《百年佛教高僧大德叢書：來果大師文匯》主要是佛學、哲學、史學內容，具有文獻性質、學術性質、統戰性質。強調佛教文化是中國傳統文化的重要內容，對弘揚祖國優秀傳統文化、增強民族自信心與凝聚力、加強兩岸文化交流、維護民族團結與祖國統一有著重要作用。本叢書本著“取其精華，去其糟粕”的原則對祖國佛教文化遺產的挖掘與保護，屬于珍貴文化典籍的整理工作。因此對促進兩岸統一、團結海外華人、增加民族凝聚力有著十分重要的意義。
《百年佛教高僧大德叢書：來果大師文匯》收錄的是釋來果法師的禪宗文，包括解謗扶宗淺說、參禪普說、十界因果淺錄、法語、千字偈、大悲緣起6部分。
王志遠，字正齋，號沛溪。祖籍山東省海陽市盤石鎮佐定山城。1948年農歷四月十五日生于北京。文學博士、哲學碩士。中國社會科學院世界宗教研究所宗教文化藝術研究室研究員、中國宗教學會顧問、中國社會科學院研究生院導師、中國社會科學院書畫家協會副主席、北京大學宗教學系客座教授、中國佛學院客座教授、國家社科基金重點項目《中國宗教藝術史》主持人、北京大通智勝景觀規劃設計院院長。擔任紹興會稽山兜率天宮景區、上海金山東林寺景區、廣西上林金蓮湖金珂玄雷景區等處的總策劃設計師。
少年時代，書法繪畫分別受教于中央文史館館員書法家彭八百和北京畫院院長國畫家王雪濤。1993年后，為各地著名佛寺題寫楹聯匾額，書法作品被海內外多處收藏，多次發表并收入書法集。曾主辦《中日佛教書畫大展》，《首屆中國宗教書畫巡回展》。以“今世達摩”美名享譽各界，設立書畫藝術館。
2008-2011年出任中華佛教文化院副主席、《宗風》雜志社社長兼主編、“中華佛教宗風論壇”秘書長、中國書畫禪研究院院長、山東省海陽市沛溪書院院長。兼任中國社會科學院世界宗教研究所高級研修中心主任。
前言
解謗扶宗淺說
宗門謗教
宗謗教一
宗謗教二
宗謗教三
宗謗教四
教謗宗
教謗宗一
教謗宗二
教謗宗三
教謗宗四
宗謗凈
宗謗凈一
宗謗凈二
宗謗凈三
宗謗凈四
凈謗宗
凈謗宗一
凈謗宗二
凈謗宗三
凈謗宗四
宗謗律
律謗宗
扶宗說
第一 發心學道
第二 愿住叢林
第三 立決定行
第四 棒喝難挨
第五 規矩難學
第六 身心不安
第七 委屈難受
第八 習氣難除
第九 跏趺難坐
第十 六根難收
第十一 請示用工
第十二 厭住叢林
第十三 樂處深山
第十四 不喜培福
第十五 不真修慧
第十六 不愿常住
……
參禪普說
十界因果淺錄
法語
千字偈
大悲緣起
凈謗宗二
謗曰：縱許宗門下人辦道，轉身還要償宿債。幾十年苦行禪定工夫，忙到開大悟后，前所造罪，竟不能免。不開悟，不能免，情所固然。開大悟后，不能免，誠不解也。
解謗曰：此謗迄今，未有人解釋者疑誤退墮，當不在少。萬不可以說，生西方是逃宿債，不生西方是償宿債。釋迦如來難道未生西方，阿彌陀佛難道未生東方。生西方者再來東方，前所造之業，毫不能免，必一筆一筆還清。至成佛時，尚有九惱之報，雖然顯示不為無因。生東方者眾罪報畢，轉生西方，成佛利生，尚有九品之憂，雖日佛事，不為無因。
九品往生，據《大彌陀》等經云，深修禪定，愿生西方者，舍此報身，生上上品，頃刻花開，見佛聞法，不落時間。又有念佛三昧之人，死后生蓮花中一晝夜，花開見佛。有死后，生蓮花中七日夜，花開見佛。有死后，生蓮花中四十九日夜，花開見佛。有死后生蓮花中六大劫，花開見佛。有死后，生蓮花中十二大劫，花開見佛。隨生高下不同，時間長短不一。
此乃念佛人之業障輕重，行愿深淺故也。類如空懸一絲，遇風揚之，必高而上上；絲系微塵，必高而難上；絲系草木，必無高上；絲系磚石，必沉墜下，勢所必然明矣。
但娑婆世界，成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫，共八十小劫，在極樂世界為一晝夜。極樂世界過一晝夜，娑婆世界過八十小劫。極樂世界過十日夜，娑婆世界過八百小劫。極樂世界過一百日夜，娑婆世界過八千小劫。至于極樂世界過五百大劫日夜，娑婆世界所過之大劫，恐難思議。
……
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