本書以1895-1917年的中國(guó)小說創(chuàng)作為考察對(duì)象，不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貥?gòu)建認(rèn)同模式的理論模型，從“立人”命題的三個(gè)層面把握認(rèn)同維度、認(rèn)同向度與認(rèn)同強(qiáng)度之間的相互關(guān)聯(lián)，而且深入系統(tǒng)地分析近代小說認(rèn)同模式的特征，力圖準(zhǔn)確把握其在中國(guó)小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵作用。本書將理論建構(gòu)與方法演練融為一體，為敘事理論研究、近代小說研究以及小說批評(píng)等領(lǐng)域提供了參考。
福克納的后期（1942—1962）小說在歷史意識(shí)和藝術(shù)手法上有別于前期作品。除《寓言》外的其它八部作品基本圍繞人物的家族關(guān)系構(gòu)建故事情節(jié)，通過錯(cuò)綜復(fù)雜的家族譜系和深厚的歷史記憶展現(xiàn)美國(guó)南方家族核心成員對(duì)歷史的回望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑以及對(duì)未來的構(gòu)想。本書選取《去吧，摩西》《墳?zāi)沟年J入者》《修女安魂曲》《小鎮(zhèn)》《大宅》《掠奪者》六部小說以及《騎士的策略》和《大森林》兩個(gè)短篇故事集，結(jié)合福克納在這一時(shí)期發(fā)表的相關(guān)散文與公開演講，探討作品的主題意義及其與文學(xué)形式的關(guān)系。本書在小說敘事理論框架內(nèi)，借
本書系作者近年來研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的成果結(jié)集，其總體特點(diǎn)是以作家研究和文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，立足于20世紀(jì)以來的文學(xué)現(xiàn)象，將作家研究、文本分析與文學(xué)觀念、立場(chǎng)和風(fēng)格融會(huì)貫通，從現(xiàn)代性與魯迅的文學(xué)選擇，歷史場(chǎng)域中的魯迅文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代作家的語言、文體及文學(xué)的民間立場(chǎng)等角度切入20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的諸多理論問題和作品評(píng)價(jià)，對(duì)文化多元選擇下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了個(gè)案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實(shí)的理論素養(yǎng)和文化關(guān)懷，洋溢著人文精神和書卷氣質(zhì)，文辭優(yōu)美而激情澎湃，是一部富有創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論著
本書聚焦從蕭穎士到韓愈這一因師門關(guān)系而形成的文學(xué)流派，在厘清流派主要成員及其傳承譜系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析他們作為通儒型人才所具有的共同特征，包括禮官身份、史官身份、傳奇作家、地方循吏等，最終闡明蕭-韓流派成員作為中唐通儒群體的代表，如何在唐宋文學(xué)、文化轉(zhuǎn)型的大背景下開啟士人從文儒到通儒的身份轉(zhuǎn)型，繼而影響到宋代官僚士大夫政治體系的定型。
世界萬物都有自己的軌跡，風(fēng)有風(fēng)的方向，花有花的夢(mèng)想，雪有雪的印記。而我一直隨風(fēng)行走，找尋幸福。
世界很大，很多人擦肩而過，步履不停。直到遇見你的那一刻，廣闊天地瞬間縮小到點(diǎn)的距離，我看到了你。
我會(huì)在思念的日子里畫畫，在孤單的日子里聽歌，而剩下的時(shí)間里，唯有想你。
