《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢：福利經(jīng)濟(jì)學(xué)（珍藏本）》主要內(nèi)容包括：福利與國(guó)民收入、福利與福利經(jīng)濟(jì)、欲望與滿意感、國(guó)民收入、維持資本完整無(wú)損的含義、國(guó)民收入大小的變化、國(guó)民收入大小變化的量度、經(jīng)濟(jì)福利與國(guó)民收入大小的變化、經(jīng)濟(jì)福利與國(guó)民收入分配的變化、國(guó)民收入的大小與資源在不同的用途之間的分配、國(guó)民收入與勞工第四編國(guó)民收入的分配附錄等。
一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)，使我開(kāi)始著手庇古先生的《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》的翻譯工作。未曾經(jīng)意之間，卻漸漸醒悟到這實(shí)在是命運(yùn)交付與我的一件必須完成的工作。首先，我從事經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的教學(xué)和研究工作二十多年，雖講授過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門(mén)課程，但是卻對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)所知甚少。毋庸置疑，進(jìn)行翻譯的過(guò)程就是我在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的過(guò)程。庇古（A.C.Pigou，1877~1959），英格蘭人，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，1908年擔(dān)任劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授至1943年，劍橋?qū)W派的代表人物，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人；1918年曾任英國(guó)通貨與外匯管理委員會(huì)委員，1927年被評(píng)選為英國(guó)科學(xué)院院士。庇古先生在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一編第1章§7中指出：“人類(lèi)既將‘自己作為活著的目的’，也將自己作為生產(chǎn)的工具。一方面，人被自然與藝術(shù)之美所吸引，其品格單純忠誠(chéng)，性情得到控制，同情心獲得開(kāi)發(fā)，人類(lèi)自身即成為世界倫理價(jià)值中的一個(gè)重要組成部分，其感受與思想的方式實(shí)際上構(gòu)成了福利的一部分；另一方面，人可以進(jìn)行復(fù)雜的工業(yè)操作，搜求艱難的證據(jù)或者改進(jìn)實(shí)際活動(dòng)的某些方面，成為一種非常適合生產(chǎn)可以提供福利的事物的工具。
……
第一編 福利與國(guó)民收入
第1章 福利與福利經(jīng)濟(jì)
1.經(jīng)濟(jì)研究的主要?jiǎng)訖C(jī)是幫助社會(huì)進(jìn)步
2~3.因此，經(jīng)濟(jì)科學(xué)是“現(xiàn)實(shí)”的，不是“純理”的；但絕非只是“描述性”的
4.對(duì)其進(jìn)行定量分析非常困難
5.可以將福利中能夠運(yùn)用貨幣加以量度的部分粗略地定義為經(jīng)濟(jì)福利
6~9.經(jīng)濟(jì)因素以一種方式影響經(jīng)濟(jì)福利，卻以另一種方式影響總福利的事例不勝枚舉
10.無(wú)論如何，某一關(guān)于定量性結(jié)論的假設(shè)認(rèn)定，影響經(jīng)濟(jì)福利的有效因素也將對(duì)總福利產(chǎn)生影響
11.同時(shí)，經(jīng)濟(jì)科學(xué)盡管具有片面和有限的特點(diǎn)，但卻能夠?qū)?jīng)濟(jì)福利的有關(guān)影響給出合理充分的結(jié)論
第2章 欲望與滿意感
1.滿意感與貨幣量度之間的關(guān)系不是直接的，而是以欲望為媒介的，其強(qiáng)度并不需要總是承載它們的實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的滿意感的相同比例
2.對(duì)于絕大部分來(lái)說(shuō)，這種情況并不重要
3.但是對(duì)于在當(dāng)前還是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)使用資源之間進(jìn)行選擇來(lái)說(shuō)，它就變得非常重要了
4~5.將個(gè)人終將死亡這一事實(shí)聯(lián)系起來(lái)看可知，很可能人們儲(chǔ)蓄得較少但同時(shí)又以比符合一般利益更快的速度消耗自然界可耗盡的資源儲(chǔ)備
6.因此，存在著反對(duì)對(duì)儲(chǔ)蓄實(shí)行差別征稅的假定
7.同時(shí)支持政府保存自然資源的行動(dòng)
第3章 國(guó)民收入
1.對(duì)于絕大部分來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)因素并非直接地而是通過(guò)國(guó)民收入作用于經(jīng)濟(jì)福利
2~3.盡管充滿矛盾，采用只包括用貨幣收入購(gòu)買(mǎi)的物品，以及個(gè)人居住在自己所擁有的房子中所獲得的服務(wù)這種做法仍然是最為方便的
