《新時(shí)代高校思政育人探索》其內(nèi)容大體上分為三卷：第一卷為“新時(shí)代·新青年”，著重圍繞“時(shí)代變遷與世代繼替”“流程再造與教學(xué)更新”這兩大主題，分享自己在研究“90后”到“00后”的學(xué)情變化以及教育教學(xué)改革過(guò)程中的一些體會(huì)，同時(shí)收錄了若干媒體的訪談報(bào)道；第二卷為“新理論·新實(shí)踐”，著重圍繞“不忘初心，因?yàn)殛P(guān)鍵在黨”“改革開(kāi)放，成就舊邦新命”“問(wèn)題導(dǎo)向，培養(yǎng)合格人才”三個(gè)方面，分享自己對(duì)黨的創(chuàng)新理論、黨的建設(shè)實(shí)踐、高校思想政治教育和思想政治工作等方面的學(xué)術(shù)探索；第三卷為“新觀察·新思考”，著重圍繞“‘輕’世界中的人性與文化”“歷史轉(zhuǎn)折中的前事與后事”“社會(huì)結(jié)構(gòu)中的沖突與和解”“制度變革中的困境與突破”四個(gè)領(lǐng)域，分享自己嘗試打通第一課堂（教書(shū)育人）與第二課堂（實(shí)踐育人）、第三課堂（網(wǎng)絡(luò)育人）之間的壁壘，通過(guò)閱讀和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生拓展知識(shí)面、豐富人生閱歷的一些觀察和思考。
至2010年7月，我在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)完成了本、碩、博三個(gè)階段的九年學(xué)業(yè)。畢業(yè)后前往華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院，開(kāi)始我的高校教師生涯。2015年5月，我返回母校人文學(xué)院任教，后于2016年1月轉(zhuǎn)入新設(shè)立的馬克思主義學(xué)院。
2020年是我做教師的第十個(gè)年頭。在“新冠”肺炎疫情暴發(fā)、所有教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)入“停課不停學(xué)”的時(shí)期，我宅在家中，一方面全面展開(kāi)在線教學(xué)，另一方面也有機(jī)會(huì)著手整理自己十年從教的一些心得與體會(huì)。
十年間，我教過(guò)不少課程，有面向本科生的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”“閱讀與寫(xiě)作”“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”，有面向碩士生的“當(dāng)代社會(huì)思潮與青年教育”“中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)代化建設(shè)研究”，也有面向博士生的“馬克思主義理論基本問(wèn)題與研究方法”“馬克思主義中國(guó)化專題研究”“當(dāng)代社會(huì)思潮評(píng)析”。總的算來(lái)，我授課兩千余課時(shí)，涉及學(xué)生一萬(wàn)余人次，面向高校學(xué)生、社會(huì)公眾、部隊(duì)官兵、黨政干部開(kāi)展各類理論宣講、學(xué)術(shù)講座六十余場(chǎng)次。
十年間，我遇到不少學(xué)生，從最初的“90后”到如今的“00后”，而我們的國(guó)家也從當(dāng)年剛剛成功舉辦世博會(huì)到迎來(lái)全面建成小康社會(huì)、“當(dāng)驚世界殊”的高光時(shí)刻。從高校思政工作會(huì)議到學(xué)校思政課教師座談會(huì)，黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育的重視和激勵(lì)達(dá)到前所未有的高度，創(chuàng)新了機(jī)制，開(kāi)辟了新局。以“00后”為主體的大學(xué)生中洋溢的那種濃厚熾烈的家國(guó)情懷，足以表明高校思政工作所取得的成效。作為一名一線思想政治理論課教師，一名在高校宣傳、組織、黨校等黨務(wù)部門(mén)工作的教育工作者，我始終在留意自己所面對(duì)的這批流動(dòng)的教育教學(xué)對(duì)象的特征及其變化，也有針對(duì)性地思索自身改進(jìn)教育教學(xué)、融入他們的生活狀態(tài)和思想世界進(jìn)而潛移默化、浸潤(rùn)人心的有效方式。并且有幸多次在各類教學(xué)比賽中獲獎(jiǎng)，受到學(xué)生的歡迎與好評(píng)，特別是很多學(xué)生畢業(yè)后仍與我保持聯(lián)系，使我得以持續(xù)分享他們成長(zhǎng)的喜悅。
十年間，我寫(xiě)下不少文字。我在教書(shū)育人的過(guò)程中，邊工作、邊思考、邊記錄，回首望去，竟也形成了八十余萬(wàn)字的心得與體會(huì)。如果算上數(shù)年前業(yè)已出版的《師說(shuō)新語(yǔ)：新常態(tài)下的入學(xué)教育與大學(xué)新生的思想準(zhǔn)備》，這十年里圍繞高校思政教育和思政工作已積累了百萬(wàn)余言。從學(xué)科角度來(lái)說(shuō)，關(guān)注青年人和青年思想教育的主要有思想政治教育、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞傳播學(xué)等專業(yè)；而從研究主體角度劃分，主要是來(lái)自高校思想政治教育工作者，特別是思政課教師以及一部分政治學(xué)者、社會(huì)學(xué)者和傳播學(xué)者這幾支隊(duì)伍。我并非上述專業(yè)科班出身，但學(xué)習(xí)、研究和教學(xué)的經(jīng)歷中又與這幾個(gè)專業(yè)方向都有一定的相關(guān)性。