本書從舜文化對地域文化的深遠影響入手，研究、梳理永州歷史文化與永州精神的基本內(nèi)涵、主要特征與傳承發(fā)展。同時基于特定的地域文化語境，采用文化批評的方法，系統(tǒng)研讀永州地區(qū)當下活躍的作家、藝術(shù)家陳仲庚、李長廷、蔣三立、陳茂智、田人、文紫湘、凌鷹、鄭正非等有代表性的作品，包括詩歌、小說、散文、學(xué)術(shù)專著等，深入闡釋作品的文化內(nèi)涵，概括作品的審美特征，探尋與分析地域文化與文藝創(chuàng)作的深層聯(lián)系。
周甲辰，1964年生，湖南東安人。主要從事文藝美學(xué)與永州地方文化研究，已出版專著《傳統(tǒng)文藝鑒賞理論的現(xiàn)代觀照》《舜帝傳說與傳統(tǒng)道德的深層建構(gòu)》《毛澤東詩詞的文化闡釋》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。現(xiàn)任湖南科技學(xué)院教授，圖書館館長。
緒論：舜德傳統(tǒng)與永州精神
第一章 詩歌品鑒
與自己靈魂對話
——田人詩作的文化解讀
牧歌挽歌贊歌
——蔣三立詩作的文化意義
萬物皆有靈魂與翅膀
——蔣三立詩作的生命意識
詩意地行走在瀟湘大地
——讀劉忠華《時間的光芒》
讀屏時代的詩藝探索
——讀文紫湘創(chuàng)新性詩作
彈唱人世間最甜美的歌謠
——讀紫云英《緩慢行走的日子》
凡俗入詩佳作似水
——讀南蠻詩集《水》
我欲開懷唱大風
——讀唐之享先生《歲月詩痕》
珍愛并謳歌生活的每一天
——這樣詩歌賞讀
第二章 小說論評
近觀舜帝及那個偉大的時代
——讀李長延長篇歷史小說《南行志異》
清新純凈精巧
——伍錫學(xué)小說審美印象
桃花源里可耕田
——讀陳茂智長篇小說《歸隱者》
戀曲與挽歌
——讀陳茂智長篇小說《金窩窩銀窩窩》
詠歌追夢歲月
——讀藍予長篇小說《蘇醒》
鐵肩擔道義妙手著文章
——讀唐曾孝長篇小說《金雞夢》
聚焦傾斜的象牙塔
——讀鄭正輝長篇小說《博士生》
智慧的回望
——讀鄭正輝自傳體小說《我的1978》
學(xué)術(shù)價值與審美價值的有機融合
——讀肖獻軍長篇歷史小說《湘妃怨》
一曲值得關(guān)注的清官頌
——讀黃新姿《大宋清官周敦頤》
簡明強烈質(zhì)實
——讀鋤禾《人生沒有重來》
第三章 散文、報告文學(xué)賞析
靈魂憩園的牧歌
——凌鷹散文審美印象
何人不起故園情
——讀鄭山明散文集《鄉(xiāng)愁的滋味》
執(zhí)著而優(yōu)雅地行走
——讀楊金磚散文集《迷失的歸途》
原味深沉自然
——周明禮散文創(chuàng)作的審美追求
月是故鄉(xiāng)明
——論洋中魚散文的文化價值
詩意地行走與書寫
——讀安欣關(guān)于江永的系列散文
歷史觀照與人文關(guān)懷
——讀劉翼平報告文學(xué)《腳手架》
孝道的精神根脈與當代重構(gòu)
——讀唐曾孝報告文學(xué)《北游記》
今天我們該如何當父親
——讀鄭正輝紀實文學(xué)《“壞”爸爸造就好兒子》
第四章 藝海拾貝
生命的存在就是藝術(shù)的自在
——何明惠油畫作品印象
在自己的精神世界里逍遙自在
——吳建陵油畫山水的關(guān)學(xué)追求
懷素狂草精神的當代呈現(xiàn)
——月浪書法創(chuàng)作的美學(xué)追求
一個樸實無華而發(fā)人深省的親情故事
——評影片《媽媽，讓我再愛你一次》
厚重別致的國禮
——影片《國禮》賞析
感人至深的新時代牧歌
——廣播劇《情滿九嶷山》賞析
第五章 文化探析
文學(xué)批評的文化自覺與使命意識
——陳仲庚本土文學(xué)批評論評
對舜帝形象的返觀與重構(gòu)
——讀《虞舜大典·近現(xiàn)代文獻卷》
關(guān)于永州文化精神的挖掘與呈現(xiàn)
——讀曾昭薰《湖南歷代文化世家·道州何氏卷》
解讀切磋鼓勁
——楊金磚永州本土文學(xué)批評印象
漫步于傳統(tǒng)與現(xiàn)代理論與實踐之間
——讀潘劍鋒《傳統(tǒng)孝道與中國農(nóng)村養(yǎng)老的價值研究》
瑤民族的精神皈依與現(xiàn)實追求
——讀李祥紅、王孟義《瑤族盤瓠龍犬圖騰文化探究》
論尋根文學(xué)對民族文化身份的誤讀
——讀鄧楠《全球化語境下的民族文化身份認同》
有溫度且有個性的永州地方文化研究
——讀易先根先生《瀟湘巫辯》
后記
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