《中國(guó)人，你要自信》是張維為教授呼吁“中國(guó)信心”的演講輯錄。
張維為教授看到，中國(guó)發(fā)生了真正的“崛起”故事，但在國(guó)際、國(guó)內(nèi)話語(yǔ)中，存在對(duì)中國(guó)崛起的不了解、誤讀、與事實(shí)不符的貶低。他基于自己走訪百國(guó)的實(shí)地觀察，希望通過(guò)自己的發(fā)聲，提供一種“中國(guó)故事”的新講述，使大眾更多維地認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)生了什么變化，更多地看到中國(guó)崛起的事實(shí)、背后的原因、未來(lái)的前景。
他特別提出中國(guó)不應(yīng)該回避任何問(wèn)題，“中國(guó)的問(wèn)題都說(shuō)得清楚，中國(guó)的問(wèn)題都有解”，應(yīng)該坦然面對(duì)質(zhì)疑并給予實(shí)事求是的回答。于此，國(guó)人更應(yīng)平視、正視國(guó)際大背景下的中國(guó)發(fā)展，對(duì)中國(guó)模式抱以更大自信，堅(jiān)定地實(shí)踐中國(guó)道路，推進(jìn)進(jìn)一步的中國(guó)崛起。
海報(bào)：
1.“中國(guó)所有的問(wèn)題都有解”，《中國(guó)震撼》作者、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授在國(guó)內(nèi)外重要場(chǎng)合發(fā)聲談中國(guó)崛起，直面媒體尖銳問(wèn)題，“再尖銳的問(wèn)題也不回避”。
2.張維為教授考察了100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，基于其全球視野看到中國(guó)發(fā)生了真正的“崛起”故事，但中國(guó)話語(yǔ)的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)崛起的事實(shí)，呼吁建構(gòu)“中國(guó)話語(yǔ)”，樹(shù)立國(guó)民自信。
中國(guó)人，你要自信
過(guò)去三十多年，對(duì)中國(guó)的預(yù)測(cè)，一種是樂(lè)觀的，一種是悲觀的。但很有意思的是，三十多年過(guò)去，我們回頭一看，樂(lè)觀的幾乎都是對(duì)的，悲觀的幾乎都錯(cuò)了。
英國(guó)廣播公司（BBC）曾經(jīng)采訪我，我對(duì)他們的主持人說(shuō)過(guò)去這么多年，你們對(duì)中國(guó)的政治預(yù)測(cè)，哪一次是對(duì)的？我說(shuō)我都記不起來(lái)，我一個(gè)人的預(yù)測(cè)都比你們預(yù)測(cè)得準(zhǔn)。有相當(dāng)一部分的西方媒體人、西方學(xué)者，思想里還是一種西方中心論和歷史終結(jié)論。只要你和我西方做得不一樣，你就不對(duì)，你就要走衰，你最后要崩潰。
大家知道“歷史終結(jié)論”是美籍日裔學(xué)者福山先生提出的，他跟我有過(guò)一場(chǎng)辯論，2011年時(shí)在上海。我說(shuō)以我對(duì)美國(guó)的了解，對(duì)美國(guó)政治制度的了解，美國(guó)的政治制度設(shè)計(jì)是前工業(yè)革命時(shí)期的。美國(guó)政治改革的迫切性絕不亞于中國(guó)，實(shí)際上我覺(jué)得比中國(guó)還要迫切。現(xiàn)在我們這個(gè)辯論已經(jīng)將近4年過(guò)去了，我的觀點(diǎn)沒(méi)有任何變化，只是更加細(xì)化、更加深化了。但福山先生，在最新的一期《外交事務(wù)》（Foreign Affairs）雜志上發(fā)表了一篇長(zhǎng)文，標(biāo)題就是America in Decay（“衰敗中的美國(guó)”）。我看了這篇文章，說(shuō)這文章95%不用任何修改，登在《人民日?qǐng)?bào)》上沒(méi)有問(wèn)題。
我之所以談問(wèn)題比較自信，恐怕跟我自己的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。年輕的時(shí)候，我在中國(guó)最基層工作過(guò)，在上海當(dāng)過(guò)3年工人。到20世紀(jì)80年代中期，非常榮幸，我又有機(jī)會(huì)直接為當(dāng)時(shí)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，做了很多次的翻譯。我接觸過(guò)中國(guó)的最基層，也接觸過(guò)中國(guó)的最高層。
