《英國的宗教——信仰但不從屬》是宗教社會學的經典，已被翻譯為十幾種文字在世界各地出版，但尚沒有中文譯本。
格雷斯?戴維以英國的情況，研究了歐洲國家的世俗化，在本書的第一版《1945年后英國的宗教：信仰但不從屬》中，她提出“信仰但不從屬”的概念，該概念成為描述西歐北歐世俗化的核心概念，該書也奠定了她作為國際學者的地位。在這一版中，她提出“代理式宗教”概念，這是國際世俗化理論的新進展。
本書的引進，將彌補國內對歐洲世俗化理論經典著作引介出版的不足，具有很好的社會效應和經濟效應。
第二版序
布萊克威爾出版社（Wiley-Blackwell）請我考慮再版《1945年后英國的宗教》一書，這著實令我欣喜。重讀自己20多年前寫的書，有一種奇妙的感覺——既親切又疏遠。第一版面世后，其中的許多議題成為我后來的研究重點，另一些議題則未能延續，這是當初沒想到的。令我深有感觸的是，1994年那本書中提出了許多關于如何理解宗教的問題，在其后的20多年里這些問題依然重要。其中有兩個問題尤為突出：其一，信仰與從屬關系之間的割裂，這也是當年那本書的核心議題；其二，宗教問題出人意料地吸引公眾眼球，目前這種現象比當時更明顯。
“信仰但不從屬”（Believing without Belonging），這是《1945年后英國的宗教》這本書的副標題，不管這樣說是否恰當，這是該書的標志性觀點。這一觀點在第一版里是作為一個問題被提出來的，當年我是這么寫的：
和許多其他歐洲國家的人們一樣，大部分英國人雖然仍舊秉持著對一般上帝（ordinary God）的信仰，卻不再參加宗教組織，哪怕是最不正式的從屬都沒有。何以至此呢？實際上，這個國家的大多數人，不論哪個教派的人，都不是去他們教派的敬拜場所，而是在別的什么地方表達自己的宗教情感。（Davie，1994：2）
“信仰但不從屬”這一提法吸引了眾多讀者和研究者的注意，很快成為社會科學宗教研究的一個核心議題。本書將繼續探討這一議題，但已經比以前更精練、更深入了。
第二個問題，也是許多嚴肅學者在研究21世紀的英國宗教時，經常指出的一個謎題。1994年那本書里是這樣寫的：“我們必須要問，為什么教會——這些曾被預想將要衰落的組織——會在20世紀八九十年代里一直為世人矚目？”老實說，能在20多年前——這個問題開始明顯變得尖銳的時候——就專門討論這個問題，我自己也覺得吃驚。從統計數字上看，顯而易見教會是在衰落。但關于宗教在公共領域中的地位的爭論......
格雷斯·戴維（Grace Davie） 英國著名宗教社會學家，埃克塞特大學社會學教授，國際社會學聯合會宗教社會學分會第22屆學術委員會輪值主席（2002—2006）。以研究歐洲宗教而著稱，她提出的“信仰，但不依屬”“代理性的宗教”概念，在國際學界影響非凡。主要著作有：《歐洲：例外個案——現代世界里的信仰參數》《宗教在現代歐洲》《1945年后英國的宗教：信仰，但不依屬》等。
隋嘉濱，社科文獻出版社社會學編輯，社會學雙博士，出版譯著《英國的宗教與法律》《基督教與法律》《俄國的東正教與勸誘改宗》《法治與宗教》《七國宗教法制的基礎與前沿》《當今世界的宗教人權》。
馮燕，北京聯合大學教師。
第一部分基本信息／1
第一章導言：研究的框架／001
第二章背景與世代／017
第三章現實情況與相關數據／040
第二部分宗教遺產／73
第四章文化遺產、信仰但不從屬、代理式宗教／068
第五章領地、政治與機構／090
第六章存在：誰能為誰做些什么？／113
第三部分首要任務的轉變：從義務到消費／143
第七章新興的市場：孰失、孰得／136
第八章紛繁的靈性信仰／158
第四部分公共宗教和世俗反應／189
第九章管理多樣性／179
第十章公共生活中的宗教／201
第五部分理論思考／239
第十一章宗教與現代性：還在繼續／225
參考文獻／241
圖表目錄
圖3-1宗教從屬的變遷，2001～2011年，英格蘭與威爾士／042
圖3-2宗教從屬，2011年，英格蘭與威爾士／043
圖3-3宗教少數群體，2011年，英格蘭與威爾士／044
圖3-4宗教從屬，2011年，英格蘭與威爾士／044
圖3-5基于出生年份統計的宗教從屬情況（5年同齡人群組）／046
圖3-6基于年份和教派統計的基督教教會出席人數，英格蘭／046
圖3-7基于年份和教派統計的基督教教會出席率（總數的百分比），英格蘭／047
圖4-1老年人和年輕人對神的信仰／073
表4-1英國信仰上帝的人口比例（1991年、1998年和2008年）／071
表4-2部分歐洲國家或地區報告的信仰數據（2010年）／071
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