《關系中的國家》以馬克思主義方法論為視角，從關系變遷與國家互構的視角研究中國國家治理體系的發展、改進和演化問題。分為多卷本。第二卷的主題是地域—血緣關系中的帝制國家。闡述了秦始皇統一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關系主導，轉變為地域關系主導，形成超大規模的地域領土國家。維系這一國家的帝制體系包括皇權為代表的中央集權、郡縣官僚、行政城市、家戶合體、國法規制等一系列新的制度因素。與久遠的血緣關系相伴隨的因素在帝制體系中以新的形式表現出來。帝制國家再生產出國家與官吏、士人、農民、商人、軍人之間的關系，并在互動中演化。本卷共十五章，以專題形式探討從秦始皇統一中國到晚清王朝時期國家和國家治理進程及內在支配關系。
自 序
本書第一卷問世后，引起學界的關注，也有讀者對本書還有一些不解。為此，在第二卷出版時，我有必要對本書的構思和貢獻做一個簡單介紹。
政治學的中心議題是國家。國家不是從來就有的。恩格斯將國家與人類文明進程密切聯系在一起，認為“國家是文明社會的概括”。國家因人而生，而存，而續。而人是有意識的活生生的人，是通過各種關系聯結起來的社會的人，是處于歷史與社會關系中的具體的人，是社會關系的總和。為了獲得美好生活，需要善治，因此人們有了對“理想國”的追求。只是這種追求必須從歷史和現實出發，從歷史和現實構成的關系出發，“理想國”的實現建立在對歷史和現實中的關系的深刻洞察和分析的基礎上。由歷史和現實的人聯結而成的“關系國”決定著“理想國”的構造和走向。正是基于此，我專門撰文提出了建構以人為中心的政治學，形成以歷史與社會關系中的具體的人為對象，從事實出發的政治學“田野學派”！
國家問題是一個古老而又十分困難的問題，是“一個最復雜最難弄清的問題”。國家與國家治理的研究著作已是汗牛充棟。本書的主要貢獻，或者是獨特貢獻，是提供了一個理論和方法，這就是“關系疊加”。其核心觀點是：國家是在人類社會關系中生長、發展和演化的。隨著人類社會關系的不斷擴展豐富，形塑和改變著國家和國家治理；在中國的文明進程中，依次出現的社會關系不是簡單的斷裂和重建，而是長期延續、不斷擴展和相互疊加，由此造成制度的重疊式變遷和政治現象的反復性出現，并通過國家治理體系的改進而不斷再生產出新的關系模式。簡而言之：關系構造國家，國家再造關系。
本書的主要目的便是運用“關系疊加”的分析框架，解釋中國的國家和國家治理是如何長期發展、漸進改變和內生演化的，尋求國家現象背后的那只看不見的手。
理論和方法的源泉在于事實。人類文明和國家的進程有共同的基點和規律，也有不同的特點和表現。這一結論基于歷史事實。要科學地解釋事實現象，歷......
