該書是“少有人走的路”系列第五本，出自德國著名心理醫(yī)生、暢銷書作家斯蒂芬妮?斯蒂爾之手。
這本書令人感動，因為我們孤獨(dú)、無助、抑郁、憤怒的內(nèi)心從未被如此全面而深入地理解，也從未被如此完整而清晰地察覺。
它深入內(nèi)心，在那個一直被隱藏被遺忘的荒蕪的角落，喚起人們深深的共鳴。
它更令人振奮，因為它找到了一條卓有成效的治愈之路，一把幾乎能解決所有心理問題的鑰匙——給內(nèi)心的小孩找個家。
一個人找不到內(nèi)心的家，一輩子都不得安寧。
家是內(nèi)心的港灣，是培養(yǎng)原始信任的地方，也是我們心智成熟的起點。
如果說《少有人走的路：心智成熟的旅程》給心靈帶來的是沖擊和震撼，這本書則如綿綿春雨，滋潤心田。尤其是書中的練習(xí)和方法，就像是一幅幅心靈地圖，可以幫助你找到回家的路。
該書自出版以來好評如潮，常年高居德國各大暢銷書榜前茅。
《給內(nèi)心的小孩找個家》是一本關(guān)于心理治愈的不可多得的杰作。書中指出，不管你的性格是經(jīng)常暴怒，還是過分溫順；不管你的行為是追求完美，還是喜歡攻擊、控制和逃避；不管你的心理問題是抑郁、恐懼，還是焦慮……都是因為童年時你的基本心理需求沒有得到滿足的結(jié)果，即沒有在家中獲得原始信任。
沒得到原始信任的人缺乏安全感，會自動采取相應(yīng)的保護(hù)策略，而追求完美、追求權(quán)力、追求控制、自戀、逃避，以及過分討好別人等，則是這些保護(hù)策略的具體表現(xiàn)。
保護(hù)策略就像一層厚厚的外殼，阻斷了與內(nèi)心的聯(lián)系，會讓人變得越來越脆弱，在心理和行為上陷入困境。
回家的路，是一條尋找內(nèi)心支撐的路，也是一條成為自己的路。
出版者語
深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。
十多年來，隨著美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作《少有人走的路》持續(xù)熱銷，“少有人走的路”這幾個字，已經(jīng)成為心理治愈的代名詞，陪伴人們度過了無數(shù)個孤獨(dú)的夜晚，給那些迷茫、痛苦和心碎的人們帶來安慰。
身體因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。
現(xiàn)在，我們以《少有人走的路》為基礎(chǔ)，在世界范圍內(nèi)精選了一批心理治愈方面的翹楚之作，推出“少有人走的路”系列。
系列內(nèi)圖書均為世界杰出心理學(xué)家多年心得，代表了心理治愈領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)，其中既有暢銷不衰的傳奇之作，也有引發(fā)新思潮、新觀點的新興代表；既凝聚了精神分析領(lǐng)域的傳統(tǒng)智慧，也展現(xiàn)了不斷創(chuàng)新中的前沿心理療法，多層次、多角度地為讀者全景展現(xiàn)心理治愈的發(fā)展脈絡(luò)。
衷心希望，這個系列能給您智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行。
正清遠(yuǎn)流
序言
一個人找不到內(nèi)心的家，一輩子都不得安寧
每個人都需要一個地方，在這里，他感到安全并受到周圍人歡迎。
每個人都向往一個地方，在這里，他可以完全得到放松，完全成為他自己。
理想情況下，這個地方應(yīng)該是和父母一起生活的家。如果能夠得到父母的認(rèn)可并受到歡迎，我們的內(nèi)心也就有了一個溫暖的家。
