《思想史視野中的東亞》分析了17世紀以來儒學思想在東亞各國的傳播，指出儒學東傳后，異域學者研讀經(jīng)典、提出新詮，在將儒學作建構自我身份、政治合法性的思想資源的同時，也豐富了對儒學的理解，并且時至今日，儒學仍是東亞文化圈重要的思想資源。
1935年，施特勞斯出版了一本小冊子《哲學與律法》，由此展示了他后來透視整個西方哲學大傳統(tǒng)的基本立足點。可以說，《哲學與律法》是施特勞斯思想的真正開端，其基本問題是啟蒙與猶太教的關系。猶太教傳統(tǒng)遇到這個問題已經(jīng)有一千多年的歷史，我們遇到啟蒙與儒教的問題，為時不長，甚至我們也許還沒有意識到這個問題。本書收錄施特勞斯的《哲學與律法》、他的博士論文《雅可比哲學中的認識論問題》，以及分別探討《哲學與律法》和《雅可比哲學中的認識論問題》的兩篇論文，以期對我們更好地理解施特勞斯的這兩部早期
本書運用文獻、紙草、銘文等多種史料，以猶太觀念為切入點和載體，探究了猶太文明在希臘化-羅馬時期的發(fā)展特征，并在此基礎上分析了猶太文明與埃及文明、希臘文明以及羅馬文明之間的互動與博弈，立體地展示了相關時期地中海世界各主要文明的猶太觀念在長時段上的變化以及文明間的相互影響而造成的猶太觀念的疊加與變異情況。全書詳細探究了文明中心主義在古代文化互動的過程中發(fā)揮的作用，對深入理解相關時期的猶太文明與地中海世界具有一定的借鑒價值。
本書是日本當代思想家鶴見俊輔為日本思想家、文學研究者竹內(nèi)好所撰寫的傳記。全書共分為十七個章節(jié)，其內(nèi)容并沒有像通行的傳記作品那樣，事無巨細地來考察竹內(nèi)好的生平事件，考察他從事的中國文學研究，現(xiàn)代思想研究等，而是更多討論了竹內(nèi)好從地方城鎮(zhèn)到東京求學、做研究等的成長過程與日本現(xiàn)代思想史之間的互動，以及在這種關系中呈現(xiàn)出來的思想史軌跡與時代知識氛圍。書后附有竹內(nèi)好簡略年譜及作者關于竹內(nèi)好的相關的紀念文章。
本書是一部詳細介紹瑜伽思想的名著，由日本著名哲學家立川武藏所著。本書首先從三個方面(瑜伽的目的、世界觀、手段)來考察瑜伽這一修習實踐，并概述了瑜伽的結構，然后深入探討作為古典瑜伽的根本經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》的思想和后來極為盛行的、被稱為“哈達瑜伽”的精神生理學式的瑜伽行法的真實樣態(tài)。另外，關于佛教中的瑜伽(曼陀羅觀想法和禪等)也在書中有所論及。
“儒學日本化”的提出雖然始于明治以后，然而其歷史進程的展開集中體現(xiàn)在江戶時期，尤以京學派朱子學的崛起為典范。誕生于日本江戶初期的京學派，以藤原惺窩為始祖，以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物，是日本儒學史上最具承前啟后意義的重要學派。本書主要以儒學的日本化為線索，對京學派的儒者群體及其思想進行考察和歸納，通過分析其促進儒學日本化的三條進路，即助力朱子學在日本的官學化、庶民化和神圣化，多維度地呈現(xiàn)儒學深入日本社會的動態(tài)進程，并在東亞理學的“環(huán)流”之中對其進
該書以日本哲學發(fā)展的時間為線索，由古到今，分為日本古代編，德川時代編，明治時代編，大正時代、昭和前期編四個時期，選取各個時期日本思想界有名的思想家、哲學家為代表，簡單介紹其生平、著作等，節(jié)錄或譯注其有代表性的哲學著作或思想觀點，如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化論、道德論等，呈現(xiàn)了日本哲學家對本土哲學思想的反思、對中日儒佛思想差異的探討等，以文獻資料為依托展現(xiàn)日本哲學豐富多彩的內(nèi)容。 該書作為哲學資料匯編性質的文獻圖書，時間跨度大，含括日本眾多有名的思想家、哲學家，書中介紹的各種流派、思
本書詳細敘述了印度現(xiàn)代思想之父羅摩克里希納的一生和他的思想智慧, 全書分十二章, 詳細講述了羅摩克里希納“達到了三億印度人兩千多年來靈性生活的頂峰”的過程。同時, 透過羅摩克里希納的一生也能了解印度的智慧, 特別是印度傳統(tǒng)的思想和修習, 這些都將給讀者帶來精神的力量和靈性的啟迪。作者羅曼·羅蘭作為人道主義作家, 從情感和心理的維度充實了上述印度哲學思想及其智慧, 使得說理透辟, 頗具情感力量, 令讀者印象深刻。
本書選自《辨喜全集》第二卷中的《實際的吠檀多和其他演講》一書，以及第一卷和第三卷中的部分章節(jié)。“吠檀多”一詞的本意是“吠陀的終結”，是印度正統(tǒng)六派哲學中的一派，它包含與世界和人有關的一系列最為根本性的問題，如什么是宗教、什么是解脫、世界是什么樣子的、人的本性是什么等。提到哲學，總是會讓人產(chǎn)生于自己的實際生活相距甚遠的感覺，辨喜敏銳地捕捉到了這個問題，并認為自己的任務就是讓這些看似遙不可及的理論能融入大家的實際生活中。因此，本卷可以說是辨喜整個思想體系的綱領和導論，也是理解博大精深的印度
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