希臘拜占庭式傳統(tǒng)喬托所預(yù)想的現(xiàn)代性到底哪個(gè)在藝術(shù)史中更重要，這沒(méi)有定論。意大利早期藝術(shù)發(fā)起了重要的美學(xué)運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興。文藝復(fù)興具有意大利原初性。這些具有革命性的藝術(shù)家嘗試使用新媒介與新技術(shù)，他們不再只是單純地基于墻面繪制壁畫(huà)，而是在木板上創(chuàng)造了第一批可移動(dòng)的架上繪畫(huà)。為便于強(qiáng)調(diào)所表現(xiàn)人物的神性，很多繪畫(huà)作品對(duì)人像容貌的刻畫(huà)令人驚嘆不已。明亮的金葉裝飾背景用以凸顯主題的虔誠(chéng)，線條和色彩的優(yōu)雅搭配強(qiáng)調(diào)了對(duì)特定符號(hào)的考究。究其緣由，意大利早期藝術(shù)家是希望將無(wú)形精神世界化為有形現(xiàn)實(shí)存在并用繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)。在這部著作中，作者強(qiáng)調(diào)錫耶納學(xué)派和佛羅倫薩學(xué)派之間的較勁對(duì)藝術(shù)史發(fā)展的重要性。在眾多被遺忘的杰作中，讀者們將會(huì)發(fā)現(xiàn)神圣之物是如何開(kāi)始擁有人性化的表達(dá)形式。
導(dǎo)言
早期基督教藝術(shù)
意大利早期畫(huà)家
圭多·達(dá)錫耶納
喬瓦尼·奇馬布埃
杜喬迪·博寧塞尼亞
烏戈利諾·迪內(nèi)里奧
西格納·迪·波納文圖拉
喬托·迪邦多內(nèi)
彼得羅·卡瓦利尼了
安德烈亞·奧爾卡尼亞
塔代奧·加迪
西莫內(nèi)馬丁尼（又叫西莫內(nèi)·梅米）
新書(shū)資訊