我第一次出國(guó)是泰國(guó)曼谷，覺(jué)得不可思議，怎么這么發(fā)達(dá)，領(lǐng)先上海至少20年。我第一次看到超市，第一次看到高速公路，第一次看到晚上九點(diǎn)鐘商店還開(kāi)著。當(dāng)然今天，去過(guò)曼谷的人都知道，它落后上海至少20年。
我在西方長(zhǎng)期生活過(guò)，所以西方很多忽悠我是不會(huì)上當(dāng)?shù)摹Ｎ以谀莾河眠^(guò)律師，用過(guò)會(huì)計(jì)師，交過(guò)稅，打過(guò)官司，買過(guò)地，建過(guò)房子等。總的感覺(jué)是，西方的長(zhǎng)處和短處都是客觀存在的。而現(xiàn)在，它體制中的短處，開(kāi)始越來(lái)越多地壓倒它的長(zhǎng)處。
我走了100多個(gè)國(guó)家之后，有一個(gè)很深的感覺(jué)，中國(guó)已經(jīng)取得這么大的進(jìn)步，但我們相當(dāng)大的一個(gè)人群，特別是知識(shí)界、媒體界，很多人不自信，總覺(jué)得還有一個(gè)非常理想的彼岸世界，就是西方，特別是美國(guó)。有一次在上海一所大學(xué)里講課，講中國(guó)崛起，一個(gè)青年教師提了一個(gè)頗為尖銳的問(wèn)題。他說(shuō)張老師啊，聽(tīng)完你的講座，感覺(jué)好像中國(guó)人生活得都很幸福，但是為什么還是有這么多人移民呢？你能不能勸他們不要移民，待在中國(guó)？我也笑了，我說(shuō)你這個(gè)問(wèn)題可問(wèn)對(duì)人了，我說(shuō)我可不做這樣的傻事情，我鼓勵(lì)他移民。因?yàn)槲易鲞^(guò)一個(gè)小小的研究，就是至少70%的人，出國(guó)之后會(huì)變得更加愛(ài)國(guó)，不管他加不加入那個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，一出國(guó)，就愛(ài)國(guó)，效果比黨的教育還要好。
我仔細(xì)查了有關(guān)移民的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在移民還非常之少，過(guò)去3年平均的移民數(shù)，每年是19萬(wàn)。一年19萬(wàn)是什么概念？小小的波蘭，還是所謂的民主國(guó)家，人口才4000多萬(wàn)，去年移民了50萬(wàn)。
我說(shuō)這是“圍城現(xiàn)象”啊。如果你想移民美國(guó)的話，給你支個(gè)招，我對(duì)紐約還算熟悉，恐怕不亞于上海。我說(shuō)這樣吧，你可以從上海的浦東機(jī)場(chǎng)，到紐約任何一個(gè)機(jī)場(chǎng)——紐約有3個(gè)機(jī)場(chǎng)，現(xiàn)在跟上海聯(lián)系比較多的是紐瓦克機(jī)場(chǎng)，你先感受一下，什么叫作從第一世界的機(jī)場(chǎng)，到第三世界的機(jī)場(chǎng)，美國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施都是20世紀(jì)60年代的，怎么跟中國(guó)比？如果你有膽量的話，試一試，敢不敢在紐瓦克這個(gè)鎮(zhèn)，就像我們虹橋一樣是個(gè)鎮(zhèn)，住一夜，我住過(guò)，體驗(yàn)一下你晚上敢不敢出去。我一個(gè)朋友在紐瓦克一個(gè)醫(yī)學(xué)院做過(guò)博士后，我問(wèn)他你這個(gè)醫(yī)學(xué)院怎么樣？他說(shuō)不錯(cuò)的。我問(wèn)哪個(gè)專業(yè)是最 好的？他說(shuō)槍傷科，天天有火拼么，槍傷科就發(fā)達(dá)了。
對(duì)美國(guó)，你只要稍微有點(diǎn)對(duì)這個(gè)國(guó)家的常識(shí)，就知道這個(gè)國(guó)家由三個(gè)世界組成： 第三世界、第二世界、第一世界。如果你不幸地墜入美國(guó)的第三世界，對(duì)不起，我估計(jì)你的壽命和非洲人均壽命差不多，50來(lái)歲。如果你像我們很多留學(xué)生那樣，通過(guò)自己的努力，進(jìn)入美國(guó)所謂的第二世界，成為中產(chǎn)階級(jí)，你問(wèn)問(wèn)這些人，過(guò)去20年，實(shí)際收入有沒(méi)有增長(zhǎng)？買了房子的話，房子有沒(méi)有增值？對(duì)以后在美國(guó)的退休生活有沒(méi)有信心？我不是說(shuō)美國(guó)什么都不好，美國(guó)有很多地方還是不錯(cuò)的，但是我們應(yīng)該平視美國(guó)，平視西方，既不要仰視也不要俯視，這樣可以防止被西方、被美國(guó)忽悠。
