本文集由作者歷年發表的主要論文所組成，研究領域涵蓋當代西方倫理學、分析哲學和心靈哲學，其研究內容則主要體現了當代西方哲學家和作者對規范性問題和規范性知識的不懈追求。本書含知識問題研究、心身問題研究、元倫理學研究、規范倫理學研究、應用倫理學研究等五輯，共收錄論文40篇。
如果說哲學研究目的是要追求確定性的知識，那么作為哲學分支的倫理學也要追求確定性的知識，這種知識便是規范性知識。倫理學終會走向具有確定性的規范性知識，從而走向建立其自身的知識體系。這也是本書作者的理想和執著的追求。
陳真，哲學博士，南京師范大學哲學系教授，博士生導師，外國哲學博士點學術帶頭人，中國僑聯特聘專家，山東大學哲學與社會發展學院兼職教授，江蘇省哲學學會常務理事。主要研究領域為當代西方倫理學和當代分析哲學，主持國家課題3項，其中重點課題1項，省部級課題多項，《哲學研究》等核心學術期刊上發表論文、譯文60多篇，出版專著多部。
知識問題研究
對西方哲學本質的再認識
羅素摹狀詞理論新探
蓋梯爾問題的來龍去脈
心身問題研究
西方心物問題的回顧與前瞻
心身問題和塞爾的生物自然主義
元倫理學研究
道德研究的新領域：從規范倫理學到元倫理學
分析進路的倫理學研究方法之辯護
決定英美元倫理學百年發展的未決問題論證
艾耶爾的情感主義與非認知主義
事實與價值之間論史蒂文森的情感表達主義
論斯洛特的道德情感主義
斯洛特是如何從是推出應當的？
道德相對主義與道德的客觀性
從約定主義到相對主義評哈曼的道德相對主義
道德相對主義與先天道德客觀主義
論道德和自利理性的不可通約性
實踐理性和道德的合理性
何為情感理性？
規范倫理學研究
羅斯的初始義務論及其方法論意義
心理學利己主義和倫理學利己主義
哥梯爾的協議道德理論評析
斯坎倫的非自利契約論述評
道德和平等
道德義務與超道德的行為
何為美德倫理學
亞里士多德美德倫理學思想述評
當代西方規范美德倫理學研究近況
美德倫理學的現狀與趨勢
關愛倫理學與情感主義美德倫理學
蘇格拉底真的認為美德即知識嗎？
蘇格拉底為何認為無人自愿作惡？
凡是現實的就是合理的嗎？麥金太爾的美德倫理學批判
應用倫理學研究
應用倫理學研究的幾個方法論問題
當代西方性倫理學綜述
囚徒困境：道德的合理性和國民的道德教育
個人自由和法律干涉的原則
美德倫理學和道德建設
全球正義及其可能性
佩弗的馬克思主義道德社會論批判
倫理學要如何研究才能以人為本？
附錄：
為什么中國傳統文化沒有促進現代自然科學的發展？
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