家，是每個人向往的那個舒心自在的地方。孩童時期在家中被認(rèn)可受歡迎的感受會內(nèi)化為我們積極生活的基礎(chǔ)，并將伴隨整個成人階段：這是一種生活和生存上的安全感。有了這種安全感，我們才能變得自信，并敢于信任他人。人們把這種信任稱為原始信任。
原始信任就像內(nèi)心的港灣，能夠給予我們支持和保護(hù)。
然而，不少人的童年卻與不美好的，甚至是悲慘的回憶聯(lián)系在一起。他們在家中得不到信任，沒有安全感，內(nèi)心一直無家可歸。在孤獨(dú)和痛苦的漂泊中，一些人歷經(jīng)艱辛終于找到回家的路，成功擺脫童年的陰影。但對另一些人來說，則沒有那么幸運(yùn)。即使他們對那些不愉快的回憶選擇遺忘，忘記童年時的羞辱、呵斥、責(zé)備、不安、不公、恐懼和傷痛，那也只不過是一種自我欺騙。他們沒有得到原始信任，自我價值感極低，總是懷疑自己是否真的受到伴侶、上司、周圍人或者新朋友的喜愛和歡迎，在人際交往中常常出現(xiàn)問題。
與此同時，原始信任的缺失，讓他們難以感受到來自內(nèi)心的依靠，總是希望別人可以給他們提供安全感、保護(hù)、家的溫暖和庇護(hù)。他們想從伴侶、同事身上，甚至是足球場和百貨大樓中尋找家的感覺。如果其他人偶爾向他們傳達(dá)一些家的感覺，便會觸動內(nèi)心深處那些糟糕的記憶。他們并沒有意識到，自己已經(jīng)陷入了困境：一個人找不到內(nèi)心的家，一輩子都不得安寧。
除了與生俱來的秉性，童年經(jīng)歷在很大程度上決定了人的行為習(xí)慣和自我價值感，這些東西被看作是性格的一部分，心理學(xué)家稱它們?yōu)椤皟?nèi)心的小孩”。內(nèi)心的小孩也就是童年所受影響的總和，來源于父母和其他重要的相關(guān)人物。大多數(shù)情況下，我們能夠回憶起的童年經(jīng)歷都停留在意識的層面，而更多的東西早已深入潛意識的深處。因此人們可以說：內(nèi)心的小孩是我們潛意識的重要組成成分，它包括童年階段經(jīng)歷的害怕、擔(dān)憂和困境，也包含所有在童年時期受到的積極影響。
成人階段的很多困難和麻煩，都是由童年階段的消極烙印帶來的。童年有陰影的人即使長大成人，依然會用受傷小孩的眼睛去看待周圍發(fā)生的一切，對事情做出扭曲的解讀，時常處于臆想的羞辱、攻擊、不安和恐懼中。為了避免再度出現(xiàn)類似童年的傷害和委屈，他們會不遺余力保護(hù)自己。不過，由于他們所采取的保護(hù)策略是對事情扭曲的反應(yīng)，所以，他們的行為總是與客觀事實不符，顯得不夠理智，甚至匪夷所思，常常會為一句話歇斯底里，為一個眼神大動干戈，從而使成人階段的生活陷入困境。
不僅如此，由于童年沒有得到認(rèn)可和保護(hù)，內(nèi)心一直處于饑渴狀態(tài)，隨著時間的推移，這種饑渴狀態(tài)并不會消失，反而愈來愈強(qiáng)烈。正常的需求沒有得到滿足，就會通過非正常的方式攫取。為了彌補(bǔ)童年缺失的認(rèn)可和保護(hù)，他們會不惜一切去追逐虛幻的東西。
一方面是安全感的缺失，令他們常常處于不安和恐懼中，一方面是對認(rèn)可和保護(hù)的熾烈追求，這兩方面交織在心中，以至于深入骨髓，在潛意識層面影響了他們的認(rèn)知、感受、思考以及行動。這種影響之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理智。科學(xué)研究表明，潛意識的影響非常巨大，控制了人們感知和行動的80%到90%。
舉例說明：麥克和薩賓娜是一對夫婦。薩賓娜如果忘了什么東西，這個東西對麥克來說又比較重要，那么麥克便很容易生氣。一天，薩賓娜買東西時忘了麥克要的香腸，麥克因此暴跳如雷。薩賓娜大吃一驚，對她來說只不過是忘了買香腸，但是對于麥克來說就好像是世界崩塌了。這是怎么回事呢？