中國(guó)崛起到今天這個(gè)地步，還要被西方、被美國(guó)淺薄的話語(yǔ)忽悠的話，我們的后代將會(huì)埋怨我們：“一手好牌，當(dāng)時(shí)的好牌，怎么打成了那個(gè)樣子？”我覺(jué)得中國(guó)的進(jìn)步無(wú)疑是世界上最大的，可以說(shuō)是人類歷史上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。我們脫貧的人數(shù)，占世界脫貧人數(shù)的70%，我們的成就恐怕超過(guò)所有其他發(fā)展中國(guó)家成就的總和。現(xiàn)在我們看經(jīng)濟(jì)總量，最保守的估計(jì)，10年之內(nèi)，根據(jù)官方匯率計(jì)算的GDP，應(yīng)該會(huì)超過(guò)美國(guó)。
如果根據(jù)購(gòu)買力平價(jià)（PPP）——這是另外一種計(jì)算方法，就是你的貨幣實(shí)際能夠買到多少東西，根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織最新的報(bào)告，今年，2014年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)，中國(guó)已經(jīng)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體。但是有些人還是不自信，說(shuō)這個(gè)沒(méi)什么了不起啊，即使超過(guò)美國(guó)，人口是美國(guó)的4倍，對(duì)不對(duì)？人均GDP還是美國(guó)的1/4。我說(shuō)你換一個(gè)指標(biāo)系統(tǒng)，可能結(jié)果就完全不一樣了。
我經(jīng)常用兩個(gè)不同的指標(biāo)來(lái)看世界各國(guó)，一個(gè)是家庭凈資產(chǎn)，也就是說(shuō)老百姓的家底到底有多厚。老百姓的房產(chǎn)、股票、債券、儲(chǔ)蓄等加在一起，去掉所有的債務(wù)，有多少凈資產(chǎn)？我現(xiàn)在看到的，美聯(lián)儲(chǔ)每年都出報(bào)告的，2010年，美國(guó)的家庭凈資產(chǎn)中位水平是7.73萬(wàn)美元。有人說(shuō)美國(guó)人資產(chǎn)怎么就這么一點(diǎn)呢？實(shí)際上美國(guó)這個(gè)國(guó)家是債務(wù)型的國(guó)家經(jīng)濟(jì)，老百姓個(gè)人消費(fèi)也是債務(wù)型的消費(fèi)，把債務(wù)都去掉以后，資產(chǎn)確實(shí)不是特別高，這個(gè)水平和中國(guó)今天的家庭凈資產(chǎn)，差別已經(jīng)不是很大了。
第二個(gè)重要的指標(biāo)是人均預(yù)期壽命，中國(guó)現(xiàn)在是75歲，美國(guó)是78歲，就比中國(guó)多3歲。而中國(guó)的人口是美國(guó)的4倍，且我們整個(gè)發(fā)達(dá)板塊，北京上海都是82歲，紐約才79歲，這個(gè)79歲還是最近的，前兩年還沒(méi)有到這個(gè)水平。
為什么名義GDP、人均GDP美國(guó)比中國(guó)高，但實(shí)際上家庭凈資產(chǎn)和人均預(yù)期壽命差距不是很大？一種解釋，因?yàn)槲覀儗?shí)行的是社會(huì)主義制度，所以我們?nèi)嗣竦玫降膶?shí)惠可能會(huì)比較多。
第二種解釋就是，最富的100個(gè)中國(guó)人不可能左右中共中央政治局，而最富的二三十個(gè)美國(guó)人可以左右白宮。就這么簡(jiǎn)單。因?yàn)楝F(xiàn)在美國(guó)連競(jìng)選的政治獻(xiàn)金都不封頂了，個(gè)人捐款也不封頂了，那就不是Democracy,是Moneytalkracy，不是民主，而是“錢主”，是“錢主”的話，你就沒(méi)有辦法，老百姓生活怎么改善？
但是我們國(guó)內(nèi)一些人還是不自信，西方還是天天在罵我們，罵我們用的最多的是什么？“我們是民主國(guó)家，你是專制國(guó)家。”民主與專制，這是西方一個(gè)主要話語(yǔ)。所以我們講超越美國(guó)、超越西方，不僅是經(jīng)濟(jì)總量，不僅是百姓財(cái)富，而且也是話語(yǔ)的超越： 我們要有自己的話語(yǔ)。
2013年3月，我們一個(gè)小組去德國(guó)首都柏林開(kāi)會(huì)，BBC正好在播一個(gè)電視節(jié)目，叫Freedom 2014（《自由2014》）。里面一個(gè)退役的宇航員，拿著一張他在冷戰(zhàn)時(shí)期拍的照片，跟大家說(shuō)：“你們看，這是冷戰(zhàn)時(shí)期我從外太空拍的柏林的夜景。東柏林，是黯淡無(wú)光的，西柏林則非常明亮。這說(shuō)明了什么？”他說(shuō)，“一邊是一個(gè)落后的專制國(guó)家，另一邊是一個(gè)繁榮的民主國(guó)家。”但我們這些從上海到柏林的同事，一到柏林就覺(jué)得： 這個(gè)機(jī)場(chǎng)怎么這么小啊？確實(shí)，中國(guó)已經(jīng)找不到這么簡(jiǎn)陋的機(jī)場(chǎng)了；柏林街道上的商店空空蕩蕩，沒(méi)有人氣；柏林的夜景比上海差太多了，一個(gè)天一個(gè)地。如果一定要套用這個(gè)宇航員的話語(yǔ)，那么也可以說(shuō)，今天中國(guó)是一個(gè)繁榮的民主國(guó)家，德國(guó)是一個(gè)落后的專制國(guó)家。
