本書是由作者曾經在大學講授創意寫作課時的講義擴充而成。目前國內北大、復旦和人大都開了創意寫作課，但是，關于創意寫作的研究，一直是個空白。作者為了彌補這一學術空白，耗時三年寫成。之前，也有西方作家或學者關于創意寫作的著作，但都立足西方文學，作者試圖把東方文學也加入世界文學創意寫作的格局和體系。因此，這本書是中國式的，而不是西方中心主義的。
★目前國內北大、復旦和人大都開了創意寫作課，但是，關于創意寫作的研究，一直是個空白。西方作家和學者雖有大量相關著作，但都立足西方文學，作者試圖把東方文學也加入世界文學創意寫作的格局和體系。因此，這本書是中國式的，而不是西方中心主義的。
★本書并不是一部寫作寶典，功利主義的閱讀和學習是作者首先讓讀者們摒棄的弊病，他以帕慕克的話告誡大家：“寫作不是一種技巧，而是一種精神和哲學的行為。”要走上文學這條道路，如果不探討“人活著是為什么”，也就不會理解文學是什么，不會理解寫作的意義。
★柴春芽不僅在西藏文化中汲取寫作的養分，將西藏文明融入世界體系中去，對中國當下不利于寫作的現狀予以批駁，警醒每一位準備走上此條道路的讀者，此外，他還對當代自我放逐的幾位詩人，如昌耀、高曉濤作為研究對象，探討在世界黑夜的貧困時代詩人何為：謹守心中的道德律。
柴春芽，作家、導演、攝影師。曾任《南方都市報》、《南方周末》和《中國新聞周刊》攝影記者及鳳凰網主筆，編劇并執導獨立電影《我故鄉的四種死亡方式》（第32屆溫哥華國際電影節龍虎獎評審團特別提名獎）。2010年受邀成為大陸首批赴臺常駐作家之一，在臺灣出版小說《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》和《祖母阿依瑪第七伏藏書》。大陸已出版《寂靜瑪尼歌》和《我故鄉的四種死亡方式》。現旅居日本奈良。
開 課 不要把寫作當成一種技巧
第一課 聽從召喚，讓寫作成為使命
第二課 清除你頭腦里的虛偽套話
第三課 講述一個故事有五百萬種方式
第四課 創意寫作的關鍵詞和片段式思考
第五課 經典之作召喚閱讀與重讀
第六課 寫作的可能：“抵抗平庸之惡”
第七課 最后所剩唯有回憶，卻指向終極
后記 直面自己的無知，甚至靈魂深處的幽光和陰暗
寫作是一種生活方式。換句話說，誰把這個美好而耗費精力的才能掌握到手，誰就不是為生活寫作，而是為寫作生活。
——福樓拜（Gustave Flaubert， 1821—1880）
通過閱讀帕慕克在哈佛諾頓講壇的演講稿，我間接獲知，美國作家亨利 ? 詹姆斯（Henry James， 1843—1916）在致友人的一封信中說：“講述一個故事有‘五百萬種方式’，每一種方式都可能是合理的，只要它能為作品提供一個‘中心’。”
一部敘事作品的中心，就是其光芒四射的太陽。很多時候，這顆太陽的光芒并不能理所當然地照進我們的敘事作品，使其燦爛乃至輝煌。我們的心靈會很輕易地被無知和從來不加反省的習見砌筑而起的傲慢的高墻所圍堵。唯有自由的心靈才能獲得陽光的眷顧，而心靈的自由源于淵博的學識和經常的反思。但是，帕慕克就小說提出一個警告：如果這個中心過于明顯，光線過于強烈，小說的意義將被直接揭示出來，那么，閱讀行為就成了單調的重復。毫無疑問，這樣的寫作，也會變成一場災難。
一方面要毀掉那圍堵你自由心靈的高墻，一方面又要嫻熟掌握建筑的工藝，不要把你敘事作品的中心過于明顯地暴露出來，這就需要學習和訓練敘事的技巧和策略，以便陽光溫柔而適時地照進你的故事。
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