4~7.國(guó)民收入與國(guó)民可消費(fèi)收入是不同的，而且各種問(wèn)題都與所考察的收入的定義和評(píng)估相聯(lián)系
第4章 維持資本完整無(wú)損的含義
1-7.研究與這個(gè)問(wèn)題相聯(lián)系的各種困難
第5章 國(guó)民收入大小的變化
1~4.如果可行的話，我們應(yīng)該希望運(yùn)用實(shí)物關(guān)系而不涉及人們的偏好去定義國(guó)民收入大小的變化
5~8.但是，這是不可行的，并且我們被迫采用的定義具有一系列的缺陷
第6章 國(guó)民收入大小變化的量度
1~3.只有價(jià)格和數(shù)量是我們可獲得的數(shù)據(jù)，在此條件的限制之下，我們需要構(gòu)建對(duì)于國(guó)民收入大小變化的一種量度，使之盡可能符合我們對(duì)于這些變化所下的定義
4.這包括三件事：一設(shè)計(jì)一種量度，如果掌握了對(duì)于所有商品的價(jià)格和數(shù)量的數(shù)據(jù)，那么即可加以應(yīng)用；二為根據(jù)實(shí)際可用的有限的數(shù)據(jù)所作的量度，設(shè)計(jì)一種可操作的近似值；三確定這一可操作的近似值大概的可靠程度
5~14.討論這些問(wèn)題中的第一個(gè)問(wèn)題
15~21.然后第二個(gè)問(wèn)題
22.最后第三個(gè)問(wèn)題
第7章 經(jīng)濟(jì)福利與國(guó)民收入大小的變化
1~4.如果歸于窮人的收入沒(méi)有減少，則在并未迫使人們違背心愿地工作過(guò)多的情況下，增加社會(huì)的國(guó)民收入總量將增加經(jīng)濟(jì)福利
第8章 經(jīng)濟(jì)福利與國(guó)民收入分配的變化
1~2.可以以若干種方式實(shí)現(xiàn)有利于窮人的國(guó)民收入分配上的變化，最重要的是要將購(gòu)買(mǎi)能力從富人那里轉(zhuǎn)移給窮人
3~4.非常特殊的情況除外，這種轉(zhuǎn)移必然增加經(jīng)濟(jì)福利
5~6.尤其在收入分配的不公平程度像英國(guó)一樣的國(guó)家更是如此
7.然而，說(shuō)到分配不公平程度的降低必然增加經(jīng)濟(jì)福利時(shí)，情況就相當(dāng)不同了第9章對(duì)于人口數(shù)量產(chǎn)生的反作用
1.在第7章和第8章中所討論的歸于任何人群，尤其是歸于貧困人群，收入增加的結(jié)果，將因人口數(shù)量的反應(yīng)而失效的觀點(diǎn)可以予以反駁
2.即使排除由較大的財(cái)富導(dǎo)致的在意愿和偏好方面的變化，這一命題依然不能成立
3.而且，當(dāng)把它們考慮進(jìn)去的時(shí)候，情況更是如此
4.不過(guò)，國(guó)家之間有關(guān)移民的事實(shí)使問(wèn)題復(fù)雜化了
5.同時(shí)，收入的轉(zhuǎn)移顯示出困難
……
第二編 國(guó)民收入的大小與資源在不同的用途之間的分配
第三編 國(guó)民收入與勞工第四編國(guó)民收入的分配附錄
所以，“免費(fèi)圖書(shū)館是創(chuàng)造欣賞高檔文學(xué)習(xí)慣和能力的發(fā)動(dòng)機(jī)”，同樣，專(zhuān)門(mén)為窮人服務(wù)的儲(chǔ)蓄銀行是“傳授節(jié)儉的發(fā)動(dòng)機(jī)”。以類(lèi)似的方式，許多德國(guó)城市制定政策，為戲院或者歌劇院提供補(bǔ)貼，使之每周兩至三個(gè)夜晚舉辦交響音樂(lè)會(huì)，只收取非常低的門(mén)票。這是一項(xiàng)注重教育的政策，可以從欣賞能力的提高中分享成果。的確，對(duì)于一種物品偏好的加強(qiáng)，一般會(huì)伴隨著對(duì)于任何其他滿足相同或相似目的的物品的偏好的減弱，例如羊毛相對(duì)于棉布，或者新的“最佳型號(hào)”的汽車(chē)相對(duì)于原來(lái)的最佳型號(hào)；同時(shí)有些時(shí)候還會(huì)伴隨著對(duì)于其他毫無(wú)關(guān)系的享樂(lè)手段的偏好的減弱。但是，在這些情況下，有理由判定為新的偏好提供的條件比為老的偏好提供的條件很可能會(huì)產(chǎn)生某些超出的滿意感。因?yàn)椋瑸楂@得收入中所包含的某些項(xiàng)目的設(shè)施的增加所帶來(lái)的純粹的后果，將是經(jīng)濟(jì)福利的增加。
§3.不過(guò)，上述討論并未觸及問(wèn)題的根本。它僅與中短期的效應(yīng)而不是與最終的效應(yīng)相關(guān)。當(dāng)某一群體的人們已經(jīng)擺脫了他們?cè)?jīng)十分熟悉的相對(duì)貧困的狀態(tài)，并進(jìn)入他們逐步適應(yīng)的相對(duì)富裕的狀態(tài)時(shí)，他們真的從他們環(huán)境的后一種狀態(tài)中獲得了比他們從前一種狀態(tài)中更多的滿意感嗎？相對(duì)于改變后的條件，他們的欲望和習(xí)慣，以及期望的整個(gè)構(gòu)架也將改變。如果終生都睡在一張柔軟的床上的某個(gè)人被迫睡在露天的地上，他一定非常痛苦；可是，一直睡在柔軟床上的人一定比一直睡在露天的人更能享受他的夜晚嗎？在羅爾-羅依斯（Roll-Royce）汽車(chē)社會(huì)中的100臺(tái)羅爾-羅依斯汽車(chē)，一定比在狗拉車(chē)社會(huì)中的100臺(tái)狗拉車(chē)產(chǎn)生更大的總的滿意感嗎？在下一章將給出一些理由，質(zhì)疑是否富人的消費(fèi)收入明顯減少，假定這是一種普遍現(xiàn)象，在經(jīng)過(guò)一段適應(yīng)期后，會(huì)顯著地降低富人的經(jīng)濟(jì)福利的問(wèn)題。
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