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1983年，穆罕默德·尤努斯創(chuàng)立了格萊珉銀行，專注于向最窮苦的孟加拉人提供小額貸款。尤努斯堅(jiān)信，借貸是一項(xiàng)基本人權(quán)。他的目標(biāo)是：幫助窮人實(shí)現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)業(yè)，從而使他們永遠(yuǎn)擺脫貧困生活。

穆罕默德·尤努斯獲得2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)，目前為孟加拉國(guó)政府首席顧問。本書是他的自傳。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 日本文學(xué)家井上靖年輕之時(shí)在每日新聞報(bào)社擔(dān)任藝術(shù)記者期間，因工作的緣故，與陶藝家河井寬次郎，畫家荒井寬方、上村松園、國(guó)枝金三、橋本關(guān)雪，文學(xué)家岡倉(cāng)天心等知名藝術(shù)家結(jié)識(shí)、交往。多年之后，他回憶起與藝術(shù)家們的往事，寫了這一本隨筆集。 本書透過井上靖所書寫的歷歷往事，藝術(shù)家們各自極具魅力的個(gè)性、藝術(shù)觀以及審美情趣，如清澈細(xì)流緩緩流入讀者心田。

潘尼迦，印度學(xué)者、歷史學(xué)家、外交官，現(xiàn)代印度海權(quán)思想奠基人。他一生經(jīng)歷豐富，成就不凡。本書講述了潘尼迦為印度土邦服務(wù)二十年，推動(dòng)印度土邦融入印度聯(lián)邦的壯舉，闡述了其被認(rèn)為具有里程碑式的海權(quán)觀，讓讀者對(duì)印度的歷史及政治有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)講述了潘尼迦與中國(guó)的不解情緣。

大家精要·典藏版叢書簡(jiǎn)介：

以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外大家為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)其思想精要。叢書作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿學(xué)者，他們以淺顯易

本書作者徐思眾為我國(guó)珠心算教育專家，20世紀(jì)90年代因其精湛的專業(yè)教學(xué)和研究能力受到馬來西亞前總理馬哈蒂爾接見，后被馬來西亞政府禮聘為國(guó)家珠心算教育顧問，他和馬爾蒂爾因此結(jié)緣，相識(shí)相知近30載。全書共分為9個(gè)篇章，具體內(nèi)容為：第1章回憶了“我”結(jié)緣馬哈蒂爾的起因及二人第一次見面的細(xì)節(jié)；第2章講述了“我”如何用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育——珠心算打動(dòng)了馬哈蒂爾；第3章介紹了馬哈蒂爾的愛好和家國(guó)情懷；第4章講述了馬哈蒂爾的超前思維和做事風(fēng)格，以及其對(duì)華友好行為；第5章通過講述馬哈蒂爾第一任退休期間與

陳篤生是新加坡華人社會(huì)極具影響力的領(lǐng)袖，亦是新加坡最杰出的開拓者之一。1820年代初期，陳篤生響應(yīng)萊佛士爵士打造新加坡自由港的號(hào)召，遂成為日后的優(yōu)秀企業(yè)頭家，更崛起為華人社會(huì)的領(lǐng)袖翹楚。同時(shí)，他也是大慈善家，領(lǐng)導(dǎo)福建社群修筑天福宮，使其成為福建人的中心；亦創(chuàng)建陳篤生醫(yī)院，為新加坡人提供醫(yī)療照護(hù)。本書對(duì)陳篤生的一生作了全面的記述，追溯他的生平事跡乃至其所遺留下來的寶貴資產(chǎn)，亦論述陳篤生及其家族所做出的貢獻(xiàn)。陳氏家族人才輩出，本書也涵括陳金鐘、陳德源、陳武烈、陳齊賢、陳溫祥等人的生平足跡，

本書由阿馬蒂亞·森歷時(shí)十年撰寫而成，不是一部簡(jiǎn)單的生活回憶錄，而是一部學(xué)術(shù)成長(zhǎng)史，追溯了作者的成長(zhǎng)環(huán)境、所受教育、思想發(fā)展、治學(xué)經(jīng)歷以及在學(xué)術(shù)界脫穎而出的內(nèi)情。本書從1933年森出生時(shí)講起，一直到他在1963年離開劍橋大學(xué)前往美國(guó)哈佛大學(xué)執(zhí)教，開啟下一段輝煌的學(xué)術(shù)生涯。全書既展示了一個(gè)學(xué)術(shù)大家是如何煉成的，又生動(dòng)地刻畫了一個(gè)時(shí)代的面影，以及他對(duì)不少重要的學(xué)術(shù)人物和歷史事件的真知灼見，是一部難得的現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展見聞錄。

愛哭、膽小、厭學(xué)、遭同學(xué)霸凌、被老師體罰……你的孩子在成長(zhǎng)過程中可能會(huì)遇到的問題，亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)柸�部都�?jīng)歷過：

看見哥哥去上學(xué)，還沒有到入學(xué)年齡的泰戈?duì)柨拗�也要去學(xué)校，結(jié)果被家庭教師打了一記響亮的耳光；

坐在母親的門檻上讀書，看到悲哀的情節(jié)忍不住痛哭；

仆人用粉筆在地上畫了個(gè)圈，把他放在里面，警告他出了這個(gè)圈就會(huì)有災(zāi)禍，泰戈?duì)枃樀蒙�瑟發(fā)抖；

有一天，家人抓住了一個(gè)小偷，泰戈?duì)栍謬樀冒l(fā)抖；

在這本導(dǎo)讀中，作者比庫(kù)·帕雷赫簡(jiǎn)要介紹了甘地的生平和思想，概述了甘地的主要哲學(xué)見解和思想的局限性。帕雷赫以印地語(yǔ)大量閱讀甘地的著作，而大多數(shù)評(píng)論家很少或根本沒有接觸到甘地的這類著作。帕雷赫著眼于甘地的宇宙中心人類學(xué)，他對(duì)政治的精神觀點(diǎn)，以及他的壓迫、非暴力行動(dòng)和積極公民的理論。他還認(rèn)為，甘地的原則的成功是如何受到他缺乏關(guān)于邪惡、國(guó)家和權(quán)力的連貫理論的限制的。甘地認(rèn)為人是苦行僧的觀點(diǎn)不允許文化、藝術(shù)或知識(shí)的表達(dá)。此外，他對(duì)現(xiàn)代文明充滿敵意，無法欣賞其復(fù)雜的辯證法，也無法提供有意義的敘述。

本書是日本教育家、“巴學(xué)園”的創(chuàng)建者小林宗作的傳記。作者佐野和彥是日本電視節(jié)目“徹子直播間”制片人、窗邊的小豆豆作者黑柳徹子的朋友。他潛心研究小林宗作的生平，拜訪了解小林宗作的各方人士，還走訪小林宗作的親朋，親身到巴學(xué)園原址和小林宗作家鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)研，并且閱讀了小林宗作的撰寫的大量作品以及能查找到與小林宗作相關(guān)的文獻(xiàn)資料，獲取了關(guān)于小林宗作的詳實(shí)資料，據(jù)此寫成這部小林宗作傳記。書中也引用了小林宗作本人的部分作品以及相關(guān)人士的回憶性文章，這些都是人們了解小林宗作的第一手資料，幫助人們了解小林宗作的生平