麥克并沒有意識到，在薩賓娜忘記給他買香腸的時候，他內(nèi)心的小孩沒有感受到足夠的尊敬和重視。他并不知道，他勃然大怒的原因?qū)嶋H上并不是薩賓娜或者被遺忘的香腸，而是過去曾經(jīng)受到的傷害：在他還是個孩子的時候，他的母親沒有重視他，總不能滿足他的愿望。薩賓娜的行為觸動了他的隱痛，就像是往他的傷口上撒了一把鹽，他對薩賓娜的憤怒其實是在潛意識中對母親的憤怒。然而，由于麥克沒有意識到他對薩賓娜的態(tài)度和母親對他的影響之間的關(guān)系，所以他幾乎沒法改變他的感受和行為。由香腸引發(fā)的爭吵也并不是他們關(guān)系中的唯一沖突點。麥克和薩賓娜經(jīng)常為一些無聊的事情爭吵，而他們并不知道，他們真正在吵什么。這是因為，薩賓娜的心中也有一個小孩，這個小孩很少讓父母滿意，總感覺自己渺小，沒有價值。麥克的憤怒讓她內(nèi)心的小孩感受到了屈辱和傷害，并由此變得十分激動。從表面上看，這是兩個成年人在為現(xiàn)在發(fā)生的小事爭吵，但其實則是兩個小孩在為過去的傷害買單。有時候，他們甚至認(rèn)為，彼此分開更好，因為他們經(jīng)常爭吵，互相傷害。
然而，如果你仔細(xì)分析他們內(nèi)心小孩的渴望和所受的傷害，就會發(fā)現(xiàn)，他們完全可以更好地交流，而不是僅僅停留在表面——為被遺忘的香腸或者其他小事爭吵。只有這樣，他們才會減少爭吵，親近對方，更理解彼此。
實際上，對內(nèi)心的小孩缺乏了解不僅體現(xiàn)在伴侶之間的沖突，還包括其他方面，比如說，一個員工因為受到了上司的批評，對工作甩手不干；或者，一個外交官以武力解決的方式來回應(yīng)邊界沖突問題等。許多人對內(nèi)心的小孩缺乏了解，這導(dǎo)致了，他們對自己和自己的生活不滿意，這就容易引起沖突，也很容易令這些沖突升級。如果人們能夠認(rèn)識到不同沖突之間的關(guān)系，那么不管是成人還是內(nèi)心的小孩都能有意識地去解決沖突。
另外，那些童年相對比較幸福并且獲得原始信任的人也會有生活上的煩惱和問題。他們內(nèi)心的小孩也曾經(jīng)受過傷害。沒有一個人的父母是完美的，也沒有一個人的童年是完美的。任何父母給孩子除了帶來積極影響之外，也會給他們留下負(fù)面的記憶，這些記憶會給他們以后的人生帶來麻煩。其表現(xiàn)不一定是麥克的歇斯底里。有些人可能會表現(xiàn)為難以信任家庭成員以外的其他人；有些人可能會難以做出重要的決定；有些人可能不愿意突破自己……但是，不管是哪種情況，都是因為童年的負(fù)面影響限制了我們的發(fā)展，阻礙了我們與他人之間的聯(lián)系。
然而，有一點對所有人都適用：只要與內(nèi)心的小孩建立起友誼，我們就能獲悉自己內(nèi)心真正的渴望和所受的傷害，治愈精神創(chuàng)傷，提高自身的價值，而我們內(nèi)心的小孩也將找到他自己的家。這是我們與其他人建立和平、友善和幸福關(guān)系的前提，也是我們破解錯誤扭曲關(guān)系的首要條件。
這本書會幫助你認(rèn)識內(nèi)心的小孩并與他建立起友誼，幫助你擺脫不幸，避免陷入原先的死胡同。還將指導(dǎo)你建立起全新的人生觀和行為方式，你的人生和人際關(guān)系將會因此變得不同。
另外，在書中，我常常會用到“你”這個稱謂。“你”這個稱謂會縮短作者和讀者之間的距離。我用這個稱謂也正是為了達(dá)到這個目的。因為我們內(nèi)心的小孩喜歡用“你”，而不是“您”。
斯蒂芬妮·斯蒂爾，德國著名心理醫(yī)生，暢銷書作家。她所著的《給內(nèi)心的小孩找個家》是一本關(guān)于心理治愈的不可多得的杰作。書中指出，不管你的性格是經(jīng)常暴怒，還是過分溫順；不管你的行為是追求完美，還是喜歡攻擊、控制和逃避；不管你的心理問題是抑郁，恐懼，還是焦慮……都是因為童年時你的基本心理需求沒有得到滿足的結(jié)果，即沒有在家中獲得原始信任。
