要想學習好，首先需要抓住學習的本質—記憶。無論背單詞、解題目、掌握知識點，大腦都是在形成記憶。本質上，學習的過程就是記憶形成的過程。但記憶絕對不是簡單的死記硬背，也不是記憶法的生搬硬套，而是一種遵循認知學、腦科學的科學行為。在記憶領域中，我們首推德國心理學家赫爾曼·艾賓浩斯。我們把他發現和驗證的記憶規律應用到學習上，就
本書從跨境電商市場概況講起，介紹了ChatGPT在不同電商模塊中的應用，帶領讀者們將選品調研、新品開發、亞馬遜平臺運營、獨立站建設、海外推廣、社交媒體營銷等跨境電商各個環節利用ChatGPT完整地做一遍。 本書分為12章。涵蓋的內容有跨境電商和ChatGPT的結合、基于ChatGPT的選品調研、產品開發的ChatGPT
本書是一部政治哲學典范之作，由牛津大學基督堂學院的哲學導師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。本書主張“哲學思考就是哲學地研究哲學史”，它圍繞西方哲學史上的經典名著柏拉圖的《理想國》和黑格爾的《法哲學原理》，嚴謹地考察了兩部作品所代表的政治哲學的延續與差異，提供了一種從法哲學的角度來理解黑格爾甚
從唐代以來,政府利用地方民間組織的武裝力量守城防盜,是為“團練”。晚清時期,面對內憂外患和八旗、綠營軍戰力羸弱的現實,清政府不得不鼓勵地方“辦團練”以守土保疆、維系統治。一時間,“團練運動”如火如荼,辦團練者既有籍籍無名的鄉土士紳,也有江忠源、胡林翼這樣的地方官員,孫鏘鳴、呂賢基這樣的在籍縉紳,更出現了曾國藩、李鴻章這
本書實例代表了課題組成員對全國各地法治一體建設典型實踐探索樣本的深度觀察和理論思考。這些來自實踐的制度創新，涵蓋了行政審批制度改革、社會信用體系建設、營商環境優化、基層協商民主治理、普法責任制、行政應訴、濫訴治理、行政爭議協調化解等諸多領域，是一幅生動的法治一體建設實踐畫卷。在研究過程中，我們堅持回顧歷史、觀照現實與展
本書圍繞氣候變化主題，分為“我們應該作出改變嗎”“我們能否改變”“我們會改變嗎”三大部分，用輕松的筆調談論如“我們要涼涼嗎”“我們都能活在水下嗎”“這鬼天氣到底咋回事”“世界何日完結”“汽車真的糟透了嗎”“我還能去度假嗎”“我應該吃素嗎”等話題，旨在啟發公眾對氣候變化的認識。作者以詼諧、幽默的方式，讓讀者以全新的視角看
東林學派的創始人顧憲成是明代后期著名的哲學家、思想家和講學者。他主持興復東林書院，開展講學活動，對明代晚期的思想界和社會有著極大的影響。 作為宋明理學史上的一位重要哲學家，顧憲成對朱熹和王陽明的哲學思想進行了批判性繼承，對整個理學（心學）作出了批判意義的總結，同時極大地推動了明清之際的思想轉向，可以說顧氏是推動宋明理學
人性理論的嬗變是整個西方近現代思想文化發生和發展的基礎，體現了西方近現文明的基本精神和核心價值體系。相對于古代和中世紀而言，西方的近現文明是整個西方文化的重新塑造，而這種重新塑造的重心最終落實到對人性的重新理解、探索和改造。可以說，西方世界的現代化最終是人的現代化。 本書梳理了人性理論在西方早期的起源、發展和演變，探究
本書把司法與社會關系的理論模型放到司法回應社會之“訴求—回應”的互動關系性視角下加以審視，并且以當代中國司法回應社會的理論架構和優化路徑作為思考的兩個基點，同時以司法的社會回應性與司法的自治性之關系處理為中心線索，貫穿全書，試圖建構出司法回應社會的基本理論架構，并以此為分析框架，從宏觀層面和微觀個案來深描出司法回應社會
在大數據時代，數字技術正在深刻地影響著人們的生產和生活。數字法學是現代法學適應數字時代變革發展的轉型升級。在數字法學的理論背景下，大數據時代的證據法變革，將在數字四元世界中整合證據法學等哲學社會科學，以大數據數字技術為支持，實現“數字證據法”的方法論與知識體系。具體來看，“數字證據法”主要有兩種推進路徑：一是傳統線下證