實(shí)際上，我想關(guān)鍵不在于一個(gè)國(guó)家——德國(guó)或中國(guó)——是“民主還是專制”，而是“民主與專制”這個(gè)話語(yǔ)，已經(jīng)落后于時(shí)代了，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解釋我們這個(gè)非常復(fù)雜而又非常精彩的世界了。
如果一定要找一個(gè)新的話語(yǔ)來(lái)代替這個(gè)范式的話，我想就是“良政還是劣政”，英文中“良政”叫g(shù)ood governance，“劣政”叫bad governance，就是國(guó)家治理的好壞，良政可以是西方的制度，西方制度下有一些國(guó)家治理得還可以，有些則治理得非常糟糕。“良政”也可以是非西方的制度，我把中國(guó)也放在這一類，雖然我們有很多問(wèn)題，但是經(jīng)得起國(guó)際比較。關(guān)鍵是“劣政”也可以是西方的模式，這一點(diǎn)非常重要。我可以舉出100個(gè)例子，從阿富汗、伊拉克、海地、利比里亞到所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家，已經(jīng)破產(chǎn)的希臘，我到希臘的時(shí)候就說(shuō)了，我們可以從上海派個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)幫你治理，因?yàn)橹卫硭疁?zhǔn)太低了；冰島也破產(chǎn)了，也是所謂發(fā)達(dá)國(guó)家，我也去過(guò)，沒(méi)有治理好。
我們講超越，實(shí)際上還有一個(gè)政治制度的超越，政治制度一個(gè)重要方面就是如何產(chǎn)生黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人？2012年，《紐約時(shí)報(bào)》的編輯給我來(lái)了一個(gè)郵件，說(shuō)張教授，能不能寫篇評(píng)論，我這篇評(píng)論的標(biāo)題是“選賢任能挑戰(zhàn)西方民主”。我講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，我說(shuō)，你看一下中國(guó)今天的最高執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，政治局常委們的履歷，基本的要求是兩任省委書(shū)記。也就是說(shuō)，他們至少治理過(guò)一億人口，而且要有政績(jī)。這個(gè)制度是世界上最具有競(jìng)爭(zhēng)力的，你怎么能比？
西方媒體很有意思，我對(duì)西方政治制度批評(píng)得比較尖銳，但是正因?yàn)槟闩u(píng)得比較到位，它有時(shí)候還不得不引用你。2014年3月，自由主義的旗艦雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》發(fā)表一篇封面長(zhǎng)文，標(biāo)題就是“民主出了什么問(wèn)題”（What's gone wrong with democracy）。里邊引用了我的一個(gè)觀點(diǎn)、一句話，說(shuō)是復(fù)旦大學(xué)的張維為教授說(shuō)： 美國(guó)政治制度有太多的問(wèn)題，老是選出二流的領(lǐng)導(dǎo)人。我是講過(guò)這個(gè)意思的話，但它引用得不準(zhǔn)確，我講的是老是選出三流的領(lǐng)導(dǎo)人。
盡管中國(guó)明顯的在趕超的路上做得相當(dāng)不錯(cuò)，但是西方和相信西方這些政治理論的人還是覺(jué)得，他們有一種莫名其妙的道德優(yōu)越感。今年6月，復(fù)旦大學(xué)和牛津大學(xué)舉辦了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)模式的研討會(huì)，我介紹我理解的中國(guó)模式，他們的一些學(xué)者還是質(zhì)疑，質(zhì)疑中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)模式等。我說(shuō)我們可以競(jìng)爭(zhēng)，你堅(jiān)持你的模式，我堅(jiān)持我的模式。我的模式不管怎么樣，它逐步演進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行改革，自我調(diào)整。我說(shuō)你們一定要了解一個(gè)基本的事實(shí)，今天的中國(guó)，每3年創(chuàng)造一個(gè)英國(guó)，所以我說(shuō)我們一點(diǎn)都不害怕競(jìng)爭(zhēng)，一點(diǎn)都不害怕模式競(jìng)爭(zhēng)，一點(diǎn)都不害怕制度競(jìng)爭(zhēng)，特別不害怕政治制度競(jìng)爭(zhēng)。
