音、論語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)、從莫斯到克勞德·列維－斯特勞斯、哲學(xué)家及其陰影、愛(ài)因斯坦與理性的危機(jī)、成長(zhǎng)中的柏格森、主體性的發(fā)現(xiàn)、評(píng)馬基亞維里、胡塞爾與語(yǔ)言問(wèn)題等。
本書是由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主辦的，本年度處于學(xué)術(shù)前沿、具有影響力的文、史、哲學(xué)科各類學(xué)術(shù)論文的匯編。全書分為人文探尋、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、文史考證、日常生活與物質(zhì)文化、哲學(xué)與思想、文學(xué)與詩(shī)學(xué)等多個(gè)專題，聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重個(gè)案研究與綜合研究相結(jié)合，義理、考據(jù)、詞章并重，多數(shù)內(nèi)容為國(guó)家或教育部社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目的階段性研究成果，反映了當(dāng)前文、史、哲等人文學(xué)科的最新學(xué)術(shù)研究狀態(tài)。
本書是在我社2020年出版的《怎樣搞好調(diào)查研究》一書基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，新增《大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)》《認(rèn)真做好政策研究工作努力提高決策咨詢水平》《開(kāi)展百村社會(huì)治理調(diào)查助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略》《關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的建議》等20余篇有關(guān)調(diào)查研究的理論探索文章與圍繞黨和國(guó)家發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)的若干調(diào)研報(bào)告。
本書有六章全面詳盡地探討了人文學(xué)在全球不同文化中的歷史和作用, 分析了主要的代表作, 而且尤為重要的是, 提出了觀看、閱讀和聆聽(tīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二、通過(guò)質(zhì)疑。書中另有七章深入獨(dú)到地探討了歷史上引人深思的各個(gè)哲學(xué)主題, 包括信仰、幸福、自然、死亡、道德、自由和愛(ài)。這本結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人文學(xué)研究導(dǎo)論, 不僅揭示了一個(gè)充滿創(chuàng)造力和智慧的世界, 還提供了一個(gè)條分縷析地回應(yīng)這個(gè)世界的框架, 同時(shí)也探討了批判性思考者借以評(píng)價(jià)并反思其所讀、所見(jiàn)及所聞的各種策略。
本書為一冊(cè)人生與學(xué)術(shù)散記，記錄了作者北京大學(xué)歷史系教授歐陽(yáng)哲生三十余年來(lái)在歷史學(xué)上求學(xué)與研究的人生歷程。卷一緬懷湖南和北京求學(xué)與從教路上的師友情誼；卷二卷三回到作者的思想史研究領(lǐng)域，對(duì)清末民初的近代思想大家進(jìn)行評(píng)介；卷四卷五則與湖湘故地和俊才相關(guān)，記錄了作者對(duì)兩湖人物的研究以及與岳麓書社的因緣。全書文字樸實(shí)精煉，又不失厚重學(xué)養(yǎng)，集學(xué)術(shù)性和文學(xué)性于一身，反映了一代學(xué)人的人生際遇與學(xué)術(shù)追求，富有記錄價(jià)值與啟發(fā)意義。
行走，總是流動(dòng)的，也是改變的；學(xué)人是一輩子在行走的，行走是在大地上的；燕子是季節(jié)性遷徙的，遷徙是飛越時(shí)空的：是謂《學(xué)術(shù)志：田野、星空與飛燕》。顧名思義，本書既是筆者關(guān)于專業(yè)學(xué)術(shù)的歷史書寫，也是筆者關(guān)于從事專業(yè)學(xué)術(shù)活動(dòng)的智識(shí)書寫，由《田野集》《星空集》《飛燕集》三部分構(gòu)成。《田野集》是筆者攻讀博士學(xué)位期間在荷蘭、英國(guó)、中國(guó)、新加坡和馬來(lái)西亞長(zhǎng)期從事田野調(diào)查的系列札記；《星空集》是中文序言、書評(píng)、寄語(yǔ)與致辭；《飛燕集》則是筆者離開(kāi)燕園、加盟華園后創(chuàng)作的賦能與**的新詩(shī)。本書為筆者同時(shí)出版的《學(xué)人記：
主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。章太炎的學(xué)術(shù)思想，依其先后大致可分為古今文之爭(zhēng)、中西學(xué)之辨和儒道釋的調(diào)適三個(gè)層次。從人生的外在經(jīng)歷上看，章太炎前期側(cè)重政治，后期突出學(xué)術(shù)，其實(shí)他是頗有溝通政、學(xué)之志。而在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上，他更是自立宗派的學(xué)術(shù)巨人。其治學(xué)既有乾嘉漢學(xué)根基，又能融會(huì)國(guó)外各種新知，“以新知附益舊學(xué)”，故其學(xué)問(wèn)能突破清學(xué)藩籬，自成體系。他還曾提出修撰《中國(guó)通史》計(jì)劃，冀圖達(dá)到敘述社會(huì)進(jìn)化、啟導(dǎo)方來(lái)的目的。他的《訂孔》《清儒》等諸文，不僅總結(jié)了清代學(xué)術(shù)演進(jìn)的脈絡(luò)，還對(duì)中國(guó)學(xué)
主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。黃侃平生最疾學(xué)者慕浮名而棄實(shí)學(xué)，遲遲不輕著書，由于早逝，故其鴻篇巨著未及撰成。所治文字、聲韻、訓(xùn)話之學(xué)，多有創(chuàng)見(jiàn)，自成一家。所治經(jīng)學(xué)，以漢注、唐疏為主，然亦不慢宋儒，嘗言《四書集注》文字精潔，迥非清儒所能及。他以音韻、文字作為訓(xùn)詁之工具，使三者成為不可分割之整體。尤其是對(duì)《說(shuō)文》研究，極為精湛，寫心得批語(yǔ)達(dá)數(shù)十萬(wàn)言；對(duì)歷代名家詩(shī)、文、詞，如《文選》、杜詩(shī)、李義山詩(shī)、北宋諸家詞均有深入研究；對(duì)古代散文、駢體、古近體詩(shī)、詞均亦頗擅長(zhǎng)。其重要著述有《音略
主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。王國(guó)維一生學(xué)無(wú)專師，自辟戶牖，在繼承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又追求文化自我保持中的“內(nèi)圣”與文化自我更新中的“外王”的統(tǒng)一，并在具體實(shí)踐中形成了“新舉”“新思”“新法”“新思”“新法”，從而使自己成為集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的杰出學(xué)者。我們編選的這本《王國(guó)維經(jīng)典文存》，是從王國(guó)維的全部著作中精選出來(lái)的，主要偏重于戲曲研究、文學(xué)和史學(xué)等方面的論述與思考。
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