《社會與經(jīng)濟》是新經(jīng)濟社會學奠基人馬克格蘭諾維特的奠基之作，概況來說，這書重新定義了經(jīng)濟與社會的關系。弱連接理論由格蘭諾維特于1974年提出。他指出，在傳統(tǒng)社會，每個人接觸*頻繁的是自己的親人、同學、朋友、同事……這是一種十分穩(wěn)定的然而傳播范圍有限的社會認知，這是一種強連接現(xiàn)象；同時，還存在另外一類相對于前一種社會關系更為廣泛的，然而卻是膚淺的社會認知。格蘭諾維特把后者稱為弱關系。格蘭諾維特因為提出弱連接理論而名噪一時，也由此奠定了他在社會經(jīng)濟學領域的權威地位。
過去200多年來，關于經(jīng)濟學-社會學的固化認知模式是，認為經(jīng)濟學是基礎，其他學科都依賴于經(jīng)濟學。打個比方，經(jīng)濟學就像一個插線板，社會學、政治學、心理學、傳播學這些插頭都插在上邊。而馬克格蘭諾維特提出：所有的經(jīng)濟活動都是社會性的，把二者關系倒了個個兒。
這個觀點看似并不難理解，但實際上作者提出并論證這個觀點，是對傳統(tǒng)學科極大的顛覆，而且這種顛覆特別符合互聯(lián)網(wǎng)時代下社會網(wǎng)絡關系的演變趨勢。
在本書中，格蘭諾維特寫道，經(jīng)濟并不是與人類行為無關，而是深深地嵌入于社會關系中，并且與其他領域一樣遭受著情感和觀念的沖擊。
《社會與經(jīng)濟》是作者歷時二十多年寫作的一部扛鼎之作。本書的核心都在講一個觀點：新制度是怎樣產(chǎn)生的？在歷史發(fā)展的大勢中，在按照歷史規(guī)律發(fā)展的同時，有時怎樣分叉的？是英雄造時勢還是時事造英雄？作者批判了佛朗西斯.福山等著名經(jīng)濟學的所謂歷史的終結的觀點，幾乎批判了過往所有社會學家的錯誤觀點，建立起符合信息時代的社會經(jīng)濟學觀點。同時，作者闡述了偉人是怎樣產(chǎn)生的；為什么中國改革開放能成功，蘇聯(lián)的休克療法導致蘇聯(lián)的解體。
作者認為，我們要把社會與經(jīng)濟看作一個動態(tài)演化的過程，不要二元對立，這樣才能形成理智的決定，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。求其相生，必其相克。二元融合，才能孕育力量 ，才能促進共同繁榮。在社會經(jīng)濟學領域，很多專家認為，格氏不屑于諾貝爾經(jīng)濟學獎，他的學術水平已經(jīng)遠遠超過諾貝爾經(jīng)濟學家的水平。
100年前，面對工業(yè)社會時代的到來，看社會學家馬克斯.韋伯的《經(jīng)濟與社會》；100年后，面對信息時代的飛速發(fā)展，看馬克.格蘭諾維特的《社會與經(jīng)濟》。只有大師中的大師關于新經(jīng)濟社會學的鴻篇巨著。當今時代，如果不看《社會與經(jīng)濟》，就很難理解我們所處的這個復雜社會，以及如何應對信息經(jīng)濟高速發(fā)展所遇到的問題。
美國斯坦福大學弱連接理論提出者、社會學教授、跨界的奇才，當代社會學界非常具有經(jīng)濟頭腦、經(jīng)濟學界非常注重非經(jīng)濟因素影響的學者，被認為很有可能獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的社會學家格蘭諾維特歷經(jīng)二十多年寫就的社會經(jīng)濟領域的巨著！
馬克格蘭諾維特
斯坦福大學人文與科學學院瓊巴特勒福特（Joan Butler Ford）講席教授，社會學系教授。新經(jīng)濟社會學奠基人、嵌入理論和弱連帶優(yōu)勢理論提出者、經(jīng)濟學引文桂冠獎得主。現(xiàn)為斯坦福大學Bechtel創(chuàng)新計劃「硅谷社會網(wǎng)絡」項目負責人。
他是20世紀70年代以來全球知名的社會學家之一，主要研究領域為社會網(wǎng)絡和經(jīng)濟社會學。曾獲得哈佛大學博士學位、斯德哥爾摩大學名譽博士學位,在社會學刊物上發(fā)表過多篇文章，論述社會網(wǎng)絡、不平等與經(jīng)濟社會學。
第一章 經(jīng)濟社會學
1.1個人行動、經(jīng)濟結果與經(jīng)濟制度
1.2 教養(yǎng)取代天性了嗎
1.3適者生存、社會資本與歷史
1.4低度社會化與高度社會化
1.5社會網(wǎng)與嵌入型
第二章 心智結構：規(guī)則、價值和道義經(jīng)濟
2.1心智觀念、信任與權力
2.2什么是合適的行為
2.3最后通牒博弈
2.4道義經(jīng)濟：為什么規(guī)則很重要
2.5結論
第三章 經(jīng)濟中的信任
3.1什么是信任
3.2你屬于哪種信任
3.3信任之外
3.4信任與欺騙
3.5信任、規(guī)范與權力
第四章 經(jīng)濟中的權力
4.1三種權力
4.2權力和社會結構
4.3中間人業(yè)務/172
4.4老練與高效的權力支配者
第五章 經(jīng)濟和社會制度
5.1制度和邏輯
5.2中距制度
5.3哪套規(guī)則是合適的
5.4集成式生產(chǎn)與汽車工業(yè)
第六章 個體行為與社會制度
6.1華爾街的分析師
6.2跨越的邏輯和資源的轉置/287
6.3有意識思考的選擇
6.4從動蕩、戰(zhàn)爭和革命中取舍制度
6.5經(jīng)濟行動、網(wǎng)絡和制度中信任、規(guī)范及權力的動態(tài)變化
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