xxxfreesexmoves-haodiaocao这里只有精品视频-欧美性受黑人性爽-欧美性受xxxxxx黑人xyx性爽|www.jsyyzsb.com

這本書(shū)的目的在于系統(tǒng)地介紹榮格心理學(xué)體系，河合隼雄先生從瑞士榮格研究所取得榮格派分析師資格后，回日本兩年之內(nèi)成書(shū)。盡管這樣，也不可誤以為這是一本照本宣科的教材。河合隼雄先生從數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)行投身臨床心理學(xué)領(lǐng)域的過(guò)程可以參考他本人的著作《給未來(lái)的記憶》。他在去美國(guó)UCLA、瑞士榮格研究所深造之前，就已經(jīng)潛心鉆研、實(shí)踐多年，經(jīng)過(guò)歐美嚴(yán)格的正規(guī)化訓(xùn)練更是如虎添翼。這本早年的處女作，一樣有著豐富的人生經(jīng)歷、人生思考作為基石，打開(kāi)了一扇心靈學(xué)問(wèn)的大門(mén)。

人，究竟是什么？

“我”究竟是怎樣的存在？

在適應(yīng)名為“現(xiàn)代”的“怪物”時(shí)，我們必須失去什么？

這是一本系統(tǒng)地介紹榮格心理學(xué)體系的著作。

無(wú)畏“心靈”，甚至無(wú)畏“靈魂”，榮格心理學(xué)才得以產(chǎn)生。

這一為“深度理解人”而創(chuàng)立的“心靈”的學(xué)問(wèn)，適合任何對(duì)人類(lèi)的心靈問(wèn)題抱有濃厚興趣的人。

河合隼雄先生的這本處女作，有著豐富的人生經(jīng)歷、人生思考作為基石。開(kāi)卷，感觸即達(dá)心靈，引起內(nèi)心深層豐富的回響。

河合隼雄（1928—2007），日本臨床心理學(xué)創(chuàng)始人，日本第一位榮格派精神分析師，日本著名的教育家、社會(huì)評(píng)論家，曾出任日本文化廳廳長(zhǎng)、日本京都大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)，是日本家喻戶(hù)曉的傳奇文化人物。

譯者的話(huà)

初版前言

前言學(xué)習(xí)榮格心理學(xué)

第一章 心理現(xiàn)象學(xué)

1．　心理治療師的作用

2．　心理現(xiàn)象學(xué)

3．　現(xiàn)象學(xué)概觀(guān)

第二章 弗洛伊德和阿德勒

1．　精神分析

2．　性的理論

3．　權(quán)力動(dòng)機(jī)

第三章 心理類(lèi)型

1．　人的類(lèi)型

2．　一般態(tài)度：　內(nèi)向—外向

3．　四種心理機(jī)能

4．　意識(shí)和無(wú)意識(shí)的互補(bǔ)性

第四章 情結(jié)

1．　詞語(yǔ)聯(lián)想測(cè)驗(yàn)

2．　情結(jié)的現(xiàn)象

3．　情結(jié)的消退

第五章 個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)

1．　集體無(wú)意識(shí)

2．　原型

3．　陰影

第六章 意象與象征

1．　意象

2．　象征及其創(chuàng)造性

3．　心理治療中意象的意義

第七章 夢(mèng)的分析

1．　夢(mèng)的意義

2．　夢(mèng)的功能

3．　夢(mèng)的構(gòu)造

4．　夢(mèng)的分析實(shí)務(wù)

5．　死和重生的主題

第八章 阿尼瑪和阿尼姆斯

1．　人格面具和內(nèi)心世界

2．　阿尼瑪

3．　阿尼姆斯

第九章 自性

1．　個(gè)性化的過(guò)程

2．　自性的象征性表現(xiàn)

3．　自性實(shí)現(xiàn)中的“時(shí)間”

閱讀推薦

解說(shuō)應(yīng)反復(fù)回歸的“古典”