黃進(jìn)興，1950年生于臺灣。美國哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士。中研院院士，主要研究領(lǐng)域有中國近世思想史、宗教文化史、歷史哲學(xué)、比較史學(xué)等。代表作有《哈佛瑣記》、《歷史主義與歷史理論》、《優(yōu)入圣域：權(quán)力、信仰與正當(dāng)性》、《圣賢與圣徒》、《后現(xiàn)代主義與史學(xué)研究》、《從理學(xué)到倫理學(xué)：清末民初道德意識的轉(zhuǎn)化》、《皇帝、儒生與孔廟》、《儒教的圣域》，其著作或有英文、日文、韓文等譯本。英文著作：Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth-Century China 由英國劍橋大學(xué)出版社刊行。
機(jī)構(gòu)的宣言——重讀傅斯年的《歷史語言研究所工作之旨趣》·······················（1）
所謂“道德自主性”——以西方觀念解釋中國思想之限制的例證·················（28）
再現(xiàn)傳統(tǒng)中國的思想——邁向論述化、命題化的哲學(xué)？·························（54）
反思“中國哲學(xué)合法性”的論辯——一個虛構(gòu)的“假議題”（pseudo-problem）·····（64）
論儒教的俗世性格——從李紱的《原教》談起·································（75）
理學(xué)家的道德觀——以 《大學(xué)》、 《近思錄》 與 《傳習(xí)錄》 為例證···········（101）
清末民初道德意識轉(zhuǎn)化的幾點觀察···········································（144）
“書中有書”——《從理學(xué)到倫理學(xué)》后記···································（188）
象征的擴(kuò)張——孔廟祀典與帝國禮制·········································（196）
孔廟的解構(gòu)與重組——轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化所衍生的困境·····························（243）
研究儒教的反思——作為儒教圣域時的孔廟···································（258）
文學(xué)的真實與歷史的真實——王冕之死·······································（282）
以序為書——評介《朱熹的歷史世界》········································（290）
附錄一：找到史家的恰當(dāng)位置——臺灣名學(xué)者黃進(jìn)興的當(dāng)代史學(xué)之旅·············（297）
附錄二：“當(dāng)代史學(xué)的進(jìn)行式”系列摘編······································（303）
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