習(xí)近平強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論中國化時代化的新篇章，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“軍事篇”。全軍部隊必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想作為首要政治任務(wù)和長期戰(zhàn)略任務(wù)，學(xué)懂弄通做實(shí)。本書旨在將此作為使命任務(wù)，從學(xué)習(xí)角度出發(fā)，用理論的“金鑰匙”解決官兵關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，為部隊理論武裝添磚加瓦。 中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會以來，全軍上下把學(xué)習(xí)研究宣傳貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想推向高潮，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀理論成果，對官兵理論武裝起到積極作用。但總體來看，從實(shí)踐出發(fā)，以問題意識為導(dǎo)向的研究成果目
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人才，需要有情懷、愛家鄉(xiāng)、善經(jīng)營、會管理的鄉(xiāng)村精英回流和主體帶動。其中，農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)尤為重要。鄉(xiāng)村精英是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的鮮活推動力，理應(yīng)補(bǔ)位鄉(xiāng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系構(gòu)建、三產(chǎn)融合發(fā)展、生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)風(fēng)文明重構(gòu)等領(lǐng)域缺失的主體，成為未來精準(zhǔn)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的主力軍。 基于此，本選題著眼于創(chuàng)業(yè)研究前沿，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，立足國情農(nóng)情，發(fā)掘中國經(jīng)驗(yàn)，遵循“資源特性－模式選擇－績效差異－助推效應(yīng)－路徑優(yōu)化”理論框架，識別“離鄉(xiāng)”與“返鄉(xiāng)”的動力機(jī)制、
為加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)一步引向深入，幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入研究領(lǐng)會新時代思想理論實(shí)踐創(chuàng)新的前沿問題，國防大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心組織編寫《新時代新思想前沿問題研究》。書稿緊緊圍繞新時代黨的理論和實(shí)踐重大時代命題、黨員干部關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題展開深入闡釋，用心回答黨的理論創(chuàng)新發(fā)展脈絡(luò)，用心研究中國特色社會主義如何越走越好的重要課題，用心探索理論聯(lián)系實(shí)際的永恒主題問題。既涵蓋了黨的重大理
本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國家制度設(shè)計的選擇三個階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予人民一種積極主動的角色，思想家們提出開民智、新民德、鼓民力的主張，并提出君民共治、君主立憲、民主共和等政治制度方面的構(gòu)想，乃至提出民族主義、民權(quán)主義和民生主義的系統(tǒng)理論主張。清末思想界民論涉及到民族認(rèn)
社會流動性的降低會有哪些影響？
教育是如何促進(jìn)或阻礙我們改善生活的？
為什么許多人都滯留在與他們的父母相同的社會階層？
當(dāng)人們的社會階層固化在底層或頂層時，社會流動性的缺乏讓國家付出了沉重的代價。落在后面的人無法施展才華，精英階層也越來越脫離社會，他們對那些有利于改善社會其他階層的事務(wù)漠不關(guān)心。英國是僅次于美國的社會流動性最低的國家，本書分析了多年來英國社會流動性變化的前沿研究，中小學(xué)與大學(xué)在創(chuàng)造更公平的未來方面的作用，以及其他一些國家和地區(qū)擁有豐
本書包含的十個教學(xué)案例，具有真實(shí)性、典型性和沖突性特點(diǎn)，適用于中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)與治國思想、公共領(lǐng)導(dǎo)力、政府運(yùn)作、行政管理體制改革、公共倫理、公共政策、政府績效管理、公共危機(jī)管理與決策、城市規(guī)劃與發(fā)展、政府公共關(guān)系、基本公共服務(wù)、社會組織管理、等相關(guān)主題教學(xué)。本輯在案例后面附有案例點(diǎn)評，點(diǎn)評人中包括案例使用教師、案例親歷者、案例調(diào)研參與者、案例作者等，為授課教師、學(xué)生以及讀者提供了專業(yè)的分析視角和深刻的閱讀指導(dǎo)。
本書脫胎于在北大開設(shè)的儒家政治哲學(xué)課程，經(jīng)三四年的沉潛而完成，《儒家政治哲學(xué)大綱》聚焦于儒家政治哲學(xué)中諸多核心范疇，對天/天道、王道/霸道、大同/小康、世襲/禪讓、那縣/封建等關(guān)鍵詞做了長鏡頭式的全景厘清，通過制度史和觀念史的視角，在古今中西的背景下考察歷代思想家如何證明這些制度或觀念的合理性和有效性，并與平等、正義等西方政治哲學(xué)概念展開了深入對話。 全書由“天、天命、天道”“仁者愛人”“人性與民本”“權(quán)力與疆域”“感與教化”“差序與平等”“勇敢與復(fù)仇”七部分組成，由此可見儒家政治哲學(xué)何以“闡舊
周秦之變是古代中國最深刻且具有深遠(yuǎn)世界影響的大變革大轉(zhuǎn)型，是世界史上最重要的國家建構(gòu)事件之一。本書基于歷史政治學(xué)路徑，充分占有相關(guān)歷史文獻(xiàn)、考古文獻(xiàn)和政治學(xué)文獻(xiàn)，全面系統(tǒng)地探究周秦之變的歷史起源、歷史過程、主要機(jī)理、歷史定位和世界意義，描繪了公元前1046年至前87年中華國家和文明偉大轉(zhuǎn)向的史詩般歷史圖像，呈現(xiàn)了全球史、世界政治發(fā)展史、中華文明演化史、中華國家演進(jìn)史等四重視域下的周秦之變，揭示了周秦之變對于中華國家演進(jìn)、世界官僚制演化、人類國家形態(tài)發(fā)展、現(xiàn)代國家建構(gòu)、東亞和世界歷史進(jìn)程的深層次影
本書對英美的法律文書寫作情況作了系統(tǒng)梳理和分析，包括寫作格式、規(guī)范、背景、注意事項等多個方面，對于我國有關(guān)部門及工作者的法律文書寫作有一定的啟示作用。
本書旨在以盧梭、馬克思與當(dāng)代人的生存境況作為線索，分析現(xiàn)代性的政治規(guī)范從一開始就隱含的危機(jī)，以及這種危機(jī)所引發(fā)的一系列思想史的事件。在本書中，盧梭與馬克思將作為現(xiàn)代性不同階段的思想家之代表，以其批判呈現(xiàn)哲學(xué)之界限，以其理念勾勒哲學(xué)之責(zé)任。本書通過分析盧梭針對啟蒙主義“不合時宜”的批判，探究現(xiàn)代性與政治倫理不可調(diào)和的矛盾；通過解讀馬克思“揚(yáng)棄”哲學(xué)的激進(jìn)傾向，以及這種傾向在現(xiàn)代政治實(shí)踐中的具體實(shí)現(xiàn)，理解現(xiàn)代性危機(jī)對傳統(tǒng)價值話語的挑戰(zhàn)，以及這種挑戰(zhàn)所引發(fā)的哲學(xué)的自我否定與反思。
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