4本書以《盛京時報》（1919-1944）刊載的2844部現(xiàn)代小說為研究對象，系統(tǒng)考察了文字總量達1千余萬字的《盛京時報》文藝副刊小說。這些小說是東北地區(qū)早期報紙文學的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代東北時報文學發(fā)展的力證。本書重點梳理了活躍在《盛京時報》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創(chuàng)作；還探討了日、俄、法、英、美等15個國家21位作家的作品。這些小說展現(xiàn)了《盛京時報》所刊現(xiàn)代小說的價值與影響。
近期，中國古代文體學研究已經(jīng)成為中國古代文學研究中的“顯學”。但是，關(guān)于中國古代文體的發(fā)展演變的研究一直很薄弱，尤其宏觀的“發(fā)展演變”研究幾乎被忽略。本書專研于此，取得了一些收獲。第一，對“文體”概念作了新的定義。第二，本書首次宏觀地對中國古代文體的發(fā)展演變及其規(guī)律作了初步探討，首次提出并論證了“單純文體”、“渾和文體”及“大成文體”等概念，為宏觀地研討中國古代文體“發(fā)展演變”及其理論開啟了一扇窗戶，提供了可靠的“抓手”。第三，本書對文體融合的方式、文體劇變及其促發(fā)因素、以文為詩、以詩
《宣講有道：晚清宣講小說的倫理敘事》聚焦于晚清宣講小說，考察故事作為案證所宣傳的家庭倫理、鄉(xiāng)族倫理、職分倫理和生態(tài)倫理；結(jié)合晚清宣講小說的口頭性傳統(tǒng)，進一步分析說一聽場域中敘事視角、敘事干預(yù)、地方性故事、方言格言的倫理功能，以及宣講的儀式化、語言與結(jié)構(gòu)的程序化、情節(jié)與主題的重復(fù)性等所體現(xiàn)的倫理追求，對晚清宣講小說的倫理敘事進行了全面、系統(tǒng)的研究。
中國詩學的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個案分析將緣事理論應(yīng)用于當下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學建構(gòu)與比較、詩學文化與詩學史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學能古今通變、中外融合發(fā)展。
晨光從三面自由地照射進御殿，掠過朱紅的梁柱、色澤鮮艷的帷幔，灑在金色的厚絨毯上。文武百官身著華服，呈三行列開。高高的雕花燭臺上焚著香，縷縷藍煙裊裊升起。殿中梯級至高處，有一尊玉座，飾有龍爪，皇上金錦披身，端坐其上，神情莊重而若有所思……
作者運用神經(jīng)美學、元宇宙和人才美學的最新研究成果，圍繞文藝學與美學的關(guān)系，在廣采博取、匯納先賢時哲美學智慧的基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)文藝美學的新體系，主要研究文藝創(chuàng)美主體論、文藝創(chuàng)造過程論、文藝審美客體論、文藝審美關(guān)系論、文藝審美價值論、文藝作品構(gòu)成論、文藝作品風格論、文藝審美主體論、文藝作品闡釋論、文藝審美濡化論等內(nèi)容，凸顯了文藝美學新論的系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，在思域融通中體現(xiàn)了文藝美學的創(chuàng)新價值和學術(shù)價值。
本書是作者現(xiàn)代文學史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長虹、周佛吸等。作者秉持“報紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國報紙、副刊是現(xiàn)代文學重要的史料庫”的觀念，運用樸學研究方法，通過對民國報紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國現(xiàn)代文學史料學作出貢獻。
詩與公眾世界的關(guān)系問題一直是詩歌場域中常談常新且至關(guān)重要的詩學話題，其嬗變軌跡與詩歌發(fā)展自身的脈絡(luò)、時代和社會的變遷等各種因素密切相關(guān)，因而二者的關(guān)系一直處于錯綜復(fù)雜、變動不居的狀態(tài)，每一種變動狀態(tài)與路向都折射出一個時代的詩歌發(fā)展態(tài)勢和詩歌風貌。新媒體的出現(xiàn)，使新詩與公眾世界的關(guān)系發(fā)生了系列顯著變化。本書從界定新媒體的概念內(nèi)涵出發(fā)，梳理了新媒體與新詩的遇合歷程，從傳播平臺、詩人姿態(tài)、傳播方式、文本策略、詩歌功能等方面探討了新媒體作為一種語境為新詩的傳播與發(fā)展帶來的新變化、新意義和新價值
本書旨在從文體學的角度出發(fā)，廣泛吸取古今中外文體學研究的成果，對六朝駢文進行歷史描述與理論探討相結(jié)合的研究，力爭在總體把握的宏觀視野之下，細致考察六朝時期各種文體的具體駢化進程和藝術(shù)得失，兼及對文學批評和文化思想的整體考察；借鑒和吸收語言學、音韻學的研究成果，將對六朝駢文名家的知人論世與對駢文文體特征的研究結(jié)合起來，以期為深入認識六朝駢文發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律及其文體功能提供新的視角。
本書收錄了章太炎先生《國學概論》和《國學略說》兩種講學集。主要內(nèi)容包括概論;國學的派別(一)經(jīng)學的派別;國學的派別(二)哲學的派別;國學的派別(三)文學的派別等。《國學概論》對我國傳統(tǒng)的經(jīng)學、哲學、文學進行了細致的講解，深入淺出，評論精當，又在治學方法中兼及文字學、目錄學、地理學等，是一本絕佳的中國傳統(tǒng)文化入門讀物。《國學略說》是章太炎先生治學心得的結(jié)晶，內(nèi)容詳備廣博，行文流暢古雅，是研究國學思想演進的重要指導用書。
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