“整理國(guó)故”，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一項(xiàng)重要而宏大的科目。就整理中國(guó)古典小說而言，一個(gè)世紀(jì)以來，無數(shù)先賢進(jìn)行了大量艱苦、細(xì)致而扎實(shí)的耕耘；很多出版社在把先人的文學(xué)遺產(chǎn)化為有實(shí)際價(jià)值的可供普及、流傳的現(xiàn)代出版物方面，陸陸續(xù)續(xù)做了大量有意義的工作，取得了巨大的成就，為廣大讀者提供了許多有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的精神食糧。在傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)逐步深入民間的今天，出版界在這方面的動(dòng)向，更有理由引起業(yè)內(nèi)外人士的高度關(guān)注。
中國(guó)古典小說之海蔚為壯觀，把浩如煙海的作品進(jìn)行有規(guī)劃、成系統(tǒng)、成規(guī)模的開掘、整理，是頗有可為的一項(xiàng)大工程。
提到中國(guó)古代短篇小說集，人們會(huì)想到“三言二拍”，或許還能多說出幾個(gè)來（如《清平山堂話本》、《京本通俗小說》、《三刻拍案驚奇》等）。確實(shí)，中國(guó)古代通俗短篇小說集，在最著名的“三言二拍”之外，有介紹、傳承價(jià)值的，還有幾十部，它們同樣是古人精神與智慧的表徵，同樣是我們一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，只是它們被掩蓋在了“三言二拍”的光芒之下，沒有被充分地介紹給廣大讀者而已。古代通俗短篇小說的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，在中國(guó)古代小說史上有著不可磨滅的意義。撇開與一般讀者頗有距離的科研、學(xué)術(shù)方面的價(jià)值、意義，僅就閱讀層面而言，把視野從反映明代社會(huì)世情的“三言二拍”延展開去，比如看一看有“清代拍案驚奇”之稱的《躋春臺(tái)》，看一看清代鬼才李漁的《十二樓》、《無聲戲》等，應(yīng)該是件樂事，更不用說那幾十部人們還比較陌生的作品集了。為數(shù)甚多的古代通俗短篇小說集，在更寬廣的時(shí)空背景上更加細(xì)致、細(xì)膩地展現(xiàn)出更為豐富、立體的社會(huì)生活圖景，尤其是在表現(xiàn)世俗意趣、市井生活的氣息和質(zhì)感方面，多是力透紙背、入木三分的，盡管每個(gè)集子未必都有“三言二拍”那樣的規(guī)模和名聲。
誠(chéng)然，這些作品有些已經(jīng)被整理、出版過，但至今沒有看到系列化程度高且頗具規(guī)模的“集成”型產(chǎn)品，也確是一個(gè)明白無誤的現(xiàn)實(shí)。既然存在這樣一個(gè)空白，我們?cè)敢獗M我們的努力做一番細(xì)致的工作，哪怕注定要付出一番辛苦。
華夏出版社的這套“中國(guó)古代通俗短篇小說集成”（注釋本），先期推出第一輯（八冊(cè)十四種），計(jì)有：《無聲戲》、《國(guó)色天香》、《歡喜冤家》、《八段錦》、《十二樓》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂話本》、《風(fēng)流悟》、《京本通俗小說》、《貪欣誤》、《西湖佳話》和《三刻拍案驚奇》。這只是眾多古代通俗短篇小說集中的一小部分，有些名聲赫赫，也有的鮮為人知，但它們都是佳作上品。