沒得到原始信任的人缺乏安全感，會自動采取相應(yīng)的保護(hù)策略，而追求完美，追求權(quán)力，追求控制，自戀，逃避，以及過分討好別人等，則是這些保護(hù)策略的具體表現(xiàn)。
保護(hù)策略就像一層厚厚的外殼，阻斷了與內(nèi)心的聯(lián)系，會讓人變得越來越脆弱，在心理和行為上陷入困境。
回家的路，是一條尋找內(nèi)心支撐的路，也是一條成為自己的路。
童年的生活，成年的行為
乖孩子，不一定是好孩子 / 26
父母自戀是孩子的災(zāi)難 / 27
你喜歡獨(dú)自充電，還是在人群中充電 / 29
陰影小孩和他的信念 / 31
陰影不僅來自傷害，也來自溺愛 / 34
批評父母，是為了認(rèn)識自己 / 35
題外話： 基因決定我們更容易記住傷害 / 37
你的想法決定你的感受
角度變了， 想法和感受隨之不同 / 40
對童年的經(jīng)歷，我們總是堅定不移地相信 / 42
陰影小孩的信念，情緒風(fēng)暴的中心 / 44
陰影小孩、成人和自我價值 / 45
發(fā)現(xiàn)陰影小孩
練習(xí)：發(fā)現(xiàn)你的信念 / 50
練習(xí)： 感受你的陰影小孩 / 57
找到你的核心信念 / 58
如何擺脫負(fù)面情緒 / 59
練習(xí)：情緒橋 / 61
題外話：不能感情用事，也不能不講感情 / 62
不來情緒的人，應(yīng)該怎么辦 / 64
你感知到的世界都是內(nèi)心的投射 / 66
保護(hù)策略：陰影小孩堅硬的外殼
自我保護(hù)：逃避現(xiàn)實 / 74
自我保護(hù)：投射與受害者思想 / 75
自我保護(hù)：追求完美、美麗妄想癥、追求認(rèn)同感 / 77
自我保護(hù)：追求和諧，過分迎合 / 80
自我保護(hù)：樂善好施 / 82
自我保護(hù)：追求權(quán)力 / 84
自我保護(hù)：追求控制欲 / 87
自我保護(hù)：攻擊 / 89
自我保護(hù)：我愿意一直是孩子 / 91
自我保護(hù)：逃避、退縮和回避 / 94
題外話：關(guān)系再親密也不能失去自己 / 96
特殊情況：利用上癮來逃避生活 / 98
自我保護(hù)：自戀 / 101
自我保護(hù)：偽裝、表演和欺騙 / 105
練習(xí)：請找到自己的保護(hù)策略 / 107
你的問題都是陰影小孩的問題 / 109
治愈你的陰影小孩
練習(xí)：尋找你內(nèi)心的助手 / 113
練習(xí)：強(qiáng)化你的成人自我 / 114
練習(xí)：接受陰影小孩 / 115
練習(xí)：成人自我安慰陰影小孩 / 117
練習(xí)：覆蓋從前的回憶 / 120
練習(xí)：陰影小孩的關(guān)系和安全感 / 122
練習(xí)：給你的陰影小孩寫一封信 / 123
練習(xí)：理解你的陰影小孩 / 125
練習(xí)：感知的三個立場 / 127
發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心的陽光小孩
練習(xí)：發(fā)現(xiàn)你的積極信念 / 135
練習(xí)：找到你的優(yōu)點和資源 / 139
價值觀是如何幫助我們的 / 140
練習(xí)：確定你的價值 / 143
快樂是可以訓(xùn)練出來的 / 145
練習(xí)：固定你的陽光小孩 / 148
日常生活中的陽光小孩 / 150
從保護(hù)策略到價值策略
人際關(guān)系的好壞影響著你的幸福 / 154
