禪的修行，不僅僅在蒲團上、道場中、寺院里，更在日常生活的起心動念時。活用禪修的方法、禪修的觀念，你將發現，心所向往的清新自在，與生俱來，一直就不曾稍離片刻。
禪修不只打坐，更在起心動念與行住坐臥，自在活用，才能享有法喜禪悅的人生。
圣嚴法師，人間比丘圣嚴法師，1930年出生于江蘇南通，十三歲出家，曾于美濃閉關六年，一九七五年榮獲日本立正大學文學博士學位。歷任中華學術院佛研所所長，東吳、文化大學教授，并創立中華佛學研究所，一生奉獻于教育及學術工作不遺余力。
法師現任農禪寺與紐約東初禪寺住持，也是國際知名的禪師，他傳承臨濟與曹洞兩宗，不僅深入經藏，融通各派，更以自然生動的方法指導禪修，隨機應教，使各種文化背景的人士均能接受，著有中英日文著作百余種，被譯為多國語言，廣布世界各地。
近年來，為更進一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲愿，將佛法落實人間，于一九八九年開創法鼓山，籌辦法鼓大學，推動“提升人的品質，建設人間凈土”理念，荷擔起現代佛教繼往開來的神圣使命。
禪與現代人的生活
生活
現代人的生活
禪是什么？
現代人的生活需要禪
禪與現代生活
禪修與忙碌的現代生活
禪修與緊張的現代生活
禪修與快速的現代生活
禪修與疏離的現代生活
禪修與物質的現代生活
禪修與污染的現代生活
禪修與焦慮的現代生活
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禪與心靈環保
佛在心中、口中、行為中
禪與日常生活
提起與放下
禪——自我的提升
禪——平常身心
人生觀的層次
休閑與修行
安心
虛空粉碎，是禪的體驗或經驗。禪的體驗里，有一個層次叫虛空粉碎、大地落沉。
我們之所以會有煩惱、痛苦、矛盾、沖突，是因為有時間和空間的關系。在時間上，前念和后念的沖突，昨天的想法和今天的想法互相矛盾；在空間上，你和我，氣候和我，一切人、事、物和我，發生相應或相反的種種關系，而產生喜、怒、哀、樂的情緒，給我們帶來困擾。
但我們可以從修行的方法，而達到忘記身、心以及所處的世界。首先不要理會聲色貨利的諸多誘惑，只管我自己個人，我的所作所為。再看看我正做的是什么；再往內縮小，看我的心在想什么；再把焦點縮小，看我正在想的那一個念頭，一直想下去。因為念頭停止在一點，時間即停止，空間亦不存在，對周遭的一切都很清楚，但不在乎；這一念前后的一切的一切，我都不想——不想過去，不想未來——即可沒有煩惱、困擾，身心自在，身體從舒暢而消失。因為你一直停止在這一個念頭上，最后這個念頭本身變成毫無意義，既然失去意義，這個念頭就不存在，這時身、心、世界都不存在，但有空曠、自在、無限的感受。
通常修行修到這個程度已有成績，很多人認為到這程度已是開悟、解脫，其實沒有，因為他“感”還在。這個情況不是空，而是虛空。空是空間，是普通日常生活的感受，虛空則在禪或定時開始感受到。在此情形下，要把它粉碎，之后才能進入真正禪的體驗，否則他會走上消極、遁世、厭離。很多有修行的人，因此而在山里，終其一生不想出來。他不想再接觸紅塵，他討厭安逸、快樂的塵世生活。
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