這是一部由美國物理學(xué)家撰寫的有關(guān)靈性科學(xué)的作品。書中以輕松的語言、妙趣橫生的方式詳盡描述了不可思議的量子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)，用經(jīng)典的理論與實驗揭示宇宙運作的真實秩序，實證心智與實相的關(guān)系。
觀察者眼中的世界是觀察者心智的投射，你的心智決定了你的世界。通過了解量子物理的前沿知識，改變你的自身心智和對待人生的方式，從而改變世界，甚至創(chuàng)造奇跡。
第一部分 我們是觀察者
第一章 被動觀察
“有誰見過風(fēng)？”詩人克里斯蒂娜·羅塞蒂這樣問。“你我都沒有！”盡管如此，我們都相信風(fēng)的存在。同樣，也從未有人見過基本粒子，盡管如此，物理學(xué)家們非常相信它的存在。然而，為了護持這一信念，他們不得不放棄一些關(guān)于這個物質(zhì)世界——物質(zhì)和能量的世界——的重要想法及概念。他們勉為其難地在這個原子、分子以及其他基本粒子的世界中探險、跋涉，量子力學(xué)便是他們探險的收獲。而他們借由量子力學(xué)所發(fā)現(xiàn)的知識則成為對宇宙
的新洞見：觀察者影響被觀察者。言
導(dǎo)追根溯源的話，量子力學(xué)之“根”——關(guān)于運動的新物理學(xué)——深植于人們對運動的最初認(rèn)識。我們甚至還可以繼續(xù)向前追溯，在人們對運動有任何認(rèn)知之前，便存在著一根細細的“根須”，這便是關(guān)于“觀察者”的看法。這一看法中蘊含著“被動的”或者說“不具破壞性的觀察者”這一觀念，人類是眼睛的傀儡，眼見則信為實。
在能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)觀測之前，人們必須學(xué)著觀察和辨別，這是一個漫長的過程。人類最早的觀察既被動又不具辨別性。我們首先開始觀察自己的獨立存在；之后又向上、向外看，開始觀察那些“非我”的東西；我們小心翼翼地伸出手，去觸摸——觸摸的后果有時會是很痛的。那時，“外在世界”可并不總是友好的。后來，我們慢慢地戰(zhàn)勝恐懼，又開始觸摸、辨別各種東西——尤其是它們并不會弄痛我們的時候。這些都是主動或?qū)嶒炐缘挠^察。
意識的黎明
回到人類對觀察的最初嘗試并不難，看一看新生兒即可，看嬰兒如何抓住他眼前的手指——同時也是抓住知識，你就看到了早期的觀察者。這個嬰兒正在逐步覺察他與外在世界之間的細微差別。
他一直在思考，這是一個無需語言的思考過程。愛因斯坦常說，他最好的主意常常是以畫面——而不是以語言——的形式出現(xiàn)的。事實上，愛因斯坦四歲才開始說話。
或許，也存在著一個綜合與分析的過程，這個嬰兒可能也在將母親發(fā)出的聲音與他所觀察到的事情聯(lián)系在一起。無論如何，他肯定在辨別，此種辨別——分辨“外在”和“內(nèi)在”——被稱為“主客之分”。
當(dāng)我們假設(shè)的第一位觀察者開始學(xué)習(xí)辨別時，他就開始覺知。“意識”的意思就是“覺知”，而第一個覺知肯定是“我是”這個概念。為了感知“我”這個概念，我們這位“第一個觀察者”就需要先學(xué)會他不是他的大拇指，也不是他的腳。這個“內(nèi)在”的體驗是“我”，那個“外在”的體驗則是“它”。
今天，我們能夠輕而易舉地辨別這一點。舉個簡單的例子，覺知一下你的拇指。你能夠感受到你的大拇指，更確切地說，你能夠感知你大拇指的存在。現(xiàn)在，再感知一下你的左腳跟。同樣地，僅僅一個小小的念頭——你只需想一下，就能夠感受到你的左腳跟。事實上，你能夠以這種方式感知身體的任何器官，不需要用手去觸摸身體的器官，用心智就能夠感受它們。
萬物皆一，萬物皆在改變
古希臘最初的觀察與神、精神和物質(zhì)有著密切的關(guān)系。在對人類境況的理解上，他們的思想存在著沖突：要么萬物皆一，要么萬物皆在改變。對于希臘人來說，這可不是什么妄想，而是基于觀察的想法。確實如此，這些想法大部分源自于自我觀察。
讓我們先看一看“萬物皆一”的觀點。如何才能完全理解這一概念呢？就從我們都無法否認(rèn)的體驗開始吧：對我們自身之存在的體驗。我們都知道自己是存在的，這就是對“我”的體驗，也或許是唯一一個我們每個人都“確知”的體驗。手捧這本書的你，可以用片刻的時間來覺察一下你正在“捧著這本書”。這一瞬間的覺察就是希臘人所謂的對“萬物皆一”的體驗，對他們來說，這是最終極也是最基本的體驗。
那其他的東西呢？其他的一切都是幻相，就像在迪斯尼樂園游玩或者看電影一樣。畢竟，我們無法確知外在世界的一切人、事、物都是確確實實存在的，他（它）們都在我們直接體驗的范圍之外，這就是希臘人所描述的“萬物皆是存在”或者“與神合一”的體驗。借由一直對這一體驗——每時每刻都記得“我”的存在——保持覺知，對“獨一存在”的體驗保持覺知，那么，這個“我”就是神，其他的一切則是幻相。
還有一些古希臘人對此持不同的觀點。他們認(rèn)為，萬物皆在運動，他們不相信神，也不相信什么“全能、不變、不生不滅的存在”，對“我”的瞬間覺知則是一個幻相，連續(xù)不斷的改變或運動才是宇宙唯一的本質(zhì)。萬物皆在改變，不存在任何“靜止”的物體，保持“我”這一幻相是錯誤的，也是不可能的。你時時刻刻都在改變，每個時刻之后都是另一個時刻，無論我們愿意與否，時間都在不停地前行。回到剛剛你“手捧這本書閱讀”的那一刻，甚至注意到自己現(xiàn)在正在閱讀，這本身都是一種改變。你無法讓時間停駐，甚至就在你開始繼續(xù)閱讀的一剎那，你剛剛那“覺知的一刻”便已成為過去。“我”并不存在！“你”也不存在！只有改變和運動！
于是乎，“改變”和“存在”之間的沖突開始了，從此，古希臘的海邊展開了一場場激烈的辯論，“意識黎明”的下一步則是思考并撰寫此類事物。人們滿懷熱情地去探索神、精神和運動之謎。偉大的科學(xué)精神也從這些辯論中悠然而生，鞏固了量子力學(xué)的根基。那么，如果萬物皆在改變，它們又是如何改變的呢？
……
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