瓶史 瓶花譜 瓶花三說
定 價(jià)：¥57
中 教 價(jià)：¥38.76 (6.80折）
庫 存 數(shù)： 0
李漁曾說：寧短一歲之壽，勿減一歲之花。
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的賞心樂事。借花以寄情，是為生活之美。
《瓶史》《瓶花譜》被譽(yù)為中國插花典籍雙璧，《瓶花三說》為開風(fēng)氣之作。《瓶花三說》分瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三部分；《瓶花譜》分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養(yǎng)、事宜、花忌、護(hù)瓶八部分；《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監(jiān)戒等十二節(jié)。三部著作正是中國式文人花之正宗源流。
人情必有所寄，然后能樂。古人追求雅趣的生活狀態(tài)，也希望能投射在現(xiàn)代人身上，在忙碌之外，心慢下來，引花入室，于一瓶一花中獲得一個(gè)延展的精神世界。
愿你室有花香，靈魂亦然。
☆原點(diǎn)·給青年人的生活美育書——從古人極致的日常情趣中找尋今人的生活之道
時(shí)代在變，但我們對美好生活的向往，從來沒有佇足。插花、賞器，并不是生活的全部，但卻是實(shí)現(xiàn)雅趣生活的途徑。小小的一枝花，素雅的一個(gè)瓶，演繹了生活的全部美學(xué)。
☆中國古典插花藝術(shù)雙璧+插花理論開山之作——從品瓶、品花到擇水、選器，完美呈現(xiàn)文人雅士極致的生活講究。為今人提供可依循的理論及技術(shù)指導(dǎo)、可品味的細(xì)膩審美趣味。
☆文字之美+插圖之美——豆瓣資深譯者傾情奉獻(xiàn)，一詞一句，精心打磨；精選瓶花、花卉、花器三類國畫插圖，涵蓋宋元明清多個(gè)朝代，帶你穿越回溯當(dāng)時(shí)的審美。特別遴選二十四節(jié)氣花卉圖，以花寄情，感受四時(shí)之美。
☆輕巧便攜，一書在手，隨時(shí)的閱讀，隨時(shí)的修養(yǎng)，——精巧，精美，精致；小開本、易攜帶；“中國最美的書”獲得者、超級(jí)暢銷書設(shè)計(jì)師熊瓊設(shè)計(jì)。
我很羨慕那些隱士們，遠(yuǎn)離塵囂，遂與世無爭，獨(dú)寄情于山水花竹，悠然自得。反觀天下眾生，終日飽受世塵之紛擾，雙眼被功名利祿所蒙蔽，為著謀一個(gè)遠(yuǎn)大的前程，患失患得，身心俱疲；山水花竹對于他們來說，本身既無名利可圖，也不能成為追名逐利的工具，哪有時(shí)間和精力去作這無益的消遣？于是乎，隱士們才得以趁機(jī)據(jù)為己有，撿了個(gè)大便宜。
可不是嗎？天下人什么都想爭，唯獨(dú)山水花竹爭之無用。隱士們什么都不想爭，什么都想讓給天下人，唯獨(dú)這山水花竹，你肯讓出去吧，人家還未必肯要。所以，在這紛紛擾擾的世上，隱士們不僅坐擁山水花竹，居然還能安然無恙，沒有引起爭端，也就一點(diǎn)都不奇怪了。
啊呀！羨慕歸羨慕，若真要成為他們那樣的隱者，非有決絕的勇氣和超凡的毅力不可，我這輩子恐怕是做不到了。好在我還有自知之明，掛著這虛職做著這閑官，別人爭得頭破血流的那些好處，肯定是不會(huì)落到我頭上來的，所以未敢有名利之心，反倒是想一不做二不休，從此歸去來兮，隱逸于高山流水，豈不逍遙自在？但苦于官職再小卻終歸是個(gè)羈絆，想要全身而退決非輕巧。既然高山流水遙不可及，想來想去，也只有栽花種竹一事能聊以自慰了。
可是，由于住宅低洼狹小，再加上遷徙無常，所以就連栽花種竹的樂趣也變得很奢侈。不得已，只好用膽瓶養(yǎng)花，隨時(shí)插換。雖然不無遺憾吧，但是插花也有插花的好處：京城大戶人家歷日曠久方能栽活的珍稀名卉，只消一日便可在我的案頭盛開，既省卻了修剪澆水等苦差，賞花時(shí)的樂趣又不因此大打折扣。更值得一提的是，比起栽花來，插花的心態(tài)也不一樣：插花所求不多，一枝數(shù)朵足夠了，是為不貪；也正因?yàn)閮H此一枝數(shù)朵，朋友見了亦不至于厚顏索取，是為不爭。
袁宏道，明代文學(xué)家，“公安派”主帥，主張“不拘格套”“獨(dú)抒性靈”，《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。
張謙德，明書畫收藏家、藏書家、文學(xué)家。善鑒藏，知書畫。《瓶花譜》是明代實(shí)枝插花的經(jīng)典著作。
高濂，明代著名戲曲作家、養(yǎng)生學(xué)家、藏書家，《瓶花三說》為其著作《遵生八箋》之一部分，時(shí)間早于《瓶史》《瓶花譜》，為我國最早插花理論之作。
新書資訊 新書推薦