《拉康精神分析學(xué)的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對(duì)能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對(duì)精神分析做出闡釋，并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對(duì)之做出批判。內(nèi)容分五個(gè)部分，首先是對(duì)拉康“能指”概念的溯源，從能指與主體的關(guān)系入手，界定了拉康精神分析學(xué)的主體。再次，從能指的角度對(duì)癥狀做了闡釋，在宏觀闡述拉康的身體概念、癥狀形成的基礎(chǔ)上，深入分析了癥狀的三種不同臨床結(jié)構(gòu)（神經(jīng)癥、精神病、性倒錯(cuò)）與能指的關(guān)系。第四，探討拉康對(duì)能指概念的擴(kuò)展，即語言學(xué)的能指如何延伸到數(shù)學(xué)能指與拓?fù)淠苤福詈�，結(jié)合相關(guān)理論對(duì)拉康的能指概念做了批判性解讀，并探討后續(xù)的學(xué)者如何在拉康的能指概念基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步延伸。
杜超（1990-），女，山西省晉中人，畢業(yè)于山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心，文學(xué)博士。研究方向?yàn)榉▏?hào)學(xué)。已發(fā)表《拉康與索緒爾：能指鏈的形成》，見《山東社會(huì)科學(xué)》（CSSCI）2017年第八期。（該文被人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗罚?017年11月，全文轉(zhuǎn)載）；《轉(zhuǎn)喻與隱喻：拉康的能指鏈的運(yùn)作方式》，見《東岳論叢》（CSSCI）2018年第四期。 2018年5月被評(píng)為山東大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生。
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