最后就是我的結(jié)論，很簡(jiǎn)單，七個(gè)字： 中國(guó)人，你要自信。讓我們把不自信的帽子送給我們的對(duì)手，謝謝大家！
作者：張維為
復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、國(guó)家高端智庫(kù)理事會(huì)理事、上海春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系，獲日內(nèi)瓦大學(xué)國(guó)際關(guān)系碩士、博士學(xué)位。曾任牛津大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級(jí)研究員。至今走訪過(guò)一百多個(gè)國(guó)家。主要著作有《改造中國(guó):經(jīng)濟(jì)改革及其政治影響》(英文)、《重塑兩岸關(guān)系的思考》（英文）以及“中國(guó)三部曲”系列(《中國(guó)震撼》《中國(guó)觸動(dòng)》《中國(guó)超越》)。其中，《中國(guó)震撼》銷量逾百萬(wàn)，2012年被中宣部、新聞出版總署列人“第四屆優(yōu)秀通俗理論讀物推薦書(shū)目”，2013年被評(píng)為“最受中央國(guó)家機(jī)關(guān)干部歡迎的10本書(shū)”，并被譯成英、日、韓、阿拉伯等多種文字出版。
代序 中國(guó)人，你要自信
第一部分 中國(guó)崛起
中國(guó)，重返世界之巔
今天我們面對(duì)的是“三種中國(guó)”
中國(guó)做對(duì)了什么？
中國(guó)，一個(gè)文明型國(guó)家的崛起
中國(guó)崛起與文明型國(guó)家的邏輯
“一帶一路”：千年未有之大變局
【問(wèn)與答】
第二部分 中國(guó)模式
百國(guó)歸來(lái)的思考：中國(guó)模式及其國(guó)際意義
中國(guó)奇跡的剖析
中國(guó)模式與中國(guó)的制度安排
超越西方和西方模式
讀懂中國(guó)政治制度的五個(gè)關(guān)鍵
三種力量的平衡比什么都重要
中國(guó)、美國(guó)、歐洲改革之比較
全球治理：從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)方案
“一帶一路”與中國(guó)模式
【問(wèn)與答】
第三部分 中國(guó)話語(yǔ)
建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)
反思西方民主
中國(guó)崛起背后的十個(gè)理念
講一個(gè)有品位的中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)金融業(yè)需要一個(gè)聶榮臻
談?wù)剱?ài)國(guó)主義和特朗普現(xiàn)象
人權(quán)之爭(zhēng)
“普世價(jià)值”的普遍困境
互聯(lián)網(wǎng)治理要靠協(xié)商民主
中國(guó)政治文化對(duì)國(guó)際人權(quán)保護(hù)的啟迪
話語(yǔ)自信：回望六年前與福山的那場(chǎng)辯論
【問(wèn)與答】
后記
“一帶一路”： 千年未有之大變局
中國(guó)的崛起是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起，具有“四超”的特點(diǎn)，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超豐富的文化積淀。這“四超”的共通之處是他們都融“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”為一體。我在6年前出版的《中國(guó)震撼： 一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》一書(shū)中提出一個(gè)觀點(diǎn)：“如果說(shuō)一個(gè)半世紀(jì)前，西方染指中國(guó)，給中國(guó)帶來(lái)了‘千年未有之大變局’，那么世界可能正在目睹，并且將繼續(xù)目睹中國(guó)崛起給西方、給整個(gè)世界帶來(lái)的‘千年未有之大變局’。”這種景象正通過(guò)中國(guó)人“一帶一路”的偉大創(chuàng)舉而日益清晰地展示在我們面前。
