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　　《女誡》七篇言簡(jiǎn)意賅，針對(duì)女性在傳統(tǒng)社會(huì)處于弱勢(shì)地位的特點(diǎn)，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世。按照班昭在序言中的說法，此書是為了教導(dǎo)自己的女兒而創(chuàng)作的，希望她們出嫁之后能謹(jǐn)言慎行，免遭恥辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立場(chǎng)的女教思想，開啟了后世女性創(chuàng)作同類作品的風(fēng)氣。這些由女性編撰的著作作為傳統(tǒng)社會(huì)女子教育的教材讀物，基本奠定了中國傳統(tǒng)女性的倫理價(jià)值觀念，對(duì)千余年來的中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響。盡管其觀點(diǎn)存在時(shí)代局限性，然其所提倡的“卑弱”“謙順”“執(zhí)勤”等德行在過去幫助了女性在男尊女卑的傳統(tǒng)社會(huì)中以退為進(jìn)，安身立命，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代讀者在和順夫妻關(guān)系、構(gòu)建和諧家庭方面也能起到正面的啟發(fā)作用。 《閨范》一書共四卷，第一卷為嘉言，摘錄了四書五經(jīng)以及宋代以前的著述中關(guān)于女子教育的經(jīng)典文本，由呂坤加以簡(jiǎn)注和闡述。其余三卷為善行，從歷代史書中摘錄了典型的女性模范事跡。既有理論，又有實(shí)際案例，呂坤如此匠心獨(dú)具的編撰體例，是為了讓婦女更好理解古圣先賢的女子之教。書成之后，風(fēng)靡一時(shí)，普及程度不亞于今天的暢銷讀物，且后世對(duì)其評(píng)價(jià)也極高。拋卻部分不合時(shí)宜的內(nèi)容，《閨范》一書也能給現(xiàn)代讀者帶來不少啟迪。

　　※ 古代女子教育的兩部經(jīng)典著作，風(fēng)行海內(nèi)，歷久不衰。 ※奠定了中國傳統(tǒng)女性的倫理價(jià)值觀念，對(duì)千余年中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響�！� 雖因三從四德、夫?yàn)槠蘧V等觀念而在近代備受爭(zhēng)議，然其中蘊(yùn)藏的古代女性處世智慧仍值得思考�！� 導(dǎo)讀+注釋+翻譯+實(shí)踐要點(diǎn)，讀得懂用得上的家訓(xùn)。 ※ 精致小32開，印刷精良，版式疏朗，古典美加文藝范。

　　班昭（約45年－約117年），字惠班，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，史學(xué)家班彪之女、班固之妹。班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對(duì)后世有很大影響。 呂坤（1536年—1618年），字叔簡(jiǎn)，一字心吾、新吾，自號(hào)抱獨(dú)居士，明代歸德府寧陵（今河南商丘寧陵縣）呂大莊人。明朝文學(xué)家、思想家，呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽(yù)為明萬歷年間天下“三大賢”。主要作品有《實(shí)政錄》《夜氣銘》《招良心詩》等。