這是一本助力于理解當(dāng)代德國的普及性佳作。黃燎宇教授基于多年來對德國文學(xué)研究和德國問題研究的心得，積累了一批對德國文化、社會的精彩評論，本書就是這些文化、社會觀察的精選。全書共分為11個篇章，具體如《何為德意志》《為德中友誼一辯》《德皇緣何變成匈奴王？》《從文化崛起到文化誘惑》《是默嬸演講，還是夫子自道？》等，語言勁道幽默，兼具文化研究與批評的深度，帶讀者撥開歷史迷霧，理解德意志文明內(nèi)部的矛盾性和復(fù)雜性。
英國船長庫克于1778年抵達(dá)波利尼西亞人住居的夏威夷群島。此時的世界已進(jìn)入蒸汽機(jī)工業(yè)化時代，西方列強(qiáng)蜂擁而至，打破了那里原始而純樸的平靜。但不管時局如何變化，在1893年美國占領(lǐng)夏威夷之前，夏威夷還是一個受到國際公認(rèn)的獨(dú)立的君主王國。 大衛(wèi)·卡拉卡瓦是夏威夷王國第七任國王(1874-1891年在位)。1881年，國王做出了一個驚人的決定-乘蒸汽機(jī)輪船環(huán)訪世界。卡拉卡瓦一行人歷經(jīng)10個多月時間，從夏威夷出發(fā)，環(huán)訪美國舊金山、日本、中國、泰國、印度、埃及、意大利、英國、比利時、德國和法國等，最后訪問
對于人生在世有什么意義，每一種文化都有著獨(dú)特的答案。在《跟著人類學(xué)家漫游：探尋邊緣文明》中，作者帶領(lǐng)我們踏上世界邊緣之旅，向我們展示了諸多不一樣的智慧。
在波利尼西亞，我們跟著航海家出海遠(yuǎn)航，他們的祖先遠(yuǎn)在公元前10個世紀(jì)就在太平洋上定居；在南美洲叢林，我們與一個失落文明的后代相遇；在澳大利亞，我們試著了解當(dāng)?shù)卦∶竦木钫軐W(xué)，他們是首批出走非洲的人類；在尼泊爾，我們與一位已經(jīng)過了45年隱居生活的智者不期而遇；最終，我們來到加里曼丹島，看到東南亞最后的雨林游獵民族在為他們的傳
一條絲綢路，半部中國史，書稿通過梳理絲綢之路上發(fā)生的歷史事件，清晰可見絲路對東西方文明的影響、對中國歷史進(jìn)程的影響和對中華民族文化性格的影響。草蛇灰線，伏脈千里，相輔相成，潛移默化，中國所以是中國，絲綢之路起到了重要的作用，直至今天，中國實(shí)施的一帶一路戰(zhàn)略，依然是絲綢之路開放交流、共謀發(fā)展精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。絲綢之路是一個抽象的概念，時空交錯，內(nèi)容龐雜。為了更直觀地感受絲綢之路的輝煌，作者用了20 多萬字、400 余幅圖片將沿途地理、人文、歷史事件和當(dāng)代狀況予以介紹，圖文互補(bǔ)，夾敘夾議。
本書以《山海經(jīng)》為藍(lán)本，精選了100多只異獸，以水彩的方式繪制出了精美的畫作，并配合《山海經(jīng)》的原文、譯文，集結(jié)成收藏畫冊。
王士性是與徐霞客齊名的杰出地理學(xué)家，他性喜登山臨水，利用仕宦四方的間隙，數(shù)十年間行跡幾乎遍及天下。在各地游覽途中，陸續(xù)撰寫了大量游記和詩作，經(jīng)過刪訂整合，最終匯輯為《五岳游草》，是一部與《徐霞客游記》交相輝映的圖文相輔型紀(jì)游著作。王士性游蹤廣闊遼遠(yuǎn)且不畏艱險，在跋山涉水吟風(fēng)賞月之余，更興致勃勃地對相關(guān)的地質(zhì)風(fēng)貌、建置沿革和風(fēng)土人情加以縝密的勘察考較和細(xì)致的剖析梳理，普通讀者即使無法身履其境親眼目睹，也能夠憑借書中鮮活生動的敘述神游冥想。本次出版，以清康熙馮甦知述堂重刊本為底本，
在中西文化交流史上，“絲綢之路”是一個使用最頻繁、影響最廣泛的概念；在中國文化史和世界文化史上，“絲綢之路”也是一個經(jīng)常被提起的概念。近年來，絲綢之路從一個單純的學(xué)術(shù)概念進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，成為人們廣泛關(guān)注和討論的話題。在本書中，我們通過翻檢歷史上有關(guān)絲綢之路的各種記載，可以感受到絲綢之路歷史發(fā)展的進(jìn)程，以及人類文明發(fā)展的一些片段和線索；更可以看到，各民族的人們，我們的前輩先賢，為了世界文明的發(fā)展，為了各民族文化的交流、溝通，實(shí)現(xiàn)文明的共享和繁榮，作出了多么偉大而艱辛的努力。
《山海經(jīng)》包含關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會生活的百科全書。成書于戰(zhàn)國時期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。《山海經(jīng)》展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動，勾勒出了上古時期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息。對《山海經(jīng)》一書記載，最早見于司馬遷《史記·大宛傳》。
《島夷志略》原稱《島夷志》，是由元代航海家汪大淵于元順帝至正九年(1349年)為當(dāng)時市舶司所在地清源縣(今天泉州)的縣志(《清源續(xù)志》)所著的附錄。《島夷志略》記述汪大淵在1330年和1337年二度飄洋過海親身經(jīng)歷的南洋和西洋二百多個地方的地理、風(fēng)土、物產(chǎn)，是一部重要的歷史地理文獻(xiàn)。全書共一百條﹐除末條“異聞類聚”系抄撮前人說部而成外﹐其余每條大抵記述一個國家或地區(qū)﹐有些條還附帶提到鄰近的若干地方。是一部有極高史料價值的古代世界地理志，也是研究元代中國海外貿(mào)易的重要史料。
哪里才是北京傳統(tǒng)小吃最后的圣地？舊時的燈市、御店和廟會有多繁華？東安市場竟然駐扎過中國最早的狙擊手部隊(duì)？什剎海的胡同里隱匿著哪些歷史傳奇？藏在鬧市中的寺廟有哪些令人唏噓的過往？胡同是北京城的“血脈”，這里既是明清兩朝皇親國戚、重臣富甲、文人名士的府邸宅院，也是集市買賣、酒樓食肆、勾欄曲院的誕生地。漫步胡同中，憨態(tài)可掬的門墩、精巧的磚雕、破落的影壁、垂花的二道門，甚至胡同的名字和序號，都隱藏著一段鮮為人知的歷史往事。探尋建筑遺存里的光陰故事，在市井煙火里感受地道的京腔京韻，體驗(yàn)古老城市肌
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