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本書(shū)由古典文學(xué)研究名家錢(qián)仲聯(lián)先生編選，精選能代表清詩(shī)有成就的詩(shī)歌三百余首，內(nèi)容涵蓋了清王朝（1644-1911）政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技以及世風(fēng)民俗等方方面面，題材兼顧抒情、敘事、寫(xiě)景、詠物、詠古等，全面、形象地展現(xiàn)了有清一代社會(huì)生活的壯闊畫(huà)面。

本書(shū)依年代按作者編排。作家有小傳，扼要介紹其生平仕歷、文學(xué)成就等，征引前人評(píng)論對(duì)其詩(shī)歌特色做精到闡發(fā)。對(duì)詩(shī)作涉及的本事、地理、史實(shí)、典故、語(yǔ)詞等，都詳加注釋?zhuān)y字注拼音。評(píng)析部分，對(duì)詩(shī)作的思想情感、藝術(shù)特色等都有精彩講解。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

殫竭心力終為子，可憐天下父母心。

……有多少是你熟悉的詩(shī)句？

錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、顧炎武、王士禛、厲鶚、袁枚、黃遵憲、康有為、譚嗣同、秋瑾，有多少是你熟知的人物？

清詩(shī)流派紛呈，詩(shī)人眾多，他們學(xué)古而不復(fù)古，在風(fēng)云激蕩的二百六十多年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的土壤上，演繹了中國(guó)古典詩(shī)歌最后的輝煌。

本書(shū)由古典文學(xué)名家錢(qián)仲聯(lián)先生精心編選，印制精美，雙封設(shè)計(jì)，內(nèi)冊(cè)裸脊 ，完美展現(xiàn)古典風(fēng)格，既可正襟危坐，細(xì)細(xì)研讀，亦可閑適斜坐，隨心漫卷。

《清詩(shī)三百首》 ，一本值得反復(fù)閱讀的好書(shū)。

“詩(shī)詞名家講”叢書(shū)總序

葉嘉瑩

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”讀詩(shī)不僅可以雅化言辭，而且能夠美化心靈。我之喜愛(ài)和研讀古典詩(shī)詞，本不出于追求學(xué)問(wèn)、知識(shí)的用心，而是出于古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的一種感發(fā)生命對(duì)我的感召和召喚。在我看來(lái)，興發(fā)感動(dòng)的力量與作用，正是中國(guó)古典詩(shī)歌所具含的一種極可寶貴的質(zhì)素。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論早就對(duì)此做過(guò)深入闡發(fā)。《詩(shī)大序》述及詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，即曾提出“詩(shī)者，志之所之也”及“情動(dòng)于中而形于言”的說(shuō)法，可見(jiàn)內(nèi)心情志之有所興起感發(fā)的活動(dòng)，實(shí)在乃是詩(shī)歌創(chuàng)作的一種基本動(dòng)力。真正偉大的詩(shī)人，不僅用生命來(lái)寫(xiě)作詩(shī)篇，而且用生活來(lái)實(shí)踐詩(shī)篇。優(yōu)秀的詩(shī)篇，往往蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以，中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)，非常重視讀者讀詩(shī)時(shí)興發(fā)感動(dòng)、變化氣質(zhì)的作用。孔門(mén)說(shuō)詩(shī)，就一直重視詩(shī)之“興”的作用，既說(shuō)“興于詩(shī)”，又說(shuō)“詩(shī)可以興”。在中國(guó)文化之傳統(tǒng)中，詩(shī)歌最可寶貴的價(jià)值和意義，就正在于它可以從作者到讀者之間，不斷傳達(dá)出一種生生不已的感發(fā)的生命，讓人葆有一顆關(guān)懷宇宙萬(wàn)物與社會(huì)人生的不死的心靈。