那些我在你面前說不出的愛戀和思念，都寫在了這些詩里。
本書是韓國(guó)國(guó)民詩人羅泰柱暖心治愈詩集，內(nèi)含115首治愈詩 32幅作者親筆彩繪。詩人
《蓉漂記》是一部長(zhǎng)篇隨筆集，作者以第一人稱的方式講述了自己從川東北小縣城到成都打拼，無意中成為改革開放后**代“蓉漂”的故事。作者從個(gè)人求學(xué)、婚戀、闖蕩、求職、創(chuàng)業(yè)、淘金、教子、居家等不同階段的親身經(jīng)歷，反映時(shí)代的發(fā)展和城市的變遷，在對(duì)往事的梳理中，揭示了一個(gè)時(shí)代前行的腳步。作者對(duì)*定時(shí)代下某些現(xiàn)象的呈現(xiàn)、記錄和思考，發(fā)人深省，也書寫了作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)現(xiàn)代化都市文明的向往，對(duì)當(dāng)今在大城市打拼的新“蓉漂”，具有借鑒和啟發(fā)意義。
本書是詩人趙曉夢(mèng)的詩歌合集, 收入詩人近十年創(chuàng)作的兩百余首詩歌, 分長(zhǎng)調(diào)、組章、短歌三輯, 每一輯詩歌各有特點(diǎn), 關(guān)于歷史風(fēng)云、故土鄉(xiāng)親、自然萬物、季節(jié)更替, 幾乎所有的生活元素都成為這部詩集的內(nèi)核。長(zhǎng)調(diào)《分水嶺》深度挖掘人物的內(nèi)心世界, 組詩《鄉(xiāng)村筆記》以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主題。短歌《花下》《巖下》《橋下》讓人看到詩人無限的詩情空間。趙曉夢(mèng)的詩歌意象密集豐富, 觸景生情, 由外而內(nèi), 善于比興, 結(jié)構(gòu)精巧, 詩中志趣隱逸闊達(dá), 對(duì)于時(shí)間和空間的理解潛藏在每一首詩中, 為詩歌奠定大氣渾厚的氣象
《共品香茗》是一部文史隨筆集。全書共分五大部分，作者立足江南文化重鎮(zhèn)上海松江的人物典故與地理風(fēng)貌，對(duì)中國(guó)歷史上一些著名文人的立論、故事、作品（包括書札）進(jìn)行解讀與推介，比如，關(guān)于江南松江的地域、沿革與風(fēng)物的記述等。從中可以看到中國(guó)古代一些朝廷大臣、地方要員的襟懷與智慧，歷史上一些有影響的文人學(xué)士（如陶宗儀、徐階、陳繼儒、夏完淳及現(xiàn)當(dāng)代的王季思、浦江清等）的情致與學(xué)養(yǎng)。全書內(nèi)容看似天馬行空，實(shí)則精心鋪排，在字里行間與歷史老人隔空對(duì)話，從浩如煙海的史料里鉤沉搜羅，類同于古代筆記小說的作法，
散文集《茶溪聽雨》精選作家何顯玉離開繁華都市，“歸隱”九華山茶溪小鎮(zhèn)四年間創(chuàng)作的散文五十余篇。按作品內(nèi)容分“茶溪?dú)q月”“山河故人”“星霜荏苒”“萬物有靈”四輯。這些文章帶著泥土的芬芳和鄉(xiāng)野的氣息。“茶溪?dú)q月”記錄了作者四年間在茶溪山中一磚一木修建何園，開挖荷塘，開荒種地的自然純樸生活；“山河故人”充滿溫情地追憶親情、友情的美好光陰以及探尋歷史遺跡后的文化反思， “星霜荏苒”由山中生活追憶山外歲月；“萬物有靈”通過人與動(dòng)物的相處，反思如何善待動(dòng)物、善待自然。
本書詩作既是基于真實(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，又具有鮮明的時(shí)代的視角和方式，是對(duì)山野地質(zhì)領(lǐng)域既有詩歌模式的全面刷新，作者馬行跟隨地質(zhì)勘探隊(duì)西行，在游歷與冒險(xiǎn)中展開了他的寫作。首先他不是游山玩水，而是艱辛、冒險(xiǎn)地開山拓水；他也并非悠然地棲居于自然之美，而是動(dòng)蕩地寄居于自然之險(xiǎn)惡。人與自然的關(guān)系在他的詩中并不和諧，大自然那令人恐懼的殘酷的一面被凸顯，人總在與此斗爭(zhēng)。這個(gè)過程是一種苦修，但激發(fā)出的情感不是仇恨而是愛，并終形成一種對(duì)于宇宙的宗教意識(shí)。馬行的詩，屬于新山水詩，與游衍與棲居所形成的舊山水詩有本質(zhì)的區(qū)
新書資訊 新書推薦