此次不揣冒昧將自己的心得與體會(huì)整理出來(lái)，既是作為一個(gè)不那么安分、喜歡琢磨和嘗試一些新方法、新手段的思政課教師的教學(xué)反思，也是對(duì)高校思政教育變遷的某種觀察和記錄。其內(nèi)容大體上分為三卷：第一卷為“新時(shí)代·新青年”，著重圍繞“時(shí)代變遷與世代繼替”“流程再造與教學(xué)更新”這兩大主題，分享自己在研究“90后”到“00后”的學(xué)情變化以及教育教學(xué)改革過(guò)程中的一些體會(huì)，同時(shí)收錄了若干媒體的訪談報(bào)道；第二卷為“新理論·新實(shí)踐”，著重圍繞“不忘初心，因?yàn)殛P(guān)鍵在黨”“改革開(kāi)放，成就舊邦新命”“問(wèn)題導(dǎo)向，培養(yǎng)合格人才”三個(gè)方面，分享自己對(duì)黨的創(chuàng)新理論、黨的建設(shè)實(shí)踐、高校思想政治教育和思想政治工作等方面的學(xué)術(shù)探索；第三卷為“新觀察·新思考”，著重圍繞“‘輕’世界中的人性與文化”“歷史轉(zhuǎn)折中的前事與后事”“社會(huì)結(jié)構(gòu)中的沖突與和解”“制度變革中的困境與突破”四個(gè)領(lǐng)域，分享自己嘗試打通第一課堂（教書(shū)育人）與第二課堂（實(shí)踐育人）、第三課堂（網(wǎng)絡(luò)育人）之間的壁壘，通過(guò)閱讀和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生拓展知識(shí)面、豐富人生閱歷的一些觀察和思考。
十年間，我任教的兩所學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事和師長(zhǎng)給予了我很多指導(dǎo)和幫助。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社金福林社長(zhǎng)、編輯部主任王芳女士為這部三卷本書(shū)稿的整體設(shè)計(jì)和順利出版付出良多。同事侯曉萍以及博士生宋銳、葉子輝、劉康，還有碩士生王佳瑞、王平樂(lè)、馮曉艷、劉科秀參與了第二卷“新理論·新實(shí)踐”部分篇目的研究與寫(xiě)作。這里一并對(duì)他們表示感謝。
我也將本書(shū)獻(xiàn)給促動(dòng)我以巨大動(dòng)力投入教書(shū)育人過(guò)程的學(xué)生們，我們的相互成全促成了我們的共同成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境，永遠(yuǎn)在路上，我們?cè)俪霭l(fā)。
曹東勃，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、副教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任上海財(cái)經(jīng)大學(xué)黨校副校長(zhǎng)、黨委組織部副部長(zhǎng)。人選教育部首批“高校網(wǎng)絡(luò)教育名師培育支持計(jì)劃”、全國(guó)思想政治理論課教學(xué)骨干、上海市馬克思主義理論教學(xué)研究中青年拔尖人才、上海市教學(xué)能手、上海市教衛(wèi)工作黨委系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教書(shū)育人標(biāo)兵。出版專著五部，發(fā)表論文七十余篇。
自序
第一篇 “輕”世界中的人性與文化
如何面對(duì)一個(gè)更“輕”的世界
觀《猩球崛起》：人之異于禽獸者，幾兮？
鄉(xiāng)愿式的“被需要”只能催生“交易型人格
時(shí)間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)與保衛(wèi)戰(zhàn)
我買(mǎi)故我在？——關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)沉思
物體系中的符號(hào)消費(fèi)：鮑德里亞的奇幻之旅
敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
廣播不死，評(píng)書(shū)永存
上海話會(huì)消失嗎
金庸世界的背后，是整個(gè)香港文化
“范閑斗詩(shī)”引起的一段記憶
第二篇 歷史轉(zhuǎn)折中的前事與后事
司馬懿的三國(guó)：從英雄時(shí)代到宮廷政治
從《瑯琊榜》到《慶余年》：工業(yè)黨如何改造古代世界
長(zhǎng)孫無(wú)忌為何非死不可
1748年，變革的休止符
為什么是“乾隆十三年
三個(gè)“精神病人”撐起的“清宮宇宙”
游戲中的世界貿(mào)易變局
卡斯特羅在非洲
第三篇 社會(huì)結(jié)構(gòu)中的沖突與和解
所有人與所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)
在新時(shí)代重塑“職業(yè)的靈光”
回家過(guò)年：一種充滿韌性和期待的活法
“天倫之樂(lè)”到“天倫之倦”
暫停鍵不能變成終止鍵、倒退鍵、重啟鍵
老人不可怕，就怕老人有文化
伯林和馬克思怎么看“年紀(jì)越大，越?jīng)]有人會(huì)原諒你的窮”
當(dāng)斯科特講無(wú)政府主義，他在講什么
第四篇 制度變革中的困境與突破
張桂梅老師背后的貧困縣域高中教育困局
侯亮平被陷害，只能認(rèn)栽嗎
東北人“三問(wèn)”
“活不起”與“守規(guī)矩”
在路上的中國(guó)預(yù)算改革
財(cái)稅、貨幣與負(fù)債：那些“互懟”的陳年舊事
“瓜菜代”的中國(guó)往事
農(nóng)村改革的兩幅難忘畫(huà)面
糧食收儲(chǔ)制度改革的“前世今生”
優(yōu)衣庫(kù)的平衡術(shù)
塞姆勒“刮骨療毒”的啟示
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