本書按照“歷史背景-理論構(gòu)建-現(xiàn)實(shí)分析-實(shí)踐建構(gòu)”的邏輯進(jìn)路，宏觀與微觀互構(gòu)的研究視角，質(zhì)性與量化交互的混合研究手法，將大學(xué)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)看作是一個(gè)多元主體互動(dòng)博弈的特殊場(chǎng)域和理解大學(xué)治理能力問題的“透鏡”，將實(shí)體的機(jī)構(gòu)而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結(jié)構(gòu)納入機(jī)構(gòu)的框架內(nèi)予以關(guān)照，通過內(nèi)部邏輯機(jī)理挖掘、經(jīng)驗(yàn)和
批判性是馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇。回歸馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準(zhǔn)確無誤地廓清了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。盡管馬
在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，隨著以廣告為中心的媒體商業(yè)模式不可持續(xù)，創(chuàng)新媒體商業(yè)模式已經(jīng)成為媒體組織急需要解決的一個(gè)問題。本書研究的問題是，在傳統(tǒng)媒體商業(yè)模式不可持續(xù)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)新聞組織如何創(chuàng)新和探索新的新聞商業(yè)模式，這些新聞組織通過哪些商業(yè)模式創(chuàng)新路徑來實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型？多元化協(xié)同商業(yè)模式對(duì)傳統(tǒng)新聞組織和新創(chuàng)新聞組織意味著
本書主要從歷史語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)理論出發(fā)，通過研究明清語言的時(shí)代特點(diǎn)，如蒙漢、滿漢的語言接觸，地理方言、宗教詞匯、科舉詞匯、語言的階層性、語言性別變體等等，來探究明清時(shí)期的社會(huì)語言生活面貌。這樣的研究既是有益的，也是有趣的，且對(duì)于當(dāng)前社會(huì)的語言規(guī)劃，社會(huì)語言生活等也有一定的歷史借鑒與參考意義，提供一些可靠的歷史依據(jù)。全
師之為“師”在于“教書育人”，“教書”為表，“育人”及里。書稿以被長(zhǎng)期蔽蓋的教師育人能力為核心，契合國(guó)家宏觀教育政策導(dǎo)向，兼顧學(xué)理性與功用性、理想性與現(xiàn)實(shí)性，在理論剖析建構(gòu)基礎(chǔ)上，關(guān)注教師育人能力現(xiàn)實(shí)樣態(tài)與科學(xué)評(píng)估方法，為一線教師、校長(zhǎng)、教育研究者提供關(guān)于育人能力的探索和實(shí)踐思路。書稿分理論篇、探索篇、評(píng)估篇與發(fā)展篇四
本書分總論和專題兩篇。總論比較系統(tǒng)地闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念、背景及路徑等問題，同時(shí)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力的歷史進(jìn)行了簡(jiǎn)要回顧。專題篇主要是圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力的若干重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行探討，主要分為三大板塊，其邏輯關(guān)系如下圖所示。第一板塊主要是要素和條件支撐，包括建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)，加強(qiáng)人才支撐，建立與新質(zhì)生產(chǎn)力
本書以系統(tǒng)科學(xué)和辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)，以關(guān)系思維為方法論和思維工具，研究了高等教育規(guī)律的若干核心議題。全書分上、中、下三篇。上篇以“高等教育總體規(guī)律”為重點(diǎn)，研究了兩種對(duì)立的社會(huì)規(guī)律觀、三種不同的自然規(guī)律觀、高等教育規(guī)律的定性與定位、高等教育規(guī)律的邏輯結(jié)構(gòu)、高等教育規(guī)律的生態(tài)關(guān)系、高等教育規(guī)律的元點(diǎn)與回歸點(diǎn)
此項(xiàng)研究集中于“信念的本質(zhì)”這一中心議題，擬就信念這種心智現(xiàn)象的形而上學(xué)、語義學(xué)、認(rèn)識(shí)論、規(guī)范性、信念與理性行動(dòng)的關(guān)聯(lián)等具體問題展開探究。嘗試梳理休謨信念理論的基本主張，建立起一個(gè)進(jìn)行分析和討論的理論平臺(tái)；對(duì)二十世紀(jì)幾種重要的信念理論做批判性討論，特別是清理幾個(gè)重要的爭(zhēng)論，包括實(shí)在論和反實(shí)在論之爭(zhēng)、柏拉圖主義和虛構(gòu)主義
“人類文明新形態(tài)”“中華民族現(xiàn)代文明”是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題，學(xué)者們普遍從歷史意義、價(jià)值追求、內(nèi)涵體系、內(nèi)在邏輯、顯著特征、建設(shè)路徑等角度闡釋文明問題，然而作為研究和探討的知識(shí)基礎(chǔ)卻常常被忽略。本書的主題，正是容易被忽略的馬克思主義文明觀研究背景知識(shí)問題。全書共分為四章。第一章探討馬克思主義文明理論基本問題，包括基本
“語言接觸”（languagecontact）是人類語言發(fā)展過程中常見的現(xiàn)象，也是目前國(guó)內(nèi)外語言學(xué)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)，它與語言類型學(xué)、語言聯(lián)盟、民族交流史的研究密切相關(guān)。2017年為研究生（碩士和博士）開設(shè)了“語言接觸研究”課程，在此基礎(chǔ)上撰寫《語言接觸研究導(dǎo)論》，內(nèi)容包括語言接觸與詞匯借用、結(jié)構(gòu)干擾、語言接觸與語言區(qū)域