而我們講詩(shī)的人所要做的，就正是要引導(dǎo)讀者體認(rèn)詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)的作用，使詩(shī)人的心魂得到又一次再生的機(jī)會(huì)。不過(guò)詩(shī)人的品質(zhì)各不相同，寫(xiě)作能力也高下各異，因而一個(gè)優(yōu)秀的說(shuō)詩(shī)人，就不僅應(yīng)具有能體認(rèn)詩(shī)歌中之興發(fā)感動(dòng)之生命的能力而已，還需要有一種能分辨出其作品中之感發(fā)生命之品質(zhì)與其寫(xiě)作藝術(shù)之高下的修養(yǎng)，并且能加以傳述、說(shuō)明，使聆講者也能有此種感發(fā)與分辨，如此才可以說(shuō)完成了一種對(duì)詩(shī)歌中感發(fā)生命之傳承的責(zé)任與使命。

現(xiàn)在喜歡詩(shī)詞的朋友越來(lái)越多，但市面上真正能夠引導(dǎo)人領(lǐng)會(huì)詩(shī)篇所蘊(yùn)涵的感發(fā)之生命的讀物卻極為罕見(jiàn)。有鑒于此，我們經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查、反復(fù)斟酌，編選了這套“詩(shī)詞名家講”叢書(shū)，按專(zhuān)題分輯推出。所選書(shū)籍，大都是夏承燾、程千帆、錢(qián)仲聯(lián)、霍松林等20世紀(jì)國(guó)學(xué)根底深厚、研究和創(chuàng)作兼擅的名家泰斗為大眾撰寫(xiě)的詩(shī)詞普及讀物。這些讀物，往往言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，既能傳達(dá)古典詩(shī)詞的神髓，又可切合現(xiàn)代讀者的需求。而且，它們已經(jīng)經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和淘洗，具備了和中華優(yōu)秀詩(shī)詞一樣的“經(jīng)典”屬性。通過(guò)閱讀它們，讀者朋友們不僅可以了解關(guān)于詩(shī)詞的基本知識(shí)，領(lǐng)略鑒賞和創(chuàng)作詩(shī)詞的主要法門(mén)，而且可以“尚友古人”，與千百年來(lái)的詩(shī)人做朋友，感受那一顆顆關(guān)懷宇宙萬(wàn)物與社會(huì)人生的不死的心靈，讓自己的心靈也得到陶冶、凈化。

讀詩(shī)的好處，就在于可以培養(yǎng)我們擁有一顆美好的活潑不死的心靈。我們作為一個(gè)現(xiàn)代人，雖然不一定要再學(xué)習(xí)寫(xiě)作舊詩(shī)，但是如果能學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，則對(duì)于提升我們的性情品質(zhì)，實(shí)在可以起到相當(dāng)?shù)淖饔谩？鬃优c他的學(xué)生子夏討論“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”的詩(shī)句，可以使子夏聯(lián)系到“禮后乎”的修養(yǎng)。王國(guó)維也從晏殊、歐陽(yáng)修等人的相思怨別之詞，聯(lián)想到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”的三種境界。凡此種種都說(shuō)明，在中國(guó)的詩(shī)詞中，確實(shí)存在有一條綿延不已的、感發(fā)之生命的長(zhǎng)流。希望這套“詩(shī)詞名家講”叢書(shū)，能夠引領(lǐng)廣大的讀者朋友們，不僅可以體認(rèn)到這條生命的長(zhǎng)流，在興發(fā)感動(dòng)中獲得生命的享受與快樂(lè)，而且可以匯入到這條綿延數(shù)千年的生命長(zhǎng)流中來(lái)，為之推波助瀾，使之永不枯竭！

錢(qián)仲聯(lián)（1908—2003），原籍浙江吳興，后占籍江蘇常熟。曾師從唐文治、朱文熊、曹元弼等著名學(xué)者，1926年冬以第一名畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)專(zhuān)，后在大夏大學(xué)、中央大學(xué)、蘇州大學(xué)等校任教。主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究，尤擅清詩(shī)研究及詩(shī)集箋注。著有《人境廬詩(shī)草箋注》《韓昌黎詩(shī)系年集釋》《劍南詩(shī)稿校注》《沈曾植集校注》《夢(mèng)苕庵詩(shī)文集》等。