xxxfreesexmoves-haodiaocao这里只有精品视频-欧美性受黑人性爽-欧美性受xxxxxx黑人xyx性爽|www.jsyyzsb.com

　　高山上的隱居者可能看重溫暖的衣服，總是被催逼著似的，用他能夠找到的樹葉、樹皮或者獸皮來做衣服。然而，當(dāng)許多人為滿足他們的需求彼此競爭時(shí)，學(xué)會如何利用現(xiàn)存的可用資源變得愈發(fā)困難。
　　諾貝爾獎(jiǎng)獲得者肯尼斯·阿羅用《組織的極限》分析了：人類為什么要以及怎么樣來組織他們普普通通的生活，以此來克服對稀少資源的分配這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問題。

　　肯尼斯·阿羅（1921年8月23日—）美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1972年因與約翰·希克斯共同深入的研究了經(jīng)濟(jì)均衡理論和福利理論而獲諾貝經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。時(shí)年51歲，是最年輕的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。阿羅被認(rèn)為是二戰(zhàn)后新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，對許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有影響。他的主要理論是社會選擇理論，即阿羅不可能性定理。他的研究領(lǐng)域還包括內(nèi)生增長理論，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等。其重要著作有：《社會選擇與個(gè)人價(jià)值》、《組織的的極限》、《存貨與生產(chǎn)的數(shù)學(xué)理論研究》、《公共投資、利潤率和最優(yōu)財(cái)政政策》、《風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)理論論文集》。

致謝
第一章 理性：個(gè)人與社會
第二章 組織與信息
第三章 組織的議程
第四章 權(quán)力與責(zé)任
附錄 肯尼斯·阿羅自傳
作者 簡歷

　　基本上，我們看到的是以下兩種力量之間的對立、緊張或平衡：價(jià)值和機(jī)會。一方面，個(gè)人具有若干組有意義的目標(biāo)，包括各種類型或順序，從物質(zhì)消費(fèi)目標(biāo)到我們通常所認(rèn)為的更高目標(biāo)，盡管這些目標(biāo)也許并不一定更重要。但實(shí)現(xiàn)大多數(shù)目標(biāo)的可能性必然是有限的。存在著一組有限的機(jī)會，個(gè)人必須從中進(jìn)行選擇，不論是親力而為，抑或通過某種集體來做。他必須節(jié)儉地使用其稀缺資源。他必須從所能得到的機(jī)會中選擇一個(gè)最能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的機(jī)會。
　　在這方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色有時(shí)候是令人不快的。托馬斯·卡萊爾稱我們是“這門枯燥乏味的科學(xué)”（指經(jīng)濟(jì)學(xué)——譯注）的實(shí)踐者，這大概并不完全是偶然的，盡管有點(diǎn)不公平。我們經(jīng)常不得不指出我們的機(jī)會是有限度的。我們不得不說：“要么這個(gè)，要么那個(gè)，不能同時(shí)要二者。魚和熊掌不可兼得。”更糟的是，我們不得不頻繁地指出，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)就其性質(zhì)而言就是復(fù)雜的。可能很容易出現(xiàn)這樣的情況：一個(gè)措施表面上看是一個(gè)實(shí)現(xiàn)某種預(yù)期價(jià)值的方法，但也許它實(shí)際上經(jīng)常適得其反。我以許多主張大幅提高最低工資的提議為例。確實(shí)，我們都希望對收入再分配，使之流向低薪階層。提高工資是最顯而易見的做法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)識到，事情并非這么簡單，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)會對這一政策作出反應(yīng)，而不是被動(dòng)地接受之。最終的結(jié)果也許是失業(yè)人數(shù)的增加，這是一個(gè)比低工資更糟的結(jié)果。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出各種局限，這并非是他唯一的角色。這是專家的一般職能，實(shí)際上存在著其他的領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域中，顯而易見的做法并不一定是有效的措施。例如，當(dāng)涉及改進(jìn)教育質(zhì)量時(shí)，顯而易見的做法，是簡單地根據(jù)既有的格局向教育領(lǐng)域注入更多的資源，但近期的研究表明，這種方法預(yù)計(jì)將收效甚微。