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劉小川，1960年出生于四川省眉山縣，供職于四川省眉山市三蘇文化研究院。政協四川省第十屆委員。1988年開始發表作品，2008年加入中國作家協會。
　　主要作品有：
　　長篇小說：《蘇曼殊》《漢劉邦》《曖昧》《色醉》《老夫少妻》
　　主要論著：《蘇軾，敘述一種》《來到漢語中的德國大師》《品中國文人》（全四冊）
人物傳記：《先賢與中國》《蘇東坡》《李清照》《李煜》
　　獲獎情況：
　　劉小川2008年獲眉山市政府文學藝術突出成就獎。
　　作品《蘇軾，敘述一種》2002年獲巴金文學院隨筆獎。
　　作品《品中國文人》榮獲巴金文學院第六屆茅臺文學獎。

孔 子（春秋 公元前551前479） ………… 孔夫子端坐杏壇，自知有限，向往著無限。超人般的意志力，化為舉止悠悠然。人事萬般復雜，歷史文獻紛繁，孔子撮其要，刪其繁，探其根。吾道一以貫之，幾十年不變的道，貫穿了兩千多年華夏史，打通了一條無盡之路。歷史贏得了一種言說方式，詞語為行動提供方向。一部《論語》，關涉所有人，從廟堂大儒到深山老農。道是自身的無限展開。仁義道德依存于它的對立面。孔子精神有某種悲劇性。天下大亂數百年，他用輕描淡寫的語言攜帶狂風暴雨。 莊 子（戰國 約公元前369前286） ………… 無論居家還是遠游，莊周都能抵達游的本質和最佳狀態。這就無所不游其極了。莊子的逍遙，擊中了古今絕大多數人的不逍遙，所以他合該流芳千古，矗立于東方文明的核心，對等映照西方大哲。乘物以游心，講得多好。得至美而游乎至樂，可惜莊子享受的至美至樂，我們這些人享受不到。莊子能看見無，而擁有這般慧眼的人寥若晨星。 孟 子（戰國 約公元前390前306） ………… 孟軻的問道悟道傳道，六七十年如一日。真夠倔，真血性，真有韌勁。少年野性之內斂，獲得了重新噴發。他部分延伸了孔子之道，以其激烈抵達了平和，有些話比孔子講得更透徹，例如民貴君輕。帝王們不喜歡他是正常的，到了北宋，他的身影高大起來，文廟配享孔子，明朝又被拿掉。清朝把他請回去，大抵是幌子，哪里能夠民貴君輕。 墨子（戰國 生卒年不詳） ……… 墨翟既是戰國時期的思想家，又是中國工匠精神的始祖，2017年，世界第一顆量子衛星被命名為墨子號；墨翟對力的現象有深刻的觀察，廣泛運用于器物制作，充滿了惠及百代的奇思妙想。他制造的守城器械阻止了幾場大戰。他的門徒遍天下，長期讓孔門弟子相形見絀。他是管子、孟子、荀子、莊子隔著時空論辯的對象。他還是民間俠義精神的大宗師，墨俠一詞南北流傳，墨俠們赴湯蹈火，死不旋踵。 諸葛亮（三國 181234） ……… 諸葛亮治軍、治蜀有口皆碑，能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。成都武侯祠的對聯，讓人印象深刻。成都成為一座歷史名城，與諸葛亮大有關系。唐朝有揚一益二的說法，揚州的繁華全國第一，成都的富庶天下第二。諸葛亮做蜀相十幾年，總攬政務軍事，并重德治與法治，修水利，辦學校，促農桑，薄賦稅，生產工具的創新和生活世界的花樣翻新，史料均有記載。 諸葛亮是智、德、美三者結合的完美典范。 阮籍（三國 210263） ……… 阮籍升任東平相，竟然拆掉了官府的圍墻，讓庶民參與政事。在士、庶截然分割的年代，士族視庶族為雜類，數百年不通婚姻。阮籍這么干是公然挑戰霸權秩序，干了半個月就被調回去了。他駕長車狂奔野地，見歧路，大哭而返。為何大哭？心里缺一條康莊大道。阮籍夾在曹氏集團與司馬集團之間，活得憋屈。 這個強悍的男人在逆境中苦苦修煉真身。現實幾乎在每一個閃耀他的理想的地方擊敗他。 韓愈（中唐 768824） ……… 韓愈遠遠不是韓愈一個人，他是親朋們共同仰仗的大人物，他是若干社會關系的核心。韓愈釣魚，韓愈彈鳥，韓愈走馬看盡長安花，回家喜滋滋，總抱著小女兒韓挐。溫馨的后面還有更多的溫馨。政事之余，他又是文章泰斗，詩壇巨匠，教育英才的宗師。韓愈有十二分的理由就這么過下去了，地位，俸祿，教書事業。然而，血液中流淌著一種源自童年少年的東西，他未必知道。潛意識支撐著意識，形成念頭，催生意志，決定他的行為方式。 范仲淹（北宋 9891052） ……… 正直的官員挑戰權臣，雖敗猶榮，表明優秀的士大夫力量并不弱。宋仁宗后期，大批名臣涌現于朝堂，與范仲淹在景祐三年（公元1036年）呈百官圖、斗呂夷簡的舉動是分不開的。 范仲淹名言：寧鳴而死，不默而生。 身在高位而不忘憂患，以天下為己任，乃是宋學的主要價值取向。錢穆總結：這已是一種時代的精神，早已隱藏在同時代人的心中，而為范仲淹正式呼喚出來。 朱熹稱范公：本朝人物第一。 司馬光（北宋 10191086） ……… 司馬光抬眼便是百年，史筆逾千年，可是那些利欲熏心之輩，日趨活在眼皮子底下，利字當頭，義是幌子。北宋官場流行享國一詞，享受國家。享國一百年了，子子孫孫還要享國，這股力量極大。司馬光對此有相當清醒的認識。高瞻遠矚與鼠目寸光的斗爭是長期的斗爭。 如果評選中國古代的十大道德模范，司馬君實落選的可能性小。若是宋人投票，君實先生當為第一。 岳飛（南宋 11031142） ……… 岳飛是歷史上堪用偉大來形容的民族英雄之一。億萬民眾崇拜他，形成歷史大潮，岳王廟南北多有。不喜歡他的封建統治者也要利用他。當中華民族面臨外敵入侵之時，岳飛二字勢同千軍萬馬，鼓舞戰士奮勇向前。愛祖國，恨敵人。愛與恨鑄就岳飛，鑄就抵抗侵略的鋼鐵長城。 岳飛這個符號的另一個意義是成長的堅實，童年，少年，青年。這對今天的啟示不言而喻。岳飛是生存敞開的萬年楷模，是靈與肉完美結合的人類典范。 每一秒鐘都活得昂揚，這是什么樣的生存姿態？ 生活簡樸而抵達生存的極致。 這話說的是什么？簡樸方能抵達極致。 ……… 后記 ……… 附錄： 主要參考文獻