每個人的身邊都有幾個“灰天使” / 156
跳出自己，觀察自己 / 158
事實和解讀的區(qū)別 / 161
練習(xí)：核對現(xiàn)實 / 163
退后一步，才能觀察自己 / 164
你不正常接納，它就會非正常爆發(fā) / 167
練習(xí)：肯定地接受現(xiàn)實 / 170
自己不自信，很難信任別人 / 172
不贊美別人，并不能說明你內(nèi)涵很深 / 174
完美的外殼，讓人變得脆弱
追求完美，便很難去享受生活 / 180
做一個真實的孩子，而不是乖孩子 / 182
學(xué)會處理沖突，構(gòu)建自己的人際關(guān)系 / 186
練習(xí)：訓(xùn)練解決沖突的能力 / 187
有些對話，你必須盡快終止 / 191
練習(xí)自己的同情能力 / 194
高情商不是能說，而是會聽 / 197
確定健康的界限 / 201
題外話：陰影小孩和疲憊 / 204
陰影小孩，陽光小孩
我們?nèi)绾胃惺埽心男└惺埽男┯质俏覀兏惺懿坏降模@些都和我們的性格和童年經(jīng)歷密切相關(guān)。童年的經(jīng)歷會形成一種信念，積淀在潛意識里，深刻地影響我們的感受、感知和行為。
從意識層表面來看，我們內(nèi)心的問題好像總是混亂的、難以解決的。與此同時，我們也很難去理解其他人的感受和行為。我們對自己和他人都缺少正確的認(rèn)識。
實際上，人的內(nèi)心結(jié)構(gòu)并不是那么復(fù)雜。簡單來說，我們可以把它分成不同的性格成分：兒童成分和成人成分，意識層面和潛意識層面。
如果人們能夠認(rèn)識性格的成分和結(jié)構(gòu)，就可以有意識地生活，并解決以前看起來難以解決的問題。
那么，如何才能做到這點呢？這正是本書要實現(xiàn)的目的。
內(nèi)心的小孩，人格的印記
正如之前所提到的那樣，“內(nèi)心的小孩”是對童年印記的比喻，用來描述性格當(dāng)中由潛意識控制的那一部分。內(nèi)心的小孩決定了我們的感覺，例如害怕、痛苦、悲傷、憤怒，以及快樂、幸福和愛意等。內(nèi)心的小孩可以是積極幸福的，也可以是消極憂傷的。我們將在這本書中進(jìn)一步認(rèn)識這兩種小孩，并且學(xué)會與他們和諧相處。
另外，還有一種叫作成年自我，也可以稱它為“內(nèi)心的成人”，而他的主管機(jī)構(gòu)是我們的理性和理智，即思維。在成年自我的模式當(dāng)中，我們承擔(dān)責(zé)任、制定計劃、預(yù)先行動、認(rèn)清并理解關(guān)系、權(quán)衡風(fēng)險并且調(diào)整內(nèi)心的情緒。成年自我的行動是有意識、有計劃的。
西格蒙德·弗洛伊德是第一個把性格分成不同主管機(jī)構(gòu)的人。現(xiàn)代心理學(xué)所說的內(nèi)心的小孩，弗洛伊德把它稱為本我，而成年自我被稱為是自我。另外他還創(chuàng)造了所謂的超我。超我是內(nèi)心道德的主管機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代心理學(xué)稱它為父母自我或者是“內(nèi)心的批判家”。如果你處在內(nèi)心的批判家模式，那么內(nèi)心的對話就會是這樣的：“別做這種傻事！你什么都不是！你什么都做不了！你一無是處！”
目前先進(jìn)的治療方法，例如所謂的圖式治療將三個主管機(jī)構(gòu)，即內(nèi)心的小孩、成年自我以及父母自我，又分為很多子機(jī)構(gòu)，例如“受傷的內(nèi)心小孩”，“高興的內(nèi)心小孩”，“生氣的內(nèi)心小孩”，以及“嚴(yán)厲的和仁慈的父母自我”等等。著名的漢堡心理學(xué)家舒爾茨·圖恩對人類一系列的子人格進(jìn)行了定義，把它們稱為“內(nèi)心的團(tuán)隊”。
