厭女簡史 : 世界上最古老的偏見 : the world's oldest prejudice
本書分為三個(gè)部分，第一部分概述了扎根據(jù)理論的背景、基本流程和建構(gòu)理論所必要的步驟；第二部分展示了如何將這些材料應(yīng)用于實(shí)際的數(shù)據(jù)分析，以便讀者了解從最初的數(shù)據(jù)收集到理論整合的整體研究過程；第三部分則聚焦于實(shí)用性、提供了撰寫學(xué)術(shù)論文、專著、學(xué)位論文和進(jìn)行展示的建設(shè)，并展示了如何撰寫每項(xiàng)內(nèi)容的提綱。
本書是對美國女性在日常生活中如何感知犯罪、威脅以及這種感知如何控制她們行為的令人信服的分析。埃絲特·馬德里斯利用焦點(diǎn)小組和深度訪談等研究方法來向讀者展示恐懼和擔(dān)心對不同年齡和社會背景的女性造成的傷害。盡管對犯罪的焦慮幾乎影響到每一個(gè)女性，但馬德里斯表明，種族和階級地位在女性對犯罪恐懼感知中起著作用，并且女性對犯罪的恐懼是被社會培養(yǎng)出來的。對于犯罪的恐懼在美國就像流行病一樣，且情況日益嚴(yán)峻。槍支泛濫和暴力犯罪觸目驚心，少數(shù)族裔、婦女、兒童等特定群體的人身和財(cái)產(chǎn)安全遭受嚴(yán)重威脅，執(zhí)法部門濫
本書是一部聚焦女性議題的名家作品集，諸多知名學(xué)者、文藝家、思想巨擘，從各自的角度出發(fā)，與讀者真誠分享自己的女性觀念。
在本書中，李銀河、翟永明等暢談中國女性地位問題，述說女性在歷史與文化中的境遇，以及如何實(shí)現(xiàn)女性獨(dú)立和男女平等，見解十分精到。同時(shí)，本書特別選錄了魯迅、梁實(shí)秋、袁昌英等人的相關(guān)篇什，他們作為文藝界、思想界的前輩，早就在女性的人格和權(quán)利、女性在歷史與現(xiàn)實(shí)中的處境、女性問題的文化根源與思想根源等議題上進(jìn)行過深入探究，他們的議論誠摯而睿智，至今發(fā)人深
我們見證了大語言模型的興起。政治理論家漢娜·阿倫特在見證了第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射后，寫下了《人類境況》一書，而本書則在大語言模型時(shí)代系統(tǒng)性地探討“后人類境況”，提出以“技術(shù)-政治”為主軸來重新考察當(dāng)下文明狀態(tài)及其所面對的危機(jī)。全書從人類主義的黃昏、智能與智慧中的器官學(xué)、大語言模型的信任問題、智能與速度中的競速學(xué)、競速統(tǒng)治與后民主政治、算法時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、后人類境況中的教育學(xué)、機(jī)器人與“人類學(xué)機(jī)器”的政治哲學(xué)、技術(shù)與生命內(nèi)在的技術(shù)哲學(xué)以及大語言模型時(shí)代的知識實(shí)踐等當(dāng)前技術(shù)-政治哲學(xué)最前沿的
在本書中，作者借由霍妮的視角，細(xì)致入微地剖析了神經(jīng)癥人格這個(gè)一直以來被人們視為“病態(tài)”“異類”的心理狀態(tài)。在追溯人格形成的外在影響與內(nèi)在原因的基礎(chǔ)之上，探討了現(xiàn)代人可以如何借由自我分析來克服神經(jīng)癥人格的阻礙，從而更好地認(rèn)識和接納自我，減輕時(shí)代性焦慮。
在當(dāng)今眾多的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科中，恐怕還沒有哪一門學(xué)科像社會心理學(xué)這樣，歷經(jīng)百余年的發(fā)展卻依舊在研究取向上存在這樣大的分歧：心理學(xué)取向強(qiáng)調(diào)個(gè)體變量的重要性，社會學(xué)取向強(qiáng)調(diào)群體變量的重要性，文化人類學(xué)取向強(qiáng)調(diào)文化變量的重要性，而社會生物學(xué)取向則強(qiáng)調(diào)遺傳變量的重要性。難怪有的社會心理學(xué)家會將整個(gè)學(xué)科的發(fā)展困難歸咎為所有研究者都傾向“選擇”某一種取向，而未能兼顧各相關(guān)學(xué)科的觀點(diǎn)。本書從上述學(xué)科圍繞人性和社會行為提出的13種完全不同的解釋性理論入手，詳盡陳述了西方社會心理學(xué)的理論建樹，尤其對社
家譜圖是幫助我們理解家庭模式的實(shí)用工具之一。本書共分11章，并附有旨在詳細(xì)闡述家譜圖的實(shí)踐、理論、畫法及其在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用、研究方向和發(fā)展趨勢。本書致力于更好地闡釋社會中各種各樣的家庭構(gòu)成和家庭模式，以及家譜圖在臨床實(shí)踐中的多種應(yīng)用方法。標(biāo)準(zhǔn)化的家譜圖是了解家庭歷史和家庭人際關(guān)系的通用語言，它被家庭治療師、心理咨詢師、社會工作者、家庭醫(yī)生及其他醫(yī)務(wù)工作者廣泛地應(yīng)用于臨床與助人工作的實(shí)踐中。
如何避免自己的小家重蹈原生家庭的覆轍？ 不想成為自己父母那樣的人，但并不清楚怎么對待孩子才是他/她想要的愛？ 如果伴侶的父母、手足總給我們制造矛盾，怎么應(yīng)對？ 一想到自己即將承擔(dān)一個(gè)新的角色就恐懼緊張，覺得難以勝任，怎么辦？ …… 請先放下妻子/丈夫、母親/父親、兒媳/女婿等具體的角色，從家庭這個(gè)整體出發(fā)重新審視自己的成長之路和當(dāng)下的關(guān)系模式，發(fā)現(xiàn)那些影響你至今的不成文的規(guī)則、無意識的角色分配、失衡的情感賬本、糾纏僵化的三角關(guān)系、犧牲與回避的惡性循環(huán)&helli
本書在人民大學(xué)的校選課授課稿基礎(chǔ)上修改而成。本書從中國道家哲學(xué)與西方情感現(xiàn)象學(xué)的角度，探討人類復(fù)雜的情感現(xiàn)象及情感教育，將人類情感尤其兩性之間的情感分成十個(gè)代表性的類型進(jìn)行分析、探討，每一講先講解相關(guān)理論，再輔之文學(xué)或電影作品的案例分析，最后從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)角度提出新的相關(guān)問題加以討論。在理論上以道家自然的情感觀與超越的精神境界為背景，深入分析老子、莊子、王弼等人的性情理論以及西方哲學(xué)中從柏拉圖到海德格爾、薩特、波伏娃、梅洛·龐蒂、席勒、列維納斯、韓炳哲等具有代表性的西方哲學(xué)家的情感哲學(xué)理
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