雙雛記（民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·泗水漁隱卷）
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《雙雛記》是《半夜飛頭記》的續(xù)篇。小說(shuō)秉承忠信俠義的宗旨，展開(kāi)一段武林兒女血戰(zhàn)江湖的悲壯故事，一對(duì)有情人因種種原因被拆散，各自淪落江湖，一眾江湖豪杰為了他們奔走，其間又發(fā)生了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。
武林秘事幫會(huì)奇談
將如椽之大筆寫俠義之江湖
美人淚英雄血
豪杰膽俠客情
一個(gè)波詭云譎的世界
一個(gè)酣暢淋漓的江湖
吾人置身今日之社會(huì)，而言忠、信、俠、義，恒多嗤之曰迂腐，鄙之日頑固，而不知一國(guó)一家與夫一社會(huì)之結(jié)合，端賴于此而維系之也。社會(huì)糅雜，世道則因之不平；人類混淆，善惡則因之紊亂。吾人茲欲革其積習(xí)，以恃法律乎？而有時(shí)非法律勢(shì)力所可制裁者，且法律亦有時(shí)不能自處于公正之地位，自制猶不可能，求其制人，益難能矣。以恃道德乎？而道德范圍浩如淵海，知者輒譏其近于空說(shuō)，它無(wú)如何實(shí)力足以拘束社會(huì)與人類者。以恃神怪乎？則更蹈入虛無(wú)縹緲之鄉(xiāng)，只可愚惑一班婦人孺子、村夫傖父而已。然則究恃何術(shù)足以救世歟？斯無(wú)他說(shuō)，唯恃忠、信、俠、義四字也。試如吾人生存于社會(huì)之中，姑勿論其社會(huì)如何糅雜，人類如何混淆，茍能謀事以忠，發(fā)言以信，其本身之人格已自保全，所謂不求正人，而己先正矣。更進(jìn)一步而交友以義，處世以俠，則善惡自易分明，良莠自易解判。推而至如社會(huì)自易澄清，人類自易修正，世道不平亦自易平矣。太史公修史而推崇朱家、郭解，即是意焉。 邇來(lái)說(shuō)部盛行，坊間新出版物汗牛充棟，或書綺情，或繪社狀，佳作固多，而牛溲馬勃亦不少見(jiàn)。然關(guān)于忠、信、俠、義之作，則寥若晨星，不易多覯，足證斯類作品不易著筆也。 茲讀泗水漁隱此作，實(shí)創(chuàng)未有之奇觀，亦救世度人之良作，洵提倡忠、信、俠、義之津梁也。余愛(ài)之綦極，爰贅數(shù)言，聊以代敘。
泗水漁隱，本名俞印民。早年就讀于紹興府中學(xué)堂，畢業(yè)后入上海吳淞中國(guó)大學(xué)，一度擔(dān)任上虞教育視察。1917年流寓杭州，欲求出國(guó)留學(xué)未果。后被武漢《大漢報(bào)》聘為副刊《楚社日刊》助理編輯，兼任《湖廣新報(bào)》特約撰稿，又轉(zhuǎn)中信洋行職員。不久赴滬投章太炎門下。隨后往返于北京、漢口、上海，以賣文維持生活。1921年任新華書局編輯�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后從軍。曾創(chuàng)辦榮譽(yù)出版社，出版《榮譽(yù)旬刊》，為抗戰(zhàn)傷殘軍人服務(wù)。主要著作有《俞氏泗水集》及武俠小說(shuō)《血海潮》《血昆侖》等。
第一回 王無(wú)懷失路逢人葛周通毀家習(xí)技第二回 觀音廟弱女侍萱幃千壽寺淫僧熬肉汁第三回 黑盤蛇夜斬野鴛鴦梁錫誠(chéng)誤招逆螟蛉第四回 梁銀保浪走花叢陳珊珊橫遭淫劫第五回 范老排難痛失子陸郎留客但為奴第六回 葛周通大鬧溧陽(yáng)城陳三郎獨(dú)截敖蕩口第七回 居敢當(dāng)笑談海浪竿矮道人莽撞觀音廟第八回 認(rèn)父女蓬門藏嬌義昆仲荒村落陷第九回 奪漏網(wǎng)獨(dú)葛戰(zhàn)三李退群寇二薛下孤城第十回 留壯士安良媚權(quán)門打頭陀薛成報(bào)舊主第十一回 白發(fā)紅顏求神問(wèn)卜青劍碧血入夜采花第十二回 十年老捕重出馬一世英雄階下囚第十三回 范大官衙釋史郎李二酒樓拜陳興第十四回 倩女飄零走白下群英結(jié)伴上揚(yáng)州第十五回 繡龍山登勝遇奇僧白茅港迎敵獲亡子第十六回 客店胠篋喜逢劍客鏢局投書欣接神鏢第十七回 傅有盛火燒普濟(jì)寺王無(wú)懷淚灑陶然亭第十八回 老鏢師密運(yùn)薛漢小騙子暗算周通第十九回 兗州府葛周通賣技二牌莊莫道人逞兇第二十回 燈明深院話恩怨車駐長(zhǎng)亭審是非第二十一回 梁銀保破窯訴情張英兒隔簾擇婿第二十二回 鳳陽(yáng)城薛成訪舊石落村周通遇禍第二十三回 張小五贖囚送孤客王無(wú)懷讀壁悲雙雛第二十四回 丈人峰三俠聚首揚(yáng)州城八義稱觴
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