然而，如果人們同時處理如此多的內(nèi)心機(jī)構(gòu)，很快就會覺得疲倦和麻煩，為了盡可能簡單實用地表達(dá)，我在這本書中僅僅分析快樂的內(nèi)心小孩、受傷的內(nèi)心小孩和內(nèi)心的成人。根據(jù)我的經(jīng)驗，這三個機(jī)構(gòu)完全足以解決問題。我用“陽光小孩”和“陰影小孩”來替代“快樂的內(nèi)心小孩”和“受傷的內(nèi)心小孩”。這樣聽起來更好聽也更方便。創(chuàng)造這兩個詞的人并不是我，是我的老朋友和同事朱莉婭·托穆沙特，她的那本《陽光小孩原則》非常值得一讀。
陽光小孩和陰影小孩都是我們?nèi)烁竦挠∮洠y(tǒng)稱為“內(nèi)心的小孩”，是潛意識層面的組成成分。嚴(yán)格來說，我們只有一個所謂的潛意識范圍內(nèi)的內(nèi)心小孩。另外，內(nèi)心的小孩也不總是存在于潛意識層面，當(dāng)我們在研究它的時候，它就在意識層面。這種區(qū)分并不是學(xué)術(shù)性的，但非常實用。借助多年的心理治療經(jīng)驗，我開發(fā)了一套解決問題的策略，使用的正是陽光小孩和陰影小孩的比喻。這套策略幾乎可以幫助你解決所有的內(nèi)心問題，比如所有的人際關(guān)系問題，以及沮喪的心情、壓力、對于未來的恐懼、生活缺少樂趣、恐慌發(fā)作、強(qiáng)迫癥等等，而這些問題絕大多數(shù)可歸咎于自身，是我們陰影小孩所帶來的影響，換句話說，是來源于我們對自我價值的感知。
鼓勵陽光小孩，安慰陰影小孩
我們?nèi)绾胃惺埽心男└惺埽男┯质俏覀兏惺懿坏降模@些都和我們的性格和童年經(jīng)歷密切相關(guān)。童年的經(jīng)歷會形成一種信念，積淀在潛意識里，深刻地影響我們的感受、感知和行為。
在心理學(xué)上，信念是一種根深蒂固的信仰，是對自身和他人認(rèn)知的集合。很多信念萌芽于人生的早期階段，是孩子和周圍人互動的產(chǎn)物。
內(nèi)心的信念可以表現(xiàn)為“我很好”或者“我不好”。一般來說，在童年或者其他人生階段，我們既接受了積極的信念，也接受了消極的信念。積極的信念“我很好”來源于被生命中重要的人所接受并喜愛，這會讓我們的內(nèi)心變得強(qiáng)大。消極的信念“我不好”之所以滋生，是因為我們曾經(jīng)不被人接受，或者被生命中重要的人所忽視、嘲弄和拒絕，并由此覺得自己很差勁，這會讓我們的內(nèi)心變得脆弱。
陰影小孩包括消極的信念和由此衍生出來的負(fù)面感受，例如悲傷、害怕、無助或者憤怒。另外，這也會導(dǎo)致我們產(chǎn)生所謂的自我保護(hù)策略。保護(hù)策略，簡而言之，是一種應(yīng)付這些感受，降低我們存在感的機(jī)制。典型的保護(hù)策略有：回避、追求和睦、追求完美、攻擊，或者追求權(quán)力和控制欲等。
關(guān)于信念、感受和自我保護(hù)策略，是本書最重要的概念，在后面的章節(jié)將進(jìn)行詳細(xì)地講解。現(xiàn)在你只需要知道，陰影小孩代表我們自我價值受到傷害的那一部分，即感知脆弱的那一部分。相反，陽光小孩代表我們受到的積極影響和所有讓孩子感到快樂的正面力量：自發(fā)性、冒險精神、好奇、忘我、活力、行動性和生活樂趣。也就是說陽光小孩代表我們自我價值感尚未受損的部分。即使是童年承受過劇烈傷痛的人也肯定擁有一部分健全的性格。對于生活的某些場景，他們也會給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，他們也擁有快樂、好奇和調(diào)皮的陽光小孩時刻。不過對于那些童年受到壓抑的人來說，陽光小孩出場的頻率十分有限。因此，這本書的目的便在于，鼓勵陽光小孩，安慰陰影小孩，讓他能夠平靜下來并感受到重視，這樣一來，陽光小孩才能有足夠的成長空間。