與一個(gè)半世紀(jì)前“大變局”不同的是： 當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)帶給中國(guó)人民的是血與火，是大量痛苦悲慘的記憶，而今天中國(guó)給世界帶去的是合作共贏，是邁向人類命運(yùn)共同體的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)舉。如果說(shuō)第二次世界大戰(zhàn)后，法、德等國(guó)于1951年達(dá)成的“煤鋼聯(lián)營(yíng)”通過(guò)把煤炭和鋼鐵的生產(chǎn)綁在一起，結(jié)束了歐洲主要國(guó)家之間連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，從而深刻改變了整個(gè)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)格局，那么中國(guó)推出的“一帶一路”創(chuàng)舉正通過(guò)國(guó)與國(guó)的互聯(lián)互通，特別是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金流通、民心相通，改變著整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)格局，并將產(chǎn)生比歐洲當(dāng)年“煤鋼聯(lián)營(yíng)”更為深遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)影響。
“一帶一路”創(chuàng)舉某種意義上正在重塑這個(gè)世界，這很大程度上是由中國(guó)文明型國(guó)家的“四超”特點(diǎn)所決定的。中國(guó)超大型的人口規(guī)模意味著，中國(guó)崛起具有超級(jí)的規(guī)模效應(yīng)，這為“一帶一路”提供了強(qiáng)大的物質(zhì)條件。中國(guó)的人口大約是兩個(gè)歐洲之和，中國(guó)每年培養(yǎng)的工程師數(shù)量超過(guò)美國(guó)、日本、德國(guó)的總和。按照購(gòu)買力平價(jià)，中國(guó)已經(jīng)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)已是美國(guó)的2倍，中國(guó)形成了世界最大的中產(chǎn)階層，中國(guó)是近130個(gè)國(guó)家的最大貿(mào)易伙伴，中國(guó)具有全球最完整的產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)向世界輸出最多的游客，中國(guó)擁有世界最大的外匯儲(chǔ)備，并正在迅速成為世界最大的消費(fèi)市場(chǎng)和最大的對(duì)外投資國(guó)。這一切為中國(guó)“一帶一路”重塑全球化提供了最重要的物質(zhì)條件。
中國(guó)超廣闊的疆域國(guó)土意味著中國(guó)是一個(gè)洲的概念，具有一般國(guó)家難以比擬的地緣文明優(yōu)勢(shì)，具有其他國(guó)家難以企及的地緣文明輻射力。中國(guó)既是大陸國(guó)家，又是海洋國(guó)家。自15、16世紀(jì)歐洲所謂的“地理大發(fā)現(xiàn)”以來(lái)，西方力量上升，海洋文明和海權(quán)的重要性壓倒了大陸文明和陸權(quán)。以大陸文明為特征的古代絲綢之路走衰直至消失。迄今為止，全球產(chǎn)業(yè)鏈幾乎都是沿著海岸線配置，導(dǎo)致了內(nèi)陸國(guó)家和地區(qū)的普遍衰落。現(xiàn)在以“一帶一路”創(chuàng)舉為載體，推動(dòng)互聯(lián)互通和要素流動(dòng)，中國(guó)內(nèi)陸和許多內(nèi)陸國(guó)家從商貿(mào)開(kāi)放的后方一躍成為前沿。例如，歐亞班列使中國(guó)的新疆、四川乃至整個(gè)中東歐板塊都成了世界商貿(mào)開(kāi)放的前沿。在這個(gè)意義上，“一帶一路”正在糾正過(guò)去四五百年所形成的海洋文明對(duì)大陸文明的主導(dǎo)。
