學術評論是學者思想探索和學術共同體交流的重要途徑。本書是東北師范大學亞洲文明研究院趙軼峰教授近十幾年間所寫具有評論、交流性質文章的選編，分為“當代史學”“史以經世”“明清中國”“文明史觀”“序文”“教學相長”六個部分。內容涉及對當代中國歷史學研究狀態的分析、對行政化學術評價體系的批評、對新實證主義史學的闡釋、從歷史學角度對當代人類社會共同體建設的思考、對明清史研究若干重要動態的評價、對文明史觀和全球史的分析、為青年學者著作所寫的序言、求學與教學心得的回顧。各篇長短不一，事理、行文皆稱曉暢。讀者閱讀此書，既可從中了解趙軼峰教授在史學理論、明清史、文明史領域的一些獨到的學術主張，也可據以揣摩一些研治歷史的經驗。
目錄
自序
當代史學
“新時期”史學理論之我見 3
學風與學術批評 9
關于學術史的幾個問題 18
關于中國史學研究國際化語境建構的幾點看法 22
歷史研究的新實證主義訴求 24
史以經世
新人本主義的“人一自然”觀 《當代中國的“人 自然”觀》代序 61
責任文化的蘇醒 《當代中國思想探索中的“責任”觀》代序言 76
文明時代的困惑與追求 《當代文明的困惑與追求 解讀（人類責任憲章）》序 90
中歐論壇與中歐知識共同體 101
和平對我們意味著什么？ 108
民族國家與近代化
20世紀東亞歷史解釋的兩個癥結 115
中華傳統文化中的“天下為公”及其現代回響 123
基督宗教中國東北地區傳播社會史研究的問題譜系 《文本、地域與解釋的新視角 中國東北地區的基督宗教與中西文化交流（清初至民國）》代序 141
明清中國
明史以外看明史 關于明史研究范式的幾個問題 157
明清江南研究的問題意識 166
明代白銀貨幣稱量形態對國家一社會關系的含義 178
明代政治的文化張力 《權力·價值·思想·治道 明代政治文化叢論》序 186
故宮學的明清廟堂政治文化視域 1 92
明代宮廷典制在中國宮廷典制史中的地位 199
明代宮廷生活研究的三個基本概念 205
評萬明、徐英凱著《明代（萬歷會計錄）整理與研究》 210
文明史觀
《全球文明史》的獨特視角 221
《全球文明史》與“世界史”概念的再思考 236
《中華文明史》序 245
應該注重中華文明演進歷程中的社會形態研究 250
序文
趙克生《明代國家禮制與社會生活》序 257
孫強《晚明商業資本的籌集方式、經營機制及信用關系研究》序 260
趙現海《明代九邊長城軍鎮史一一中國邊疆假說視野下的長城制度史研究》序 263
劉喜濤《封貢關系視角下明代中朝使臣往來研究》序 267
《古代文明》發刊寄語 271
教學相長
向李洵先生學習明清史 275
關于“王權主義”與中國政治文化的對話 282
關于“新清史”的對話 296
明清史期刊論文的寫作與評析 《明清史典范論文評析》緒言 314
說給明清史碩士研究生新生的話 336
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