我們的遴選注重品質(zhì)，不會(huì)把末流讀物拿出來呈現(xiàn)給世人。需要說明的是，這些明清時(shí)代的作品，其思想意識(shí)難免有一些與今天的社會(huì)觀念存在出入，比如對(duì)迷信的認(rèn)知與說教、熱衷談議因果報(bào)應(yīng)等等。我們無法苛求古人，但我們可以看到作者那一份勸人向善的拳拳之心；加之隨著科學(xué)思想的深入人心，對(duì)于幾百年前的“生活流”，我們有足夠的鑒別力和免疫力，應(yīng)該以豁達(dá)的、尊重事實(shí)的態(tài)度，給予客觀的對(duì)待。
我們邀請(qǐng)了部分專家學(xué)者選定上佳版本進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、分段和注釋，幫助讀者排除閱讀障礙，就是為了讓更多的讀者在“N大名著”等長(zhǎng)篇小說和“三言二拍”等短篇小說集之外，了解到一個(gè)更廣袤的世界，那里的人間煙火和鳥語花香，可能與他們意識(shí)中的生活更接近、更親切一些，使融匯在古典小說中的傳統(tǒng)．文化意蘊(yùn)在今天得以更充分的弘揚(yáng)與傳承。
卻說林松聽了應(yīng)赤口那通話，走將回去，把韓氏百般凌逼，要他招出與應(yīng)時(shí)巧通奸的事來。那韓氏不知來由，又不曾認(rèn)得應(yīng)時(shí)巧，陡然有這句話，竟不知從那里說起！任他狠打，無所承認(rèn)，真是有冤難訴。要尋個(gè)自盡，又恐死了，此事越不得明白�？蘖擞挚�，想了又想。
這林松至次日，又狠打一頓，務(wù)要他說出來。韓氏捱到夜深，瞞了丈夫，竟一溜煙走了。林松次日起來，不見韓氏，左右鄰家遍尋，俱說沒有。只道應(yīng)赤口做了手腳，把他拐去，連忙去尋那鄒氏兄弟，告訴這段情由。鄒福、鄒光方才曉得林松新搬，赤口所說，即伊妻子，當(dāng)日不該留他作陪，悔之不及。
那鄒光心下了然，只是不好說出指赤口去看情由，只得道：“兄枉尊夫人了。那人平日口嘴不好，無風(fēng)捉影的話，不知說過多少，怎么認(rèn)真起來？如今尊夫人既不見，他現(xiàn)在家，拐逃的事，也是決無的。但他口過陷人，就著他尋出，將功補(bǔ)罪也好�！蹦橇炙杀阆蜞徖锶×烁勺C，即是鄒福兄弟。
那知縣立刻差人把應(yīng)赤口捉到，當(dāng)堂拷問，著實(shí)赤口不知一些情節(jié)。此時(shí)赤口亦自懊悔不迭。知縣見不肯招，韓氏在逃，歇不得手，遂把來監(jiān)了，一面出張緝牌，差人嚴(yán)尋。整整緝了半年，并沒影響。
一日，鄒福兄弟來見林松道：“尊夫人實(shí)不是應(yīng)赤口拐去，他受苦也夠了，我們意欲當(dāng)官保他出來，慢慢把他去尋出尊夫人來，還兄罷了�！绷炙傻溃骸拔胰缃褚裁鲿缘媚鞘率侨俚牧�，只可恨他當(dāng)日說得鑿鑿可據(jù)，以假作真，毫無顧忌，致我割破恩愛，妻子逃亡。也罷，如今看兄分上，憑二兄去保罷�！编u福兄弟忻然別了回去。次早，鄒光出名，當(dāng)堂把應(yīng)赤口保了出來，囑他留心查尋林家娘子。不想赤口被他保出，料人難尋，唯恐再人，不上三日，便一溜風(fēng)，也不知那里去了。
林松心下便疑他們是做一路，特地放應(yīng)赤口走的。又到縣里遞呈，把這事一肩都卸在鄒光身上。知縣大怒，便差人把原保拿去，打了二十板，發(fā)在監(jiān)內(nèi)，要待應(yīng)赤口出來方放。這也是鄒光不端，圖奸韓氏，引起應(yīng)赤口作這場(chǎng)禍祟，所以也受些風(fēng)流罪過，報(bào)應(yīng)報(bào)應(yīng)。
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