有一點需要明白，陰影小孩是我們內(nèi)心產(chǎn)生問題的那部分心靈。一開始，他停留在潛意識層面，沒有任何表現(xiàn)。我想再次借用麥克和薩賓娜的例子來說明一下：如果麥克從成人自我的角度來觀察自己的行為，那么他就會意識到，他經(jīng)常反應(yīng)過激。于是，他會告訴自己，應(yīng)該有意識地控制住怒火。用成人自我硬性去控制憤怒，有時候他能做到，但是大多數(shù)情況下他卻做不到。雖然他的想法是好的，但是結(jié)果卻并不理想，這是因為他內(nèi)心的成人，也就是理智，并不了解那個受傷的陰影小孩，自然也就沒有辦法控制他們。
不了解內(nèi)心的小孩，就無法控制他們；無法控制他們，就會被他們控制。麥克就是這樣，即使已經(jīng)是一個成年人，他內(nèi)心的陰影小孩也常常控制著他的感受和行為。
想要成功調(diào)節(jié)自己的情緒，麥克就必須區(qū)分清楚童年時母親給他造成的傷害和薩賓娜行為之間的關(guān)系。他必須要了解，自己內(nèi)心那個陰影小孩身上的傷痛一直沒有得到治愈，如果陰影小孩認(rèn)為，他的愿望沒有受到足夠尊重，那么他的傷疤就會再次被揭開。在明白了這些情況之后，他的內(nèi)心成人可以這樣來安慰陰影小孩：“親愛的，薩賓娜忘了你的香腸，但這并不意味著她不愛你或者說不尊重你的愿望。薩賓娜不是媽媽，她和所有人一樣，并不是一個完美的人。所以，她完全可能也完全可以忘記一些東西，就算這個東西是你最喜歡的香腸！”
如果麥克能夠有意識地將陰影小孩和內(nèi)心成人的部分分開，那么他就會嘗試著理解他人，而不會認(rèn)為薩賓娜忘記他的香腸是因為對他缺少愛和尊重。雖然這僅僅是一個微小的變化，但麥克的怒火卻不會再次燃起。如果他想完全控制住憤怒，還必須將意識轉(zhuǎn)移至陰影小孩和他所受的傷害。另外，他必須學(xué)會有意識地進(jìn)入仁慈而謹(jǐn)慎的成人自我角色中，因為這種自我可以對陰影小孩的沖動行為做出適當(dāng)?shù)呐袛啵皇锹犎侮幱靶『λ_賓娜沖動地發(fā)火。
陽光或陰影，取決于有沒有原始信任
陽光小孩和陰影小孩的性格基本上在我們?nèi)松那?個年頭就已確定，當(dāng)然，并不排除例外情況發(fā)生。
一個人發(fā)展的早期階段非常重要，因為大腦的結(jié)構(gòu)是在這段時間內(nèi)形成的，包括所有的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接。因此，身邊的人在這段時間對我們的影響尤其重要，會深深印刻在我們的腦中。我們會從與父母的關(guān)系中學(xué)習(xí)，父母與我們相處的方式將成為我們所有人生關(guān)系的藍(lán)圖。我們將來會以什么樣的態(tài)度面對自身，如何處理與同學(xué)、同事、朋友和戀人的關(guān)系，自我價值感是高是底，對其他人是否信任等等，都產(chǎn)生于這段早期經(jīng)歷。
然而，人們也要注意，不能把黑與白摳得太死。因為沒有一種父母與孩子的關(guān)系可以用好與壞來評價。即使童年過得還不錯，但也會有一部分是受過傷害的。我們?nèi)跣 ⒙懵恫⒁粺o所有地來到這個世界。對于嬰兒來說，生存意味著要找到一個聯(lián)系人，他將無條件接受他，否則這個嬰兒很可能會面臨死亡。在出生后，甚至是出生后的很長一段時間里，我們都處在十分脆弱并且依賴他人的狀態(tài)。弱小的我們很容易在父母不知不覺的情況下受到傷害，因此，在我們每個人的內(nèi)心深處都有一個陰影小孩——他弱小無力，總是覺得自己不好。