徐勇 華中師范大學中國農村研究院/政治科學高等研究院教授、博士生導師。國務院學位委員會第七屆政治學學科評議組召集人，教育部首批文科“長江學者”特聘教授，國家社會科學基金學科評審組專家，教育部社會科學委員會政治學、社會學和民族學學部委員，中國政治學會副會長，湖北省政治學會原會長。獲得國家有突出貢獻中青年專家、全國師德先進個人、國務院政府特殊津貼專家、湖北省優秀教師、荊楚社科名家等榮譽稱號。曾擔任中國共產黨第十六屆中央政治局集體學習的講解。
第一章 地域—血緣關系中的帝制國家
一 血緣主導地域的王制國家
二 地域主導血緣的帝制國家
三 政治共同體與帝制體系
四 文明共同體與帝制體系
五 民族共同體與帝制體系
第二章 地域—血緣關系中的皇帝與家長
一 家國同構中的君父
二 家長獨攬式皇權體制
三 家長專斷性皇權運行
四 家族世襲制皇權傳遞
五 終身制皇帝的起源與命運
六 國家與皇室的統分
第三章 地域—血緣關系中的君臣與皇親
一 孤家寡人與關系權勢群體
二 能做事亦需謹慎的人
三 最貼近亦最危險的人
四 庇護者亦實當家的人
五 同權貴亦有異心的人
六 有合作更有沖突的博弈
第四章 地域—血緣關系中的法家與儒家
一 秩序建構：專斷性與基礎性
二 以君為主與以民為本
三 以法治國與依禮治國
四 獨尊儒術與法家儒家化
五 天理人欲與儒家生活化
六 血緣關系與政治統治的剝離
第五章 地域—血緣關系中的郡縣與封建
一 大規模國家的政治聯結難題
二 郡縣制與半封建制的政治聯結
三 帝制體系下的封建困境
四 郡縣體制中的地方自封建
五 與縱橫集權相協調的郡縣體系
六 以封建為名的分權分治
第六章 地域—血緣關系中的城市與鄉村
一 城市：國家聯結與治理的節點
二 城市社會：等級身份制
三 官府主導的管制型治理
四 鄉村：血緣、地域與農業
五 鄉村社會：扁平化結構
六 鄉村社會的自我治理
七 城市與鄉村的互動與影響
第七章 地域—血緣關系中的政權與族權
一 政權他組織與血族自組織
二 政權與族權的一體與分離
三 政權與經濟權力互動的豪族
四 政權中固化出身血統的世族
五 與政權體系若即若離的宗族
六 作為政權體系基礎的家族
第八章 地域—血緣關系中的編戶與齊家
一 分家立戶：國家縱橫治理的基點
二 戶籍：國家身份的平等與差等
三 治之基在戶：戶籍功能
四 編戶：以戶為基點的官治
五 家庭功能：國之本在家
六 家庭制度：上下尊卑關系
七 家庭精神：百善孝為先
八 齊家：以家為基點的民治
第九章 地域—血緣關系中的國法與親情
一 規范：國法對宗法的超越
二 以皇權為中心的國法
三 家族親情滲透的國法
四 國法對家族親情的維護與利用
五 國“有法”與民“無訟”
六 基于鄉里鄉親的民間法
第十章 地域—血緣關系中的忠君與敬祖
一 整合：忠君與報國
二 忠臣出于孝子與盡忠在先
三 忠君報國的政治塑造
四 敬祖如敬神：家國信仰
五 敬祖的層次與儀式活動
六 敬祖的核心價值與其他信仰
第十一章 地域—血緣關系中的帝國與官吏
一 官員的特性：事親與事君
二 官員的入職：才能與出身
三 官員的升職：唯賢與唯親
四 官員的行為：秉公與徇私
五 官員的貪腐：報酬與報恩
六 官員的監督：可用與可疑
七 官民間的吏：地方與家族
八 官吏與帝國：支柱與蛀蟲
第十二章 地域—血緣關系中的帝國與士人
一 先知先覺者與政治使命
二 士人的底色與政治參與
三 個體主義者與政治逃避
四 知識性團體與政治派別
五 體制性吸納與政治反叛
六 紳士化教養與政治基礎
七 文化傳承人與政治文明
八 士人與帝國：衛道與異見
第十三章 地域—血緣關系中的帝國與農民
一 從宗族隸屬農到個體家戶農
二 家戶農的自由與農業文明
三 脆弱的小農與沉重的壓力
四 不得不反與政治行動者
五 造反有理與理的生成
六 放棄“自由”與尋求依附
七 土地稅役制度與農民命運
八 農民與帝國：根基與土崩
第十四章 地域—血緣關系中的帝國與商人
一 超越血緣局限：商人的崛起
二 以異己看待商人：抑商賤商
三 以交換看待權力：官商一體
四 以自我看待天下：政治冷漠
五 以行動看待利益：政治表達
六 商人與帝國：突破與依附
第十五章 地域—血緣關系中的帝國與軍人
一 暴力的正當性：國之大事
二 暴力的壟斷性：君主專屬
三 暴力的功利性：工具主義
四 暴力的制度性：政治效能
五 暴力的私人化：地方家族
六 暴力的民間性：社會武裝
七 軍人與帝國：保衛與傾覆
參考文獻
后記
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