如果說(shuō)從“地理大發(fā)現(xiàn)”開(kāi)始的海上文明影響了世界四五百年，帶來(lái)了整個(gè)西方世界的崛起，那么“一帶一路”創(chuàng)舉開(kāi)啟了一個(gè)海、陸文明再平衡的進(jìn)程，它可能為很多國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)大量的發(fā)展機(jī)遇和長(zhǎng)期的增長(zhǎng)期。在一個(gè)更廣的意義上，“一帶一路”可能推動(dòng)建構(gòu)一種新的地緣文明，即超越傳統(tǒng)地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的邏輯，不是以鄰為壑，而是合作共贏。當(dāng)然，這需要一個(gè)長(zhǎng)期互利合作的過(guò)程才能完成。
中國(guó)超悠久的歷史傳統(tǒng)意味著中國(guó)自己就是其漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中“百國(guó)之合”的產(chǎn)物，它有極為豐富的歷史傳統(tǒng)資源來(lái)塑造新型的全球化。比方說(shuō)，與西方歷史上上千年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不同，中國(guó)歷史上鮮有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，儒釋道形成了兼容并蓄的關(guān)系。中國(guó)宗教有非政治化的偉大傳承，這些都為今天的全球治理、處理不同文明關(guān)系、處理宗教極端主義提供了寶貴的傳統(tǒng)資源。中國(guó)歷史傳統(tǒng)中幾乎沒(méi)有貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，這意味著中國(guó)擁抱經(jīng)濟(jì)全球化是有歷史基因的；中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有種族戰(zhàn)爭(zhēng)，這意味著中國(guó)人對(duì)于其他民族和其他國(guó)家更為尊重，這一切意味著中國(guó)可以為世界提供更為中性的公共產(chǎn)品，在國(guó)際事務(wù)中也更能主持公道。這在中國(guó)與非洲的關(guān)系中得到了很好的體現(xiàn)。過(guò)去非洲國(guó)家之間的航空聯(lián)系，大都要經(jīng)過(guò)歐洲國(guó)家中轉(zhuǎn)，這是歐洲殖民主義體系以自我為中心所遺留下來(lái)的非洲航空秩序，但中國(guó)正在幫助非洲國(guó)家內(nèi)部建設(shè)現(xiàn)代交通網(wǎng)，包括高速公路網(wǎng)、高速鐵路網(wǎng)和區(qū)域航空網(wǎng)。西方媒體散布的“中國(guó)正在非洲搞殖民主義”的謠言也因此而不攻自破。
中國(guó)超豐富的文化積淀，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)模式交織所形成的許多中國(guó)理念，如民本主義、和而不同、合作共贏等已經(jīng)成為引領(lǐng)“一帶一路”的核心理念。“民本主義”意味著“一帶一路”高度重視改善民生，政治要落實(shí)到民生方方面面的改善，“一帶一路”所提倡的“要致富，先修路”就是中國(guó)民本主義理念和實(shí)踐的產(chǎn)物。“和而不同”意味著在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，要尊重不同文明和不同國(guó)家的文化傳統(tǒng)和制度安排，寸有所長(zhǎng)，尺有所短，各國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短才是人間正道。在這個(gè)意義上，“一帶一路”提倡文明對(duì)話和民心相通，提倡不同發(fā)展規(guī)劃的溝通和對(duì)接，而不是互相替代，代表了未來(lái)國(guó)際合作的方向。“合作共贏”背后是中國(guó)文化中“推己及人”“共生共容”“同舟共濟(jì)”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的偉大傳承，它集中體現(xiàn)在“一帶一路”所堅(jiān)持的“共商、共建、共享”原則之中。
總之，“一帶一路”創(chuàng)舉正在改變世界，正在開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)一種新型的全球化，正在給中國(guó)人民和世界人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉。在這個(gè)意義上，崛起的中國(guó)正在為人類作出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。
2017年5月于中國(guó)首屆“思想者論壇”"
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