另外，就算是最有愛心的父母也不可能滿足孩子的所有愿望。有些時候，父母必須采取些必要措施。例如，當(dāng)孩子剛學(xué)會走路時，父母必須會采取各種各樣的規(guī)矩和限制來約束孩子，避免其遭受傷害。父母會警告孩子，不能破壞玩具，不能摔壞花瓶，不能玩吃的東西，不能在下雨天往外面跑，要小心等等。這樣的限制十分必要，但也有可能讓孩子們覺得自己做錯了什么事，進(jìn)而覺得自己“不好”。
當(dāng)然，除了這些負(fù)面的感受，很多人內(nèi)心的感受也可以是“好的”，并且是有價值的。我們的童年不僅經(jīng)歷了壞事，也經(jīng)歷了好事：關(guān)注、安全、嬉戲、樂趣和快樂。因此我們把內(nèi)心的這部分稱為陽光小孩。
如果父母在教育和生活上過分要求、斥罵、責(zé)打并忽視孩子，孩子的處境會變得困難。小孩沒有能力判斷父母行為的對錯。從小孩的角度看，父母是高大的，是不會犯錯的。如果父母吼罵或者毆打孩子，孩子不會說：“爸爸一點也不知道如何處理憤怒，他應(yīng)該去看看心理醫(yī)生！”反之，孩子會認(rèn)為這是因為自己犯了錯，所以爸爸才不喜歡他，才會打他。
在出生后的前兩年內(nèi)，孩子通過自己的感覺識別他們是否受到歡迎。對嬰兒和幼童的照料主要體現(xiàn)在身體上：喂食、洗浴和包裹。另外有一點也非常重要：撫摸。孩子通過照料者的撫摸、飽含愛意的注視以及聲音可以獲悉，他是否受到世界的歡迎。由于孩子在人生的前兩年完全依賴父母，所以在這段時間里產(chǎn)生了所謂的原始信任(Urvertrauen)和原始不信任(Urmissvertrauen)。前綴“原始”（Ur）表示這是一種深度的存在經(jīng)驗。這種經(jīng)驗會深刻地印刻在我們的身體中。那些已經(jīng)擁有原始信任的人會有意識地體會到來自內(nèi)在的自信，這是信任他人的基礎(chǔ)。而那些沒有原始信任的人內(nèi)心深處是不自信、不安全的，因而也很難去信任他人。如果一個人建立起原始信任，他會經(jīng)常處于陽光小孩模式。反之，如果沒有建立起原始信任，那么他人生的大部分時間都會被陰影小孩所控制。
神經(jīng)生物學(xué)也再次印證了這一點，如果孩子在早期階段的壓力過大，缺少關(guān)愛，那么他整個一生的壓力都會很大。這可能導(dǎo)致，孩子成年以后非常容易陷入壓力，與那些童年快樂的人相比，他們對壓力的反應(yīng)更加敏感、更加劇烈，心理抗壓能力也比較差。原因在于這些人會承受雙重壓力，一重是本身所遭受的壓力，另一重是內(nèi)心陰影小孩推波助瀾的壓力。
另外，其他成長階段也非常重要并且具有影響力。當(dāng)然我們身邊除了父母之外，其他人也會對我們造成影響，例如祖父母、同學(xué)和老師。但是我打算主要討論父母對孩子的影響，因為他們是主要關(guān)系人，不然這本書的范圍就太廣了。如果同齡人、老師或者你的祖母對你的影響更大，那么你在做練習(xí)的時候也可以選擇這些人。
當(dāng)處于理智的意識狀態(tài)，也就是成人自我時，我們很難去回憶嬰幼兒的前兩年，因為這兩年的經(jīng)歷已經(jīng)被作為一種性格特征積淀進(jìn)潛意識。大多數(shù)人的回憶都是從幼兒園或者小學(xué)開始的，他們有意識地回憶父母是如何對待他們的，以及自己與父母的關(guān)系如何等等。這些回憶至關(guān)重要，不過，只有當(dāng)回憶觸及生命的源頭，我們才能深入了解自己性格形成的原因，給內(nèi)心的小